王淑華

勃利縣教育幼兒園

【摘要】幼兒期是人生發(fā)展歷程中的一個(gè)特殊階段。幼兒的生活有不同于其他年齡階段生活的特點(diǎn)。游戲有助于幼兒本真生活方式的實(shí)現(xiàn)，成就幼兒的幸福生活。文章主要對游戲與幼兒的完整生活、創(chuàng)造生活、幸福生活關(guān)系進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】幼兒游戲；完整生活；創(chuàng)造生活；幸福生活

幼兒期是人生發(fā)展歷程中的一個(gè)特殊階段。幼兒的生活有不同于其他年齡階段生活的特點(diǎn)。游戲有助于幼兒本真生活方式的實(shí)現(xiàn)，成就幼兒的幸福生活。幼兒是發(fā)展中的人，與成人相比，具有特殊的不成熟性。這種不成熟性給幼兒的生活帶來了各種可能，它不僅意味著發(fā)展?jié)撃艿木薮?，也意味著發(fā)展方向的開放。游戲擴(kuò)展了幼兒的生活空間，使幼兒生存的可能性得到豐富多彩的展現(xiàn)。

一、游戲與幼兒的完整生活

幼兒的生活是整體性的，他們的身體與精神是一個(gè)整體，自我的內(nèi)部世界與外部世界也是一個(gè)整體。幼兒以整體的方式對待自己和外部世界。游戲溝通了幼兒生活的各個(gè)部分，是幼兒完整生活的展現(xiàn)方式。

幼兒的整體性既指幼兒生命結(jié)構(gòu)的整體，也指幼兒生命活動(dòng)方式的整體。復(fù)雜萬千的世界是一個(gè)整體，不僅幼兒自己的身體與精神是一個(gè)整體，而且他們自身的內(nèi)部世界與廣袤的外部世界是一個(gè)整體，幼兒用整體的思維感知事物，以整體的方式對待世界。幼兒的整體性建立在人的整體性基礎(chǔ)之上，強(qiáng)調(diào)幼兒的整體性并不是對成人整體性的否定，只是與成人相比，幼兒生命的整體性更為徹底和自然。這種整體性與幼兒期的心智結(jié)構(gòu)和功能特點(diǎn)相關(guān)，它源自幼兒心智結(jié)構(gòu)缺乏分化的狀態(tài)，同時(shí)也源自幼兒心智結(jié)構(gòu)中理性的不成熟和感性的支配作用。

對幼兒而言，無論是感知、思考等認(rèn)識活動(dòng)，還是喜怒哀樂等情緒情感活動(dòng)，都既是內(nèi)部精神世界的，也是外部身體行為的。身心一體的感知和反應(yīng)方式最具有原始性，是幼兒最擅長的方式。在面對某一事物或進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，幼兒總是盡可能地調(diào)動(dòng)自己的全部身心去認(rèn)識、體驗(yàn)和表達(dá)，以整體性的方式做出反應(yīng)。

游戲能為幼兒生活的整體性提供表達(dá)和綻放的空間。通過游戲，幼兒以全身心的方式投入生活，構(gòu)建自我與生活的聯(lián)結(jié)，體驗(yàn)自我與生活的完全融合。

游戲?yàn)橛變旱耐暾顒?chuàng)造了最佳條件，正是在深度參與和體驗(yàn)的游戲中，幼兒的認(rèn)知與情感、意志與想象、直覺與動(dòng)作才融為一體，也正是在歡樂與忘我、開拓與創(chuàng)造中，幼兒才得以在現(xiàn)實(shí)世界與想象世界、主觀世界與客觀世界之間搭建起溝通的橋梁，有可能在其間自由地穿行。通過游戲，幼兒自然而然地進(jìn)入一種物我兩忘、主客融合的狀態(tài)，使自我世界、自然世界、社會(huì)世界達(dá)到和諧與統(tǒng)一。

二、游戲與幼兒的創(chuàng)造生活

創(chuàng)造性是人與生俱來的本性，幼兒充滿創(chuàng)造性地生存著。游戲?yàn)橛變捍蜷_了一個(gè)屬于他們自己的世界，能夠以其活力、自由、更新等特質(zhì)成就幼兒的創(chuàng)造生活。

幼兒是成人的創(chuàng)造者，創(chuàng)造性是幼兒的一種生氣勃勃的本性。作為成長中的存在，幼兒的生存離不開創(chuàng)造性，他們在成長中創(chuàng)造，又在創(chuàng)造中成長。

