楊敬

【摘要】閱讀普及是滿足國民精神文化需求的重要方式，其中，少兒閱讀是重點關注領域。如何為少兒閱讀營造良好氛圍，值得社會各界人士深思。文章闡述了社會各界對少兒讀物類型選擇的看法，分析了國內少兒讀物的出版現(xiàn)狀。并提出我國少兒閱讀氛圍優(yōu)化的可行性建議。

【關鍵詞】少兒讀物；類型選擇；出版現(xiàn)狀；閱讀

近年來，隨著全民閱讀工作的推進，閱讀成為輿論關注的焦點，每年的世界讀書日期間社會各界會就閱讀展開廣泛討論。閱讀普及是滿足國民精神文化需求的重要方式，其中，少兒閱讀是重點關注領域。

當前，我國的少兒閱讀發(fā)展到了一個全新時期，形成了出版機構、兒童作家、公共圖書館、學校、閱讀推廣人和閱讀推廣機構、各類型書店相互協(xié)作、合力推動的少兒閱讀社會生態(tài)鏈。人民網在2014年世界讀書日期間以《兒童閱讀是國家閱讀的起點》為題發(fā)表了評論文章，指出：“學會閱讀，是一個孩子的生命中發(fā)生過的最重要的事之一，通過閱讀，書中的詞句可以化為圖像，大大豐富未成年人的生活，令他們得以；中破時空的限制，自由自在地暢游于書本中的世界?！笨梢哉f，少兒閱讀的重要性已成為社會共識。

一、社會各界對少兒讀物類型選擇的看法

少兒閱讀應該從哪里起步，中國少兒應該選擇什么樣的閱讀文本？近年來，針對這些問題，教育界人士、兒童文學作家等群體提出了不同的意見。有的人強調要側重少兒版經典著作的閱讀，以經典閱讀為主；有的人呼吁從簡單淺顯的文本開始，以繪本閱讀為主；有的人認為優(yōu)秀兒童文學作品閱讀更重要，總之，不同的教育專家和兒童文學作家持不同的觀點。

2016年世界讀書日，在南京舉辦的中國分級閱讀跨界研討沙龍會議上，與會專家就“孩子的閱讀從經典開始還是從繪本和童話開始”進行了激烈辯論，現(xiàn)場專家一邊倒地支持經典閱讀。全國名師、全課程教育實驗項目課程首席專家錢鋒認為，滋養(yǎng)孩子終身的必然是母語文化中的經典著作，他旗幟鮮明地支持兒童閱讀從經典著作起步。錢鋒先生眼中的經典著作即中國傳統(tǒng)文化中的經典文本，包括中華神話、國學經典、中國古典文學中的詩詞曲賦及明清小說等。

—些作家和學者則倡導少兒閱讀優(yōu)秀兒童文學作品。比如兒童文學作家譚旭東主張少兒閱讀應以兒童文學作品為主，讓中國少兒在閱讀優(yōu)秀兒童文學作品的同時“學會感悟世界，學會理解生活，學會做人做事，學會感受美與愛”。

與經典閱讀模式相區(qū)別的，是部分教育專家和作家倡導的繪本閱讀等輕閱讀模式。繪本作為一種獨特的兒童文學樣式，其生動趣味性滿足了少兒的好奇天性，為少兒打開了認識世界的大門。繪本可以說是現(xiàn)代人“人生的第一書”，繪本閱讀則被認為是“全世界兒童閱讀的時尚”。世界各國專家從兒童心理學的角度出發(fā)，提出繪本是最適合少兒閱讀的圖書樣式，圖文并茂的繪本對培養(yǎng)少兒的認知能力、觀察能力、溝通能力、想象力、創(chuàng)造力、情商有良好的影響。我國一部分兒童文學作家和教育專家高度認同并大力推廣繪本閱讀。一些教師從閱讀教學實際出發(fā)，認為繪本閱讀對少兒的思維、語言、審美能力有潛移默化的提升作用。

關于少兒讀物類型選擇，社會各界各持己見。那么，我國當前的少兒讀物市場情況又是怎樣的，是否提供了足夠的、多元的少兒版經典著作，優(yōu)秀兒童文學作品和原創(chuàng)繪本，以滿足少兒閱讀的需要？

