謝巧莉

摘 要：我國是一個(gè)歷史悠久的國家，與別的很多國家不同，我們擁有自己的語言文字，而且在漢語言方面有著自己獨(dú)特的深厚內(nèi)涵，所以說，我們有責(zé)任將漢語言文化傳承下去，并且在繼承中不斷創(chuàng)新。在初中語文的教學(xué)中，應(yīng)該適當(dāng)加大漢語言文學(xué)的教學(xué)力度，所以文章對初中語文漢語言文學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新思路進(jìn)行了分析，為更高質(zhì)量的教學(xué)質(zhì)量提供理論上的支持。

關(guān)鍵詞：初中語文 漢語言文學(xué) 教學(xué)創(chuàng)新

引言

漢語言可以說是我國傳統(tǒng)文化的精髓，是我國進(jìn)行人才培養(yǎng)的文化根基，所以必須進(jìn)行傳承。相信在未來的人才培養(yǎng)計(jì)劃中，漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該是必不可少的一項(xiàng)，作為有前瞻性的初中教學(xué)教師，應(yīng)該在實(shí)施教學(xué)計(jì)劃時(shí)，應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生漢語言學(xué)習(xí)的能力和語言的使用能力。教師在進(jìn)行漢語言教學(xué)任務(wù)安排的時(shí)候，教學(xué)理念一定要完善，不能只注重形式，而應(yīng)該更多關(guān)注語言學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用能力。[1]

一、漢語言教學(xué)的重要性

1. 文化傳承的需要

作為四大文明古國之一，中國自然有著其悠久的歷史，而漢語言就是歷史長河中一顆璀璨的明珠，是傳統(tǒng)文化不可分割的一部分，所以對于漢語言的發(fā)展一定要給予足夠的重視。在當(dāng)今的教學(xué)中，漢語言文學(xué)的教學(xué)有逐漸淡化的痕跡，這是很不利于漢語言的發(fā)展的，所以應(yīng)該將漢語言學(xué)習(xí)列入語文課程標(biāo)準(zhǔn)中去。作為一個(gè)中國人，我們有義務(wù)有責(zé)任將文化傳承下去，所以我們學(xué)習(xí)漢語言文化的態(tài)度一定要端正。[2]

2. 時(shí)代發(fā)展的需要

近幾年，我國的經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，綜合國力逐漸增強(qiáng)，在國際上的影響力也越來越大，但是大國之間的競爭不應(yīng)該僅僅是經(jīng)濟(jì)上的競爭，最后都會(huì)回到文化的競爭中，一個(gè)國家如果沒有屬于自己的文化，是很容易被這個(gè)時(shí)代拋棄的。所以越來越多的人開始認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)漢語言文化的重要性，不僅如此，連許多外國人都認(rèn)識(shí)到了中華文化的博大精深，甚至在世界上掀起了一股學(xué)習(xí)漢語言文化的熱潮，孔子學(xué)院的開設(shè)就是很好的證明。既然世界給了一個(gè)中國人展示自己文化的機(jī)會(huì)，我們就必須好好把握這一機(jī)會(huì)，努力將漢語言文化發(fā)揚(yáng)光大，滿足新時(shí)代對人才的需求。[3]

3. 自身發(fā)展的需求

如果不考慮國家社稷，僅僅站在個(gè)人的層面來考慮，學(xué)習(xí)漢語言文化也是必需的。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化到底素養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，幫助他們適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。通過漢語言文化的學(xué)習(xí)，還能夠增加個(gè)人的人格魅力?？偠灾?，漢語言的學(xué)習(xí)能夠幫助提高我國國民的綜合素質(zhì)，進(jìn)一步幫助學(xué)生完成文化修養(yǎng)的發(fā)展。

二、教學(xué)模式的創(chuàng)新

1. 營造寬松、民主的氛圍

心理的安全和心理的自由是利于創(chuàng)造性活動(dòng)的最基本條件，一個(gè)人要想最大限度發(fā)揮自由創(chuàng)造的才能，就必須有一個(gè)民主、和諧、寬松、自由的氛圍，漢語言文化的學(xué)習(xí)同樣如此。在課堂上，老師和同學(xué)之間應(yīng)該建立一種平等、信任、理解、相互尊重的師生關(guān)系。要想創(chuàng)造出民主與和諧的課堂教學(xué)環(huán)境，首先要做到的就是尊重和信賴學(xué)生，這是前提和基礎(chǔ)，只有這樣才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的自尊心、自信心和獨(dú)創(chuàng)性。如果老師一直端著權(quán)威式的架子，學(xué)生就只會(huì)把你當(dāng)成獲取知識(shí)的工具，而不是把你當(dāng)成可以相互交流學(xué)習(xí)的朋友。如果學(xué)生不能消除課堂的心理障礙和負(fù)擔(dān)，帶著沉重的壓力來進(jìn)行漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，就不能進(jìn)行自由思考，也不能坦然面對正確與錯(cuò)誤，在發(fā)表自己的見解時(shí)，會(huì)變得有所顧忌，這樣就很難撞擊出創(chuàng)造力的火花來。[4]

