內(nèi)容摘要：有效教學(xué)主要是指通過教師的教學(xué)后使學(xué)生獲得具體的進步或發(fā)展。語文的工具性和人文性的統(tǒng)一是“進步或發(fā)展”的評價基礎(chǔ)。在工具性和人文性統(tǒng)一的視野下，評價語文課堂的有效應(yīng)遵循知識和技能辨證統(tǒng)一、注重情感體驗、注重培養(yǎng)思維能力和注重遷移等原則。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)做到課堂教學(xué)目標(biāo)注重語文知識在生活中的應(yīng)用、課堂教學(xué)注重激發(fā)學(xué)生對文本的興趣和符合各學(xué)段學(xué)生特點、以及加強課堂教學(xué)應(yīng)變能力等方面。

關(guān)鍵詞：工具性與人文性統(tǒng)一 小學(xué)語文 進步或發(fā)展 有效教學(xué)

有效教學(xué)（effective teaching）的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教育科學(xué)化運動，其核心問題就是教學(xué)的效益，它是指通過一段時間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進步或發(fā)展，也就是說，學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的惟一指標(biāo)。在小學(xué)語文課堂中，應(yīng)如何看待學(xué)生的“進步或發(fā)展”？這是評價小學(xué)語文課堂教學(xué)是否有效的一個根本問題。要回答這一問題，必須先明確“語文”這一學(xué)科的基本特點和目標(biāo)，即語文課到底在學(xué)什么?！缎W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！薄罢Z文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展?！币虼耍剐W(xué)語文教學(xué)“有效”，必須在工具性和人文性統(tǒng)一的視野下促進學(xué)生語文素養(yǎng)的“進步或發(fā)展”。

一.工具性、人文性與語文素養(yǎng)

“語文是最重要的交際工具”，這是對語文工具性的最簡練的表述。上海師范大學(xué)陶本一教授認為，“語文”至少應(yīng)該包含三個方面：作為“天賦”的“語文”、作為“素養(yǎng)”的“語文”，和作為“學(xué)科”的“語文”。作為“天賦”的語文，是指人類生而具有獲得語言的本能，是人類大腦里預(yù)設(shè)的語言器官和文法基因，是習(xí)得語言的前提和基礎(chǔ)，是人類生存的基本條件之一。作為“素養(yǎng)”的語文，是指是指人在言語實踐中，通過不間斷的、大量的語言刺激、交流和學(xué)習(xí)，逐漸習(xí)得和內(nèi)化了的一種綜合語言素質(zhì)，是由先天的“語言生理結(jié)構(gòu)”以及后天的“語言實踐經(jīng)驗”交融而產(chǎn)生的一種綜合的品質(zhì)結(jié)構(gòu)。作為“學(xué)科”的語文，是在經(jīng)歷了多年研究和實踐后最終定名的學(xué)科名稱，是一個系統(tǒng)培養(yǎng)綜合語言素質(zhì)的邏輯體系，是“天賦”和“素養(yǎng)”之間重要的通途?？梢姡驼Z文課程來說，是通過“作為‘學(xué)科的語文”進行系統(tǒng)化的培養(yǎng)，使語言交流的規(guī)律習(xí)得、內(nèi)化為學(xué)生的“素養(yǎng)”，進而為滿足人類生存需要服務(wù)的工具。在這個意義上，“語文素養(yǎng)”應(yīng)是識字寫字、閱讀、寫作以及口語交際等滿足個體生存及社會化需要的能力的體現(xiàn)。

“語文是人類文化的重要組成部分”，這一表述體現(xiàn)了語文學(xué)科的人文性的。如果說語文的工具性是語文作為適應(yīng)個體生存和社會化的工具形式的話，那么語文的人文性則是體現(xiàn)這一工具運用的內(nèi)容。作為工具的語文，僅僅為人們適應(yīng)生存和交流思想提供了載體，但不能為人們的交流提供思想內(nèi)容。另一方面，語言也是人類文明傳承的載體，學(xué)習(xí)者通過語言和語言規(guī)律的掌握，了解了傳承的文明、他人的經(jīng)驗和思想以及社會的規(guī)范和自身的行為標(biāo)準(zhǔn)，這同樣是語文人文性的體現(xiàn)。在這個意義上，“語文素養(yǎng)”還應(yīng)包涵思維方式、思想修養(yǎng)、審美情趣以及適應(yīng)當(dāng)前社會環(huán)境的情感、態(tài)度、價值觀等。

