鄭林方

摘要：我國(guó)古人信奉“天人合一”，而這正是風(fēng)水學(xué)的核心思想。同時(shí)，風(fēng)水這門學(xué)科具有綜合性，涉及面相當(dāng)廣，包括建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、地理學(xué)等諸多方面。所以我們對(duì)風(fēng)水不能一言以概之。在現(xiàn)代，風(fēng)水學(xué)也依舊有著存在價(jià)值。本文嘗試研究風(fēng)水在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，意在起到拋磚引玉之用。

關(guān)鍵詞：風(fēng)水；園林景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用

一、前言

風(fēng)水學(xué)在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷史悠久，它屬于我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)文化，雖然帶有一絲迷信色彩，但是涉及到我國(guó)古代美學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、地理學(xué)、景觀學(xué)的諸多知識(shí)。在現(xiàn)代，風(fēng)水學(xué)也依舊有著存在價(jià)值。本文嘗試研究風(fēng)水在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，意在起到拋磚引玉之用。

二、風(fēng)水概述

我國(guó)古人信奉“天人合一”，而這正是風(fēng)水學(xué)的核心思想。同時(shí)，風(fēng)水這門學(xué)科具有綜合性，涉及面相當(dāng)廣，包括建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、地理學(xué)等諸多方面。所以我們對(duì)風(fēng)水不能一言以概之。

從宏觀角度來(lái)說(shuō)，風(fēng)水主要是指一種建筑文化，這種建筑文化強(qiáng)調(diào)“趨吉避兇”、“逢兇化吉”。而且與建筑的規(guī)劃有著密不可分的關(guān)系。我國(guó)通常將風(fēng)水分為形勢(shì)派和理氣派這兩種。前者主要探討如何選擇富有生氣的建筑場(chǎng)所，后者主要探討福蔭觀念，以八卦、陰陽(yáng)思想為基礎(chǔ)，以“天人合一”的方式測(cè)算出人和方位、自然等方面的關(guān)系，然后以此作為建筑選址和規(guī)劃的參考。不管是哪個(gè)流派，風(fēng)水都提倡人與自然的和睦相處，順應(yīng)自然，使人們過上更好的生活。

三、風(fēng)水在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.風(fēng)水在現(xiàn)代園林選址中的應(yīng)用

現(xiàn)代園林選址更強(qiáng)調(diào)對(duì)城市綠地的優(yōu)化布局。風(fēng)水學(xué)強(qiáng)調(diào)“風(fēng)水寶地”，其核心內(nèi)涵就是和背山面水和坐北朝南。背山可以阻擋來(lái)自北方的寒流，面水可以體驗(yàn)到炎熱夏日的涼爽清風(fēng)，朝南能獲得最好的日照效果，近水可以為取水提供方便，另外，植物也能適當(dāng)調(diào)節(jié)小氣候。由此看來(lái)，“風(fēng)水寶地”一說(shuō)確實(shí)可以形成和諧、良好的生態(tài)環(huán)境，其科學(xué)意義不容否定。而這一模式對(duì)現(xiàn)代園林選址有著巨大的參考意義?，F(xiàn)代園林規(guī)劃人員在為園林選址時(shí)，應(yīng)該盡量選擇山環(huán)水抱、草木環(huán)繞的生態(tài)環(huán)境。這樣可以使園林具有良好的景觀，給游客帶來(lái)心曠神怡的感受。另外，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為植物有化煞的功能，所以在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，將一些不適宜建筑的地方作為植被，種植植物。

2.風(fēng)水在園林地質(zhì)檢測(cè)中的應(yīng)用

風(fēng)水學(xué)一貫提倡地質(zhì)的質(zhì)量，認(rèn)為地質(zhì)會(huì)對(duì)人的體質(zhì)形成一些影響?；诂F(xiàn)代科學(xué)立場(chǎng)，這個(gè)觀點(diǎn)有一定的合理性。第一，腐爛、潮濕的地質(zhì)可能引發(fā)皮膚病和關(guān)節(jié)炎；第二，土壤中蘊(yùn)含的一些微量元素可能對(duì)人體健康造成影響；第三，地質(zhì)中如果含有有害波或有害磁場(chǎng)，對(duì)人體造成的危害更是難以彌補(bǔ)。有鑒于此，現(xiàn)代園林規(guī)劃師在規(guī)劃園林時(shí)，必須深入了解基址的地質(zhì)情況，對(duì)土壤酸堿度進(jìn)行科學(xué)測(cè)量，以此決定種植什么類型的植物；還要測(cè)量地質(zhì)密實(shí)度，防范地質(zhì)塌陷的危險(xiǎn)；另外，還要分析了解土壤的污染情況和輻射情況等，務(wù)必做到安全第一。

