塔華

摘要：21世紀(jì)，學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)新一代的國家的棟梁之才的使命，我們更須培養(yǎng)出具有更高素質(zhì)的人才，必須具有創(chuàng)新思維胡人才，創(chuàng)新是國家發(fā)展的根本，國家在發(fā)展，世界在進步，我們豈有不動之理。我們只有根據(jù)各自的實際教學(xué)中得到經(jīng)驗，因材施教，才能得到更好的經(jīng)驗和方法，培養(yǎng)出更好、更多的精英。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生；創(chuàng)造性思維

1鼓勵學(xué)生提出自己的想法，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的習(xí)慣

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！币肱囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，那么，養(yǎng)成學(xué)生獨立思考的習(xí)慣則是問題的關(guān)鍵。既然如此，我們又應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生獨立思考肯質(zhì)疑的習(xí)慣呢？首先，我認(rèn)為應(yīng)該給予學(xué)生足夠大的自由發(fā)揮想象的空間，給予孩子們質(zhì)疑我們的權(quán)利，獨立性是創(chuàng)造思維的一個重要特征，它要求在解決問題時，與眾人、前人不同；獨具卓識，有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)，從而具有一定意義的首創(chuàng)性、科學(xué)性。而這種獨立性的特點往往體現(xiàn)在思維中的懷疑因子：對“司空見慣”的置疑，對“完美無缺”的置疑，對教材的置疑，對教師的置疑、懷疑，常常是創(chuàng)新的開始。教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“唯書”不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)疑難，提出問題，對小學(xué)生來講，有一個培養(yǎng)、訓(xùn)練的過程。當(dāng)然，要幫助學(xué)生激發(fā)興趣，養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣。首先要轉(zhuǎn)變觀念，端正教學(xué)思想，打消那種怕學(xué)生提出的問題回答不了、有失威信或怕擠占課堂教學(xué)時間、打亂教學(xué)計劃的顧慮。實際上，只要教師實事求是，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，這些問題都會迎刃而解的。

2發(fā)揮語文教材蘊涵的創(chuàng)新教育因素，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神是指學(xué)生對創(chuàng)造性活動的渴望和態(tài)度，包括創(chuàng)新意識和創(chuàng)新人格兩個方面。創(chuàng)新是創(chuàng)新的動力，沒有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新。創(chuàng)新意識主要由好奇、好奇、懷疑和批判精神構(gòu)成。在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分挖掘教材中蘊含的創(chuàng)新教育材料，鼓勵、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生提出問題、提出更多問題，使學(xué)生的求知欲成為求知欲。在課堂教學(xué)中，教師可以從學(xué)生的實際生活出發(fā)，結(jié)合教材從學(xué)生的實際生活中提出問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和好奇心，促使他們以文本來尋找答案。創(chuàng)新的起點是問題的起點，具有創(chuàng)新能力的人必須具備質(zhì)疑精神。我國著名數(shù)學(xué)家祖沖之用繩子繞車輪一周，折成相等的三折，發(fā)現(xiàn)每段比圓輪直徑要長，因而對《周髀算經(jīng)》中“徑一周三”的定論產(chǎn)生了懷疑，終于得出了世界上最早精確到七位數(shù)的圓周率。正是這種懷疑和挑戰(zhàn)的精神財富，導(dǎo)致了偉大的發(fā)現(xiàn)。在語文教學(xué)過程中，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開學(xué)生提問精神的培養(yǎng)。在課文教學(xué)的教師，通過對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的要求，對學(xué)生提出的問題，或問題，學(xué)生不理解的話，它不僅能培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，可以活躍課堂氣氛，有效地提高了質(zhì)疑的精神和深邃的思考。創(chuàng)新能力與個體人格之間有著非常密切的關(guān)系，尤其是創(chuàng)新人格決定了人們能否自覺地提高、提高和有效地發(fā)揮創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。在眾多人格特質(zhì)中，自信、探索、挑戰(zhàn)、獨立和意志力是創(chuàng)造性人格的核心特質(zhì)。在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮語文學(xué)科的綜合作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