在現(xiàn)實(shí)生活中，許許多多的人缺乏創(chuàng)造性，這也正是為什么國家大力強(qiáng)調(diào)重視培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性的原因。創(chuàng)造性就像種子一樣，它的生長需要一定的環(huán)境條件，只有在適宜的條件下，它才能夠生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。幼兒的創(chuàng)造本性正處于稚嫩的萌芽與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，它可能成長為參天大樹，也可能夭折和枯萎，這種發(fā)展的可能性能否變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，與幼兒所處的環(huán)境密切相關(guān)。幼兒作為不成熟的個(gè)體，能力是非常有限的，在許多方面離不開對成人的依賴。而成人出于對孩子的疼愛，在照顧幼兒的同時(shí)往往干涉了幼兒的生活，他們給予幼兒過多的照顧和幫助，同時(shí)也在功利化的想法支配下給幼兒施加了過多的限制、管束。這些干涉很可能傷害幼兒的創(chuàng)造性。

游戲?yàn)橛變洪_啟了一個(gè)屬于他們自己的世界，這是一個(gè)充滿活力、不斷更新、富有建構(gòu)性的世界，是一個(gè)積極投入、大膽想象、自由表現(xiàn)的世界。這個(gè)世界允許幼兒按照自己的方式和進(jìn)度獨(dú)立地活動(dòng)，允許他們最不可思議的想法和做法，允許他們不斷地去嘗試，允許他們出現(xiàn)各種錯(cuò)誤。自由是創(chuàng)造的起點(diǎn)，游戲打開了一個(gè)自由的世界，能夠充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)幼兒的興趣和激情，使幼兒放飛思維的翅膀，暢游在廣闊無垠的想象之中，從而為幼兒的創(chuàng)造性生存營造最寬松適宜的環(huán)境。幼兒在游戲當(dāng)中能夠得到身心的自由舒展、愿望的實(shí)現(xiàn)及無限的愉悅。因此，游戲才成為幼兒最喜愛的活動(dòng)。幼兒總是以飽滿的興趣和熱情投身游戲，在游戲中，幼兒成為自己和活動(dòng)的主宰者，他們積極主動(dòng)地參與其中，按自己的意愿自由選擇，自主行動(dòng)，并自覺承擔(dān)由此帶來的責(zé)任。幼兒作為主體的需要得以充分滿足，創(chuàng)造性得到最大限度的發(fā)揮。幼兒在游戲中的創(chuàng)造并不能帶來前所未有的產(chǎn)品和新穎獨(dú)特的貢獻(xiàn)，但從幼兒自身的角度而言，他們確定無疑地在游戲中創(chuàng)造著自己的精神世界，也創(chuàng)造著屬于自己的外部世界。游戲引導(dǎo)和推動(dòng)著幼兒的成長，幼兒通過游戲發(fā)展著自己的主動(dòng)性與獨(dú)立性，發(fā)展著自信、樂觀等個(gè)性品質(zhì)，發(fā)展著應(yīng)對情境和解決問題的能力。從這個(gè)意義而言，游戲呵護(hù)和滋養(yǎng)了幼兒純樸自然的創(chuàng)造本性，成就了他們的創(chuàng)造。

三、游戲與幼兒的幸福生活

幸福是幼兒生活的最高目的。幼兒生活不是為未來生活做準(zhǔn)備的手段，它具有自身存在的價(jià)值，需要以自身的幸福為指向。游戲有助于促進(jìn)幼兒幸福生活的實(shí)現(xiàn)。

幼兒生活的目的不僅僅在于學(xué)習(xí)掌握今后參加社會(huì)生活和從事勞動(dòng)所必備的知識技能，更在于現(xiàn)在生活過程的幸福。幸福是過程幸福與結(jié)果幸福的統(tǒng)一。幼兒幸福不僅要關(guān)注結(jié)果的幸福，也要關(guān)注過程的美好，否則就不可能有完整意義上的幸福生活。長期以來，成人往往從功利主義的角度看待幼兒生活，按照成人世界的期望和標(biāo)準(zhǔn)支配控制幼兒的世界，為了增強(qiáng)未來生活和發(fā)展的實(shí)力，過早地把繁重的知識技能訓(xùn)練任務(wù)強(qiáng)加于幼兒，甚至不惜以犧牲童年幸福為代價(jià)。成人煞費(fèi)苦心地替孩子在遙遠(yuǎn)的地方準(zhǔn)備所謂的幸福，實(shí)質(zhì)上卻破壞了屬于幼兒自己的真正的幸福生活。

幼兒的幸福生活是與他們的成長聯(lián)系在一起的，它不是一種外在的賜予，也不等于物質(zhì)的占有和享受，而與幼兒的內(nèi)在生命力量密切相關(guān)。幸福生活意味著幼兒在與自己身心發(fā)展需要相一致的活動(dòng)中獲得生命力量的成長。游戲?yàn)橛變捍蜷_了通向可能生活的無限空間，成為幼兒幸福生活的家園。游戲狀態(tài)中的幼兒是生動(dòng)的人、具體的人、富有個(gè)性的人、發(fā)展的人。在幼兒那里，游戲構(gòu)成了他們的精神家園，離開了游戲，就談不上幼兒的幸福生活。幼兒在游戲之中，就是在幸福之中。

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