3.風(fēng)水在現(xiàn)代園林擇水中的應(yīng)用

擇水也是風(fēng)水學(xué)中的重要內(nèi)容，包括對(duì)水形和水質(zhì)兩方面的要求。風(fēng)水學(xué)對(duì)水形的總體要求是“彎、環(huán)、繞、抱”；對(duì)水質(zhì)的總體要求是“色碧、味甘、氣香”。毋庸置疑，水質(zhì)直接影響人們的生活，對(duì)生態(tài)環(huán)境也會(huì)造成巨大影響。

作為生命之源，水至關(guān)重要。人天生具有一種親水性，對(duì)水有著一種天然的依賴。所以園林水景自古以來(lái)就深受人們的關(guān)注，古人日：“園無(wú)水不活?！钡⒉皇侨康乃伎梢越o人們帶來(lái)愉悅享受。在現(xiàn)代社會(huì)中，水質(zhì)污染現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重，引發(fā)的疾病也比比皆是。從景觀效果來(lái)看，污水造成的骯臟感覺和刺鼻氣味也難以讓人忍受。人們希望現(xiàn)代園林是處于碧水藍(lán)天下的，不是天灰水黑。有鑒于此，現(xiàn)代園林規(guī)劃師在為園林擇水時(shí)，必須遵循“無(wú)源之水不可謀”的基本原則，把握?qǐng)@林基址的水質(zhì)情況。必須牢記“只有好水，才能孕育好生氣”的理念。而這正是風(fēng)水學(xué)大力提倡的基本要義。

4.風(fēng)水在園林植物配置中的應(yīng)用

植物是園林景觀的重要組成部分。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為植物有兩種，一是兇，二是吉，前者有兩種判斷標(biāo)準(zhǔn)：是否會(huì)損害人體健康；觀察植物形態(tài)。有些植物看似美麗，卻會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生一些危害，比如蘭花香氣會(huì)導(dǎo)致人過度興奮，進(jìn)而失眠；紫荊花可能誘發(fā)哮喘；月季花的香氣可能導(dǎo)致人呼吸困難；夜來(lái)香可能加重高血壓和心臟病患者的病情；洋繡球花散發(fā)的顆?？赡軐?dǎo)致人皮膚過敏。園林景觀設(shè)計(jì)師在配置園林植物時(shí)，要注意規(guī)避有害植物，防范安全風(fēng)險(xiǎn)。另外，風(fēng)水學(xué)中還有“大樹古怪、氣痛名敗”、“樹似伏牛，蝸居病多”等說(shuō)法，這是從植物形態(tài)來(lái)判斷植物的吉兇。植物的長(zhǎng)相不周全，發(fā)育不正常則被視為兇。園林景觀設(shè)計(jì)也要少引入此類植物。根據(jù)風(fēng)水學(xué)，人們還具有趨吉的心理，比如橘樹、竹子、茱萸、葫蘆等植物具有化煞驅(qū)邪的作用。園林設(shè)計(jì)師可以遵從人們的這種心理，在配置植物時(shí)，多引入這些植物。另外，風(fēng)水學(xué)還認(rèn)為世界萬(wàn)物均有“金木水火土”五種物質(zhì)原素構(gòu)成，不同的原素用不同的色彩代表。比如金色用黃色來(lái)代表，諸如金錢樹、黃菊等植物就是這類色彩，可以栽種在園林中。

四、結(jié)束語(yǔ)

作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，風(fēng)水學(xué)至今在現(xiàn)代社會(huì)中散發(fā)著璀璨的光彩?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中也應(yīng)該適當(dāng)采用風(fēng)水學(xué)的觀點(diǎn)，在規(guī)劃、設(shè)計(jì)和造景方面汲取風(fēng)水學(xué)的影響。這不僅能弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，也能為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)提供一些思路。總之，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用風(fēng)水學(xué)知識(shí)是大有可為的。