2. 改革舊的教學(xué)思維模式

在進(jìn)行漢語言文學(xué)的教學(xué)時(shí)，一定要注意創(chuàng)新，千萬不能在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，否則不但不能啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，還會(huì)遏制學(xué)生的思維。創(chuàng)新本身就是一個(gè)求新、求異、求變的過程，是一種不滿足于現(xiàn)狀和已有成就的思維形式。我國的漢語言文化應(yīng)該成為創(chuàng)新活動(dòng)的動(dòng)力，而不應(yīng)該是束縛。楊振寧教授說過，在國外，那種“老師沒講過的不敢講，老師沒做過的不敢做”的學(xué)生一般都是中國留學(xué)生，十個(gè)中國留學(xué)生的答案往往差不多，這難道不是一種可悲么？自古以來，我們收到的教育模式只要求我們能夠接受老師講的內(nèi)容就可以了，不需要個(gè)人的發(fā)揮和創(chuàng)造，這是一種從一般到特殊的演繹式教學(xué)思維，但是現(xiàn)在的教學(xué)模式剛好與傳統(tǒng)的方式相反，是一種從特殊到一般的教學(xué)思路，這種教學(xué)方式更有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、求異思維，更有助于學(xué)生未來的發(fā)展。[5]

3. 優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

一般來說，課堂上的教學(xué)都是一個(gè)有限的活動(dòng)，需要老師和學(xué)生的共同參與，要想把很多的教學(xué)內(nèi)容在有限的時(shí)間內(nèi)完成，就必須將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精煉優(yōu)化，對每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都精心設(shè)計(jì)，然后再輔助多種啟發(fā)學(xué)生思維和引導(dǎo)的方法。但是老師在進(jìn)行漢語言文學(xué)的教學(xué)時(shí)，雖然要注意課堂容量，但是又不能將課堂安排的慢慢的，而是應(yīng)該給學(xué)生留下適當(dāng)?shù)耐卣顾季S的空間，讓他們的語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練能在課堂上得到同步的訓(xùn)練。一個(gè)不會(huì)思考的人，就算擁有了豐富的知識(shí)，也難以真正利用這些知識(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)中，老師更多的是將課堂時(shí)間完全占用，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，這樣其實(shí)是不符合教育的規(guī)律的。其實(shí)要想解決這個(gè)尷尬的境況，還是有很多方法可以用的，比如啟發(fā)式、點(diǎn)撥式、討論式、導(dǎo)學(xué)式等，這些方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)行思維活動(dòng)，讓他們根據(jù)已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，利用直覺思維、視覺思維等多種思維形式，去探索新的知識(shí)。

4. 提高教師自身的創(chuàng)造性素養(yǎng)

老師不能僅僅局限于做一個(gè)知識(shí)的搬運(yùn)工，做一名純粹的“教書匠”，而是應(yīng)該多多進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)，這就要求老師擁有創(chuàng)造性的素養(yǎng)。如果老師不去改變傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維形式、教學(xué)方法和教學(xué)思想，就很難適應(yīng)新時(shí)代對教師的要求。一個(gè)有創(chuàng)造性的老師善于在每一課教學(xué)中融進(jìn)自己的新思想和新發(fā)現(xiàn)，也只有這樣的老師才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造性精神的學(xué)生來。[6]

結(jié)語

不管怎么說，中學(xué)生是祖國未來的希望，我們應(yīng)該重視他們的教育問題，在中學(xué)語文的教學(xué)中，應(yīng)該少一些功利性，多一些真正的文學(xué)內(nèi)容，好的漢語言文學(xué)教學(xué)是能夠幫助學(xué)生打下深厚的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的。

參考文獻(xiàn)

[1]李云龍，初中語文漢語言文學(xué)教學(xué)模式創(chuàng)新思路分析[J]中華少年，2016

[2]朱周龍，初中語文漢語言文學(xué)教學(xué)模式創(chuàng)新思路[J]課程教育研究，2014

[3]王愛芳，初中語文漢語言文學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新思路研討[J]課程教育研究，2016

[4]馬仙； 劉芳，漢語言文學(xué)教學(xué)模式分析[J]考試周刊，2016

[5]張?zhí)O； 張麗芝； 屈瑞娜； 李秋，互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)模式的探索——以漢語言文學(xué)教學(xué)為例[J]勞動(dòng)保障世界，2016

[6]張夢珂，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語言文學(xué)教學(xué)模式分析[J]課外語文，2016