二、國內少兒讀物出版觀察

縱觀近年國內的出版市場，少兒讀物是其中表現(xiàn)最好的板塊，年增長率為9%左右，占整個圖書市場銷售額的16%左右。隨著兩孩政策的放開，少兒讀物市場有持續(xù)增長的潛力。與此同時，全國很多出版社積極進入少兒出版市場。2012年的相關統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，在全國579家出版社中，有90%以上的出版社涉足少兒出版。但有些出版社發(fā)展少兒讀物出版業(yè)務是采取增加品種、擴大規(guī)模等粗放模式，這一定程度上導致少兒讀物的單品種效益下降，并給少兒出版發(fā)展埋下隱患。

1.少兒版經典著作出版同質化嚴重

經典著作是國家和民族的文化結晶。我國歷來重視少兒的傳統(tǒng)文化教育，自古以來，中國教育的核心就是國學經典教育，“四書五經”、《老子》《莊子》《墨子》《孫子兵法》《韓非子》以及歷代的詩詞曲賦等經典著作是少兒學習的基礎內容。可以說，我國有良好的少兒經典閱讀傳統(tǒng)。少兒經典閱讀具有重要意義，有利于民族文化傳承，也有利于少兒個人文化修養(yǎng)的提升。

當前，出版市場能給少兒提供什么樣的少兒版經典著作非常關鍵。為滿足家長、教師、專家、學校和社會對少兒經典閱讀的期待，很多出版社出版了不同類型的少兒版經典著作，這在一定程度上滿足了少兒閱讀經典著作的基本需求。但這些少兒版經典著作同質化現(xiàn)象頗為嚴重，大多采用注音、節(jié)選、白話文、漫畫、連環(huán)畫等形式，將中華文化經典中的主要作品進行過于少兒化的處理，很多作品被過度改編，失去了原意。

縱觀我國少兒經典著作出版物市場不難發(fā)現(xiàn)，很少有專家學者和作家長期堅持少兒版經典著作的創(chuàng)作。據(jù)筆者了解，目前只有臺灣漫畫家蔡志忠先生致力于經典著作的改編，其作品是不可多得的優(yōu)質少兒讀物。同時，在利益驅動下，很多出版社跟風改編經典著作，但這些出版社所出版的產品往往缺乏專業(yè)作者把關及精細打磨，質量堪憂。

2.繪本出版物的歐美化問題

繪本是一種17世紀誕生于歐洲、以繪畫為主要形式，同時配有少量文字的出版物，其主要讀者定位為少兒，內容覆蓋文學、教育、科普等多個領域，是現(xiàn)代少兒的基礎閱讀文本。繪本在20世紀30年代傳入美國，之后30年在韓國、日本興起。20世紀70年代我國臺灣地區(qū)開始引進歐美繪本讀物，大陸引進繪本的時間則較晚，1999年春風文藝出版社引進德國兒童文學家、畫家雅諾什的繪本，大陸才出現(xiàn)了真正意義上的繪本出版物。經過十多年發(fā)展，繪本已經為我國大多數(shù)家長、教師和少兒接受，并成為主要的少兒讀物之一。

1999年繪本引進大陸后，少兒出版機構看到了繪本的巨大市場潛力，十幾年間將80%的國外優(yōu)秀繪本作品引進到內地。同時，在國外繪本的刺激下，國內作家和出版機構開始創(chuàng)作原創(chuàng)繪本，但大多數(shù)原創(chuàng)繪本是根據(jù)已有文學作品改編，形式以圖畫輔助文字為主，而不是文字輔助圖畫，因此算不得真正意義上的原創(chuàng)繪本，也很難起到提升兒童想象力、豐富兒童情感體驗、培養(yǎng)兒童閱讀興趣的作用。

