米彥軍

摘 要：教學情境的設(shè)計使知識點的展示過程生動形象，可以有效吸引學生。但在教學活動中，教師授課統(tǒng)一淺嘗輒止，意猶未盡。教師應該在教學活動中留有余地，給學生留下思考空間，引導學生自主探究，從而達到統(tǒng)領(lǐng)課堂的效果。

關(guān)鍵詞：情境創(chuàng)設(shè)；自主；教學目標

中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2017）17-0037-02

在中學政治教學中情境創(chuàng)設(shè)是教師常用的一種教學手段，它對于提高學生興趣和教學課堂效果確實意義非凡。但是在長期的聽課中，我們發(fā)現(xiàn)許多教師在創(chuàng)設(shè)情境時，只關(guān)注了情境的生動形象和引起興趣的作用，而忽略了對情境的進一步挖掘和拓展，總是一閃而過、淺嘗輒止，感覺意猶未盡，不能使創(chuàng)設(shè)的情境發(fā)揮最大的價值。教師在創(chuàng)設(shè)情境時，如果能夠聯(lián)系教學目標和教學內(nèi)容，借用創(chuàng)設(shè)情境中的有效信息，再向前走一步，深挖一層，引導學生去思考探究，就會別有洞天、妙趣橫生。

一、留白——留下空間探究竟

構(gòu)建主義認為，核心素養(yǎng)不是通過教師的傳授獲得的，而是學生在一定的情境下通過合作探究得到感受而獲得的。創(chuàng)設(shè)情境有利于學生參與和體驗，拉近了學生和文本的距離，為學生的合作探究創(chuàng)造了條件。創(chuàng)設(shè)情境要注意鋪墊，為學生留下活動的空間，激發(fā)學生探究的動力，使學生的思維產(chǎn)生碰撞，情感得以熏陶，價值觀得以提升。一次聽課，老師講《燦爛的中華文化》時，用圖片列舉了一些中國符號，如中國的瓷器、茶葉、武術(shù)、戲劇、文字、飲食等等，讓學生欣賞中華文化的魅力。同時又讓學生列舉了許多能夠體現(xiàn)中國特色的中國符號，學生興趣盎然。此時教師沒有直接去講中華文化的源遠流長和博大精深，而是讓學生靜下來想一想，為什么這些東西能夠成為中國符號，它是怎樣形成的？讓學生去討論探究，在探討的過程中，學生自然會聯(lián)想到中華民族的悠久歷史，聯(lián)想到勞動人民的長期積累和創(chuàng)造，聯(lián)想到文化的傳承與創(chuàng)新，這樣學生很自然地感受到中華文化的源遠流長和博大精深。然后讓學生舉例說明中華文化對現(xiàn)在生活和世界的影響，感受中華文化的力量，明白弘揚中華文化的意義，達到德育無痕的效果。教師在創(chuàng)設(shè)情景后沒有直入主題講授新課，而是留下空間讓學生在探討中華文化形成發(fā)展的過程中，感受教學的目標，避免了創(chuàng)設(shè)情境時一晃而過，不留痕跡的弊端。

二、抽絲——延伸情境拉主線

教師為教學而創(chuàng)設(shè)的情境，都是與教學目標和教學內(nèi)容相聯(lián)系的，如果能夠通過對情境進行分析，拉出一條主線，形成思路，就能夠達到綱舉目張的效果。比如一個教師在講《禮儀展風采》一課時，先播放了一段天安門升國旗儀式的視頻，讓學生談感受。同學們都被國旗班的風采所折服，談了許多感想。這時教師又提出，你是通過哪些細節(jié)感受到他們的風采的？同學們踴躍發(fā)言，有的說國旗班儀表整齊，有的說護旗手精神抖擻，有的說儀仗隊步伐像一條線，有的說軍樂奏國歌雄壯有力等等。這時教師又提出他們的風采是怎樣練成的呢？同學們經(jīng)過思考總結(jié)出是通過長期艱苦的訓練形成的。教師緊接著提出一個人、一個集體、一個民族、一個國家的風采是怎樣展示出來的呢？同學們討論總結(jié)，最后得出結(jié)論：禮儀不僅關(guān)系我們自身的形象，而且關(guān)系到集體、民族和國家的形象，禮儀是經(jīng)過長期的學習和訓練日積月累而形成的。教師用升國旗儀式和同學們進行交流，把情境一步步延伸，拉出禮儀對一個人、集體、民族、國家的意義，揭示出禮儀的重要作用，讓學生對禮儀有了更加全面和深刻的理解。