因此，語文的工具性與人文性的統(tǒng)一是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，二者不可偏廢，均體現(xiàn)在“語文素養(yǎng)”之中，是語文教學(xué)的出發(fā)點和歸宿。

二.工具性和人文性統(tǒng)一下的小學(xué)語文有效教學(xué)評價原則

1.知識和技能辨證統(tǒng)一的原則

語文的工具性要求學(xué)習(xí)者必須掌握相應(yīng)的作為交流工具的知識，并在此基礎(chǔ)上習(xí)得通過語言交流的技能。這既是語文課程學(xué)習(xí)的需要，也是個體適應(yīng)生存和良好社會化的需要。眾所周知，知識和技能的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的。知識是技能的基礎(chǔ)，技能是知識的運用。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育正是由于其過分注重知識的掌握而忽略了技能的訓(xùn)練，導(dǎo)致出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象，這已為我們敲響了警鐘。語文不僅是應(yīng)對考試的工具，更是人類適應(yīng)生存的工具。因此，評價語文教學(xué)是否有效，必須在掌握知識的基礎(chǔ)上來看待學(xué)生是否經(jīng)受了語文交流技能的訓(xùn)練，訓(xùn)練是否取得了成效。

2.注重情感體驗的原則

語文的工具性只為交流思想感情提供了載體，而其表現(xiàn)的思想內(nèi)容卻體現(xiàn)了語文的人文性?，F(xiàn)行小學(xué)語文教材中，無論是低年級的小故事還是高年級的文學(xué)作品無不蘊藏著極其豐富的人文精神。學(xué)生在學(xué)習(xí)時只有體會到文本所表達的情感，才能更好地掌握語文知識這一載體，同時也為其價值觀和健全人格的形成提供了指引。學(xué)生也只有從作者的立場和角度把握了作品所表達的情感，并能夠運用作者的表達方法（工具）轉(zhuǎn)而表達自己的思想獲得成功體驗，才會體驗到語文學(xué)習(xí)的樂趣，才會培養(yǎng)起祖國的語言文字的熱愛。因此，教學(xué)必須注重學(xué)生的情感體驗，促進學(xué)生的換位思考、培養(yǎng)豐富的情感體驗并學(xué)會表達自己的思想感情，才能達到“有效”。

3.注重培養(yǎng)思維能力的原則

我們不得不承認在大力倡導(dǎo)實施素質(zhì)教育的今天仍然存在著許多以“標(biāo)準(zhǔn)答案”維護考試權(quán)威乃至老師權(quán)威的現(xiàn)象，課堂提問中“重量不重質(zhì)”的現(xiàn)象也不少見，這無疑會禁錮學(xué)生思維的發(fā)展。在知識和價值多元化的今天，思維受到禁錮就等于學(xué)生的個性和成就受到禁錮。而作為表達、交流思想工具的語文，更應(yīng)體現(xiàn)其“遠近高低各不同”的魅力。因此，語文教學(xué)如不能為學(xué)生的思維打開空間，則不能稱其為“有效”。

4.注重遷移的原則

語文課堂所傳授的知識只為學(xué)生提供了一個知識系統(tǒng)，并不能涵蓋所有人類適應(yīng)生存的交流中所需要的一切知識，技能或態(tài)度更只是九牛一毛。因此，語文教學(xué)的歸宿乃至根本不僅在于學(xué)生學(xué)會了多少知識，更在于學(xué)生學(xué)會如何獲取知識。也即“授人以魚，不若授人以漁”。學(xué)生必須在教學(xué)中有“舉一反三”的機會并學(xué)會和鍛煉“舉一反三”。因此，語文教學(xué)需要有足夠的啟發(fā)，促進學(xué)生知識、技能和態(tài)度的遷移。