盡管我國的原創(chuàng)繪本已經起步，但由于其質量達不到少兒和家長的期待，因此引進版繪本仍占據(jù)繪本市場主流。研究者吳曉月統(tǒng)計指出，2014年，當當網在線銷售的歐美繪本占了繪本總量的73%，日韓繪本占了15%，國內原創(chuàng)繪本僅占12%。對于繪本閱讀，國內相關學者和專家形成兩種不同的意見，擁護繪本閱讀的教育人士和作家站在繪本對少兒的認知開發(fā)、情感啟發(fā)及具有閱讀價值的角度看問題，反對過度依賴繪本閱讀的專家則從中國文化本位出發(fā)看問題，雙方各持己見。但正如曹文軒在一次講座中指出的：“雖然說在圖畫中人類的情感是共通的，然而我們卻無法指望國外的繪本能承載多少我們的民族文化含量。這是一種隱性的文化憂慮?！辈芪能幍莱隽朔磳ε傻恼鎸崙n慮，他們反對的是繪本的過度歐美化而不是繪本本身，這正是我國繪本市場發(fā)展面臨的瓶頸問題。

3.兒童文學作品的成人化問題

兒童文學誕生于成人世界認識到兒童的特殊性之后，西方的兒童文學發(fā)端于18世紀末期，即文藝復興晚期，這一時期西方社會開始重新審視兒童的權利。盧梭的兒童傳記小說《愛彌爾》是第一部把兒童作為具有獨立人格的人來描寫的文學作品，它標志著兒童文學的起步。之后，西方誕生了很多經典兒童文學作家，比如安徒生、科洛迪、馬克·吐溫、王爾德、吉卜林等，他們的作品惠及了一代又一代不同國家的兒童。我國的兒童文學起步較晚，直到五四運動之后，兒童文學才作為一個獨立的文學門類出現(xiàn)。葉圣陶、冰心、張?zhí)煲怼牢木鹊谝淮鷥和膶W家探索創(chuàng)作了多種經典兒童文學作品，給我國的兒童文學發(fā)展奠定了良好的基礎。新中國成立后，由于意識形態(tài)的介入，直到20世紀80年代才出現(xiàn)了兒童文學創(chuàng)作的第二個高潮。這一時期，涌現(xiàn)了多位優(yōu)秀作家和眾多優(yōu)秀作品，比如鄭淵潔、孫幼軍等人的童話，曹文軒、沈石溪等人的兒童小說，金波的兒童詩，郭風的兒童散文，葉永烈的兒童科學文藝作品等。

30多年過去了，我國圖書市場上主要的原創(chuàng)經典兒童文學作品基本還是80年代作家的作品，后期成長起來的作家很難與這一代作家比肩，原因何在？兒童文學專家譚旭東認為，當前我國兒童文學難出經典的原因在于當代兒童文學作家沒有把握好兒童文學的本質，所創(chuàng)作的作品存在嚴重的成人化傾向。譚旭東說：“和一些世界經典相比，我們在用兒童能夠接受的方式來書寫成人經驗和成人世界，從而更真實、立體、深刻地寫出兒童的生存狀態(tài)方面做得還是不夠。為了避免干巴巴的議論和說教，我國當下的兒童文學創(chuàng)作是否‘尊重兒童應成為衡量兒童文學作家是否具有現(xiàn)代意識的重要標桿?！备＝ㄗ骷覘铍H嵐在編撰《郭風集》的過程中認識到，我國的兒童文學創(chuàng)作需要返璞歸真，他說：“如果沒有童心，我們看到的就是扭曲的世界。因此，作家要保留童心，把天真還給孩子，提供給孩子好的精神產品和成長空間，而非進行偽兒童文學式創(chuàng)作。”由此可見，專家們認可的經典兒童文學是以兒童視角為出發(fā)點的真正兒童文學，而不是站在成人視角創(chuàng)作的偽兒童文學，而這正是當前國內原創(chuàng)兒童文學創(chuàng)作的軟肋。

三、我國少兒閱讀氛圍優(yōu)化建議

經過考察和分析，我們可以看到，國內各界對少兒讀物經典出版的期待與國內少兒讀物市場的實際供應之間存在矛盾，解決問題的辦法主要有以下幾個方面。

1.建立與市場接軌的出版考核機制，以創(chuàng)新精神打造經典

浙江少年兒童出版社近兩年狠抓原創(chuàng)，每年保持一定的利潤增長率，其“沈石溪經典動物小說系列”“淘氣包馬小跳系列”是眾所周知的暢銷書。與之類似的還有安徽少年兒童出版社，其打造的“楊紅櫻童話注音本系列”“世界插畫大師經典故事繪本系列”等，堅持原創(chuàng)，屢出精品，創(chuàng)下了較好的口碑。江蘇鳳凰少年兒童出版社和接力出版社將圖書原創(chuàng)力放在首位。如江蘇鳳凰少年兒童出版社出版的“since1976《少年文藝》典藏精品”系列叢書和接力出版社的“殷健靈小說系列”圖畫書是圖書原創(chuàng)力的代表。