三、剝皮——透過現(xiàn)象看本質(zhì)

教師在創(chuàng)設(shè)情境時常常出現(xiàn)一個問題，就是只注意了情境的表面現(xiàn)象，展示了大量的素材，而忘記了透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能揭示教學的深刻含義，缺少畫龍點睛之妙筆，使學生不能通過知識的內(nèi)化得到感悟和提升。一次公開課上，教師講《我們選擇堅強》一課，他以紅軍長征路上賀大姐送孩子、飛奪瀘定橋、王定國過草地等感人的故事作為情境，生動說明紅軍戰(zhàn)士頑強斗爭的精神和意志，然后又讓學生列舉生活中堅強的表現(xiàn)，到最后也沒有揭示出本課為什么選擇堅強和如何才能堅強的教學目標，學生只是感受到了堅強，卻沒有領(lǐng)悟到堅強背后那崇高的信念和長期的意志磨練。這堂課雖然語言優(yōu)美、生動形象，學生興趣盎然，但忘記了透過現(xiàn)象看本質(zhì)，沒有在觸動學生情感的同時，確立正確的態(tài)度和價值觀，學生的道德品質(zhì)沒有得到有效的提升。

四、刨根——追根溯源明事理

思想品德教學的最終目的就是為了提高學生的品德修養(yǎng)，讓學生學會生存、生活和發(fā)展，所以教師在教學的過程中，經(jīng)常用生活中的事例創(chuàng)設(shè)情鏡，通過情境說明生活哲理，引導學生明辨是非，達到教學目的。例如一次聽課時，教師在上八年級思品《珍惜學習機會》一課，為了展現(xiàn)貧困山區(qū)學生難得的學習機會，先放了幾張貧困山區(qū)學校殘破的校舍、昏暗的教室、破舊的桌椅和年邁的教師的圖片，然后教師讓學生對比自己學校優(yōu)越的學習條件，談一談有什么感受。經(jīng)過對比學生談了許多自己的感受，知道了應當珍惜自己學習的機會，接著教師開始轉(zhuǎn)入正課教學。教師創(chuàng)設(shè)的情境似乎順理成章地和教學內(nèi)容相銜接，起到了激趣和鏈接的作用，但是從本課的教學目標上看，公民維護受教育的權(quán)利和履行受教育的義務，不僅僅是個人和家庭的問題，它還是一個社會問題，是需要國家、社會、學校、家庭和個人共同努力，才能完成的大事，所以教師在提出并完成第一個問題之后，如果能夠進一步追問：我們優(yōu)越的學習環(huán)境是怎么來的？國家為解決貧困山區(qū)學生上學做了哪些努力？國家在法律上是如何保護公民受教育權(quán)利的？當這些問題提出后，就能夠更貼合教學目標，學生對受教育權(quán)利的理解就上了一個臺階，后面的話題的展開也就順理成章了。

五、撒網(wǎng)——發(fā)散思維提修養(yǎng)

一個教師在講《與誠信結(jié)伴同行》時，一上課就拿出了自己的居民身份證，然后說：“今天我們先研究與居民身份證有關(guān)的問題，同學們頭腦風暴一下，想到什么都可以說”，同學們有的在想、有的在討論，不一會兒紛紛舉起了手，有的說身份證上有姓名、出身時間、相片等；有的說身份證是公安機關(guān)發(fā)的；有的說身份證是一個人惟一的身份證明；有的說身份證伴隨人的一生；有的說我國有居民身份證法；有的說丟了身份證就辦不成許多事等等。在同學們充分討論發(fā)言后，老師總結(jié)道：身份證是一個人真實身份的證明，它將伴隨我們一生，要時刻保護好，那么同學們想一想它和誠信有什么關(guān)系呢？丟失了誠信又會怎樣呢？于是同學們又進入了新的思考中。在這一課中，教師以居民身份證為背景讓學生發(fā)散思維，然后又巧妙地和誠信相聯(lián)系，使學生深刻體會到誠信的重要意義，達到了事半功倍的效果。

向前一步創(chuàng)情境，再上臺階見洞天。教師在創(chuàng)設(shè)情境時，如果能夠給學生留下探究空間，延伸情境拉出主線，就能使學生透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，追根溯源明白事理，發(fā)散思維提高修養(yǎng)。情境創(chuàng)設(shè)既生動形象又入情入理，才能達到貫穿課堂，統(tǒng)領(lǐng)教學的作用。