三.對小學(xué)語文有效教學(xué)的建議

1.教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計應(yīng)注重學(xué)生對語文的應(yīng)用

教學(xué)目標(biāo)是師生通過教學(xué)活動預(yù)期達到的結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn)，它是教學(xué)活動的中心，是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，是評價教師教學(xué)效果的重要指標(biāo)。語文教學(xué)本質(zhì)上是對母語的語用教學(xué)，語文教學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的運用能力。要達到教學(xué)的預(yù)設(shè)效果，完成小學(xué)語文教學(xué)的核心任務(wù)，教師在進行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計時應(yīng)綜合考慮語用的功能，力求讓學(xué)生達到以下幾個方面的要求：一是運用所學(xué)生字詞表達身邊的事物。如學(xué)習(xí)《葡萄溝》一課，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用“五光十色”等關(guān)鍵詞匯描述葡萄以外的身邊事物，如某些商店的商品、某些圖片等。二是運用文本的表達方法表達自身的思想感情。三是運用文本中的情感感受周圍的事物。對于葡萄溝人的熱情、葡萄干制作工藝的講究等使葡萄溝成為“好地方”的原因，學(xué)生應(yīng)通過學(xué)習(xí)認識到為人熱情、勞動創(chuàng)造美等情感，并能鍛煉熱情、熱愛勞動等品質(zhì)。

2.課堂教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生對文本的興趣

“對文本的興趣”應(yīng)包含兩個方面，即對文本所描述內(nèi)容的興趣和對語言表達的興趣。前者是針對人文性而言的，后者則是針對工具性而言的。二者相輔相成，不可或缺。要激發(fā)學(xué)生對文本的興趣，不僅要運用多種方法進行導(dǎo)入、展開、拓展，更要運用高質(zhì)量的課外作業(yè)使課堂教學(xué)有益延伸。筆者認為，“高質(zhì)量”的課外作業(yè)應(yīng)讓學(xué)生有思維的空間、能讓學(xué)生體驗思維的和知識運用的樂趣。同時，老師還應(yīng)對學(xué)生作業(yè)的情況給予及時的、有效的反饋，絕不能僅布置了事。

3.課堂教學(xué)應(yīng)符合各學(xué)段學(xué)生的特點

不同年齡段的兒童心理發(fā)展水平和社會實踐水平是不同的，因此教師在教學(xué)內(nèi)容的處理和教學(xué)方法的選擇上也應(yīng)不同。為了促進不同學(xué)段學(xué)生的發(fā)展，教師必須結(jié)合學(xué)生心理發(fā)展特點，運用一定的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生思維逐步由形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)化，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、注重語言表達訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的交流和合作能力。

4.教師應(yīng)增強應(yīng)變能力，巧抓語文課堂生成資源

無論教學(xué)設(shè)計如何科學(xué)、嚴(yán)密，課堂上通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本在一定的情境中的合作、對話、探究和交流往往會出現(xiàn)許多超出教師預(yù)設(shè)方案的新問題、新情況，這就是課堂生成資源。在當(dāng)今信息化時代，學(xué)生的知識掌握程度和思維深度超出了教師的意料已不罕見，教師面對突發(fā)情況處理不當(dāng)而使教學(xué)效果大打折扣的情況也并不少見。因此，教師必須在增強自身的知識水平的同時增強應(yīng)變能力，巧妙地抓住課堂上即時生成的資源，或引導(dǎo)或點撥，才能使教學(xué)達到預(yù)期的效果、真正促進學(xué)生的“進步或發(fā)展”。

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基金項目：全國高等學(xué)校特色專業(yè)“小學(xué)教育專業(yè)”建設(shè)基金（項目編號：TS12153）。

（作者介紹：彭艷紅，淮南師范學(xué)院教育學(xué)院講師，主要從事小學(xué)語文教學(xué)法教學(xué)及研究）