3培養(yǎng)學(xué)生思維的連動性

要培養(yǎng)學(xué)生的思維的連動性，首先要有足夠的空間讓學(xué)生能夠發(fā)揮天馬行空的想象。讓學(xué)生通過自己所學(xué)習(xí)的知識來對問題進行判斷、分析、推理以及他們自己的想象得出他們各自的答案，由于每個人的想象力不一樣，思維方式不一樣，各自的結(jié)果也是大相徑庭了。愛因斯坦說：“一切創(chuàng)造性勞動都是從創(chuàng)造性的想象開始的?！迸囵B(yǎng)學(xué)生思維連動性的呢，首先，觀察感知，豐富表象積累。觀察是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，觀察能力是發(fā)展學(xué)生認(rèn)識能力的基礎(chǔ)，也是進行創(chuàng)造思維活動不可缺少的一種智能。因此，我們要注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生觀察與課文有關(guān)的事物，如實物、圖片、影片與作文有關(guān)的景、物，如風(fēng)霜雨雪、花鳥蟲魚、人情風(fēng)俗、親戚朋友并且注意教給學(xué)生觀察的方法，善于觀察課文的理解和作文的訓(xùn)練，只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫作能力，有利于學(xué)生創(chuàng)造性想象力的培養(yǎng)。我們應(yīng)該啟發(fā)和引導(dǎo)和拓寬想象力。如果我們單純地談教學(xué)，忘記了教學(xué)活動背后有一個廣闊多彩的世界，那么我們的語文教學(xué)就會成為一種缺乏活動。在教學(xué)過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生共同觀察、思考和實踐，只有這樣，才能真正使學(xué)生生動、深入、全面地學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

4打破學(xué)生定向思維的思維方式

在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，經(jīng)過老師的啟發(fā)和引導(dǎo)，學(xué)生們習(xí)慣性的形成了一種常規(guī)的思維方式，至惠安站常規(guī)的思路去思考問題，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維就要先培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)都是被動接受，少了自我意識。創(chuàng)造性思維它的根本目的是培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的一代新人，這是21世紀(jì)教育的核心任務(wù)。面對新世紀(jì)新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，我們培養(yǎng)的學(xué)生，頭腦應(yīng)當(dāng)更靈活、更機敏。思維定勢在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中始終是存在的。我們在教學(xué)中，應(yīng)認(rèn)真考慮它的兩種作用：一方面，利用思維定勢的積極作用，促使產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正遷移；另一方面，我們也必須知道，從個人的內(nèi)在因素看，創(chuàng)造性思維的一個重要障礙就是習(xí)慣從固定的角度去看待事物，無意從不同角度去分析問題，思考常常受習(xí)慣性思維的束縛。因此，我們要努力克服思維定勢的消極作用，幫助學(xué)生沖破狹隘的老框框，開拓視野，在形成求異思維過程中學(xué)習(xí)知識，在學(xué)習(xí)新知識的過程中培養(yǎng)思維的多向性。同樣的問題有多種不同的說法，比如一個看圖說意思的題目，同一個題目就會有多種不同的結(jié)果，從不同的角度去看待問題，事實久會有不一樣的結(jié)果。所以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的時候，培養(yǎng)發(fā)散思維的思維方式就成了必不可少得了。

5結(jié)論

在小學(xué)語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教育，就是要把培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力貫徹落實到小學(xué)語文教學(xué)實踐中去。所以，我們小學(xué)語文教師要努力樹立創(chuàng)新教育的新理念，積極投身于創(chuàng)新教育的歷史潮流之中，開辟出一條條具有獨特個性的創(chuàng)新教育之路，取得應(yīng)有的創(chuàng)新教育成果。

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