對出版機構而言，重量不重質的粗放式出版經營模式并不可取，目前，同質化出版的弊端非常明顯，單品種效益的下滑、無序的競爭已經深深傷害了整個少兒出版業(yè)。因此，筆者建議少兒出版首先要建立合適的出版考核機制，從過去強調數(shù)量考核變?yōu)閺娬{優(yōu)質產品考核；對中國傳統(tǒng)文化的選題，要有所取舍，主動放棄市場上已經飽和的選題種類；對于一些長銷書要進行結構調整；要在選題的深度與廣度上下功夫，不僅要借鑒前人智慧，還要有所創(chuàng)新，進而在選題的思路、方法、題材上實現(xiàn)質的飛越。

這就要求我國少兒出版工作者總結經驗，抓住中國傳統(tǒng)文化的精粹，進行創(chuàng)新出版。比如我國傳統(tǒng)的二十四孝故事并不完全適合孩子閱讀，有的出版社就擇其精華，摒除糟粕，推出了現(xiàn)代版的二十四孝故事，其在形式上貼近孩子生活，內容上則與中國優(yōu)秀文化一脈傳承。這部作品一經推出，就獲得了家長與學校的一致好評。由此可見，推出經典出版物既要總結，也要創(chuàng)新。

2.堅持兒童本位原則，規(guī)避成年化問題

目前兒童作品成人化現(xiàn)象產生原因主要是缺少對兒童心理和閱讀能力的研究。選題策劃人員和創(chuàng)作者應堅持兒童本位原則，不能把兒童當成大人來看待，不應在選題策劃中以大人意志的體現(xiàn)為主，迫使兒童接受成年人才能接受的內容。圖書的選題策劃和創(chuàng)作要以兒童為中心，順應兒童的天性，幫助兒童自由成長。兒童有自己的獨立人格，在不同階段，他們有不同的需求。比如著名的小說《哈利·波特》正是堅持了以兒童為本的思想，以兒童的視角看世界，以兒童的語言寫作，才深受各國兒童的喜愛。

3.提高原創(chuàng)能力，推廣原創(chuàng)精品

對于繪本過于歐美化的問題，我們應以唯物主義的辨證態(tài)度來看待。當繪本還沒有普及的時候，引進版繪本為我國少兒打開了一扇新的窗口，其精美的制作與獨具匠心的理念讓我國少兒出版社受益匪淺。隨著繪本的普及，我們在對待國外繪本的引進上要有更清醒的認識，對國外好的繪本應該吸納、借鑒，進而加強自身的原創(chuàng)力，促進自身發(fā)展。

同時，我們對原創(chuàng)繪本的投入要有清醒的預估。雖然原創(chuàng)繪本創(chuàng)作周期長、投入高，但是對品牌建設至關重要。出版社一方面要注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀的年輕編輯，鼓勵其勇于嘗試原創(chuàng)繪本開發(fā)，另一方面要擺脫市場與稿酬的束縛，將眼界放得更高更遠。這方面做得比較好的是廣西師范大學出版社的“魔法象”品牌童書，它雖然以引進繪本起家，但是近兩年一直致力于開發(fā)原創(chuàng)童書，新推出的如“冒險島”等童書子品牌已經小有名氣，極大地增強了自身的創(chuàng)新能力。

目前，少兒出版社在面臨發(fā)展瓶頸的同時，也正醞釀著新的突破和發(fā)展。面對其新一輪的機遇和挑戰(zhàn)，少兒出版社應以內容為基礎，以創(chuàng)新為動力，以秩序為保障，進行集約式發(fā)展。在當今全民閱讀的大背景下，少兒讀物必將迎來一個新的發(fā)展高峰，少兒讀物的黃金十年雖已結束，但是新的十年征途才剛剛開始。