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        營造歷史“生命”課堂的思考與實踐

        2017-05-31 18:55:01黃茂林
        關(guān)鍵詞:思考與實踐歷史教學(xué)生命

        黃茂林

        摘要:營造有生命力的歷史課堂,讓歷史課堂跟上時代的步伐,培養(yǎng)全面發(fā)展的人,是筆者一直努力的方向。時代精神體現(xiàn)在民主、人本、探究、創(chuàng)新、開放、可持續(xù)性等方面的綜合,表現(xiàn)在課堂上就是營造有生命力的歷史課堂。

        關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);“生命”課堂;思考與實踐

        中圖分類號:G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1992-7711(2017)04-0015

        營造有生命力的歷史課堂,讓歷史課堂跟上時代的步伐,培養(yǎng)全面發(fā)展的人,是筆者一直努力的方向。時代精神體現(xiàn)在民主、人本、探究、創(chuàng)新、開放、可持續(xù)性等方面的綜合,表現(xiàn)在課堂上就是營造有生命力的歷史課堂。

        一、營造民主式課堂氛圍

        營造歷史“生命”課堂的前提是營造民主式的課堂氛圍。過去都是教師高高在上,教師的話就是真理,學(xué)生要服從教師的意志。這種師生關(guān)系的課堂,培養(yǎng)不出具有探究和創(chuàng)新精神以及有完善人格的人才,更多的是奴才式的唯唯諾諾,這與現(xiàn)代化建設(shè)的需要和建設(shè)可持續(xù)性發(fā)展的社會是完全脫節(jié)的。所以,建立民主式的課堂是當(dāng)務(wù)之急。建立起民主式的課堂,將對學(xué)生的政治人格、社會人格的形成產(chǎn)生不可低估的影響。從民主式課堂走出來的學(xué)生,他們必將是國家和社會民主化進(jìn)程的中堅力量。也只有以民主式的課堂作為前提,其他的探究、創(chuàng)新教育才能真正實行。民主式課堂主要包括兩個方面:

        1. 師生平等。包括人格平等和學(xué)術(shù)平等。教師不但要尊重學(xué)生的人格,而且在學(xué)術(shù)上要以真理的共同追求者而非先知的身份出現(xiàn)。這樣,師生平等才能真正實現(xiàn)。只有建立教學(xué)民主,實現(xiàn)師生間平等、和諧并且尊重學(xué)生人格,學(xué)生才敢大膽質(zhì)疑、自主探索,才能把內(nèi)心的疑問大膽地提出。“民主、平等的師生關(guān)系是打破學(xué)生心智枷鎖的金鑰匙”,民主式課堂充滿生機(jī)和活力,能使學(xué)生的創(chuàng)新思維流暢、創(chuàng)造的潛能得到最大限度開發(fā),這時的學(xué)生才真正體現(xiàn)其主體地位,教育也才最能奏效。比如堯、舜的“禪讓”,我們一般人的理解就是由于人們道德高尚,風(fēng)氣比較民主。可是,有學(xué)生提出猜想說“當(dāng)時做首領(lǐng)十分辛苦,沒什么好處,所以他們禪讓”。面對這種“實用主義”思想,以往我們都會采取壓制的手段,還乘機(jī)對學(xué)生實行道德與情操教育。可現(xiàn)在,我們再以高高在上的姿態(tài)嗤之以鼻的話,何談民主、平等?學(xué)生又怎么會大膽質(zhì)疑?我們應(yīng)做的是肯定他們,鼓勵他們?yōu)樽约旱目捶ㄈヌ骄?,找出證據(jù),做到人格與學(xué)術(shù)的平等。

        2. 人人平等。改變以往“培優(yōu)轉(zhuǎn)差”而忽視中間的做法,給每一個學(xué)生以真正的平等和民主,情感上熱情關(guān)懷,學(xué)業(yè)上大膽激勵,心理上耐心疏導(dǎo),使其學(xué)有自信、學(xué)有所成。在課程評價上,充分發(fā)揮評價在促進(jìn)學(xué)生潛能、個性、創(chuàng)造性等方面的作用,努力使每個學(xué)生具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。有的學(xué)生歷史考試成績不理想,但他能在實踐探究活動中(歷史手抄報、歷史漫畫設(shè)計、仿制文物、社會調(diào)查等)表現(xiàn)突出的話,歷史綜合成績也表現(xiàn)優(yōu)良。

        二、營造趣味性課堂

        營造歷史“生命”課堂的關(guān)鍵是營造趣味性課堂。初中學(xué)生年齡小,抽象思維不及形象思維來得強(qiáng),特別是七年級學(xué)生,歷史對他們來說是一門新課程,課堂教學(xué)更應(yīng)注重形象性、趣味性。熱愛是最好的教師,營造趣味性課堂,讓趣味貫穿整個歷史課堂,讓學(xué)生在趣意盎然中真正愛上歷史。在濃厚學(xué)習(xí)興趣的推動下,學(xué)生的主體意識會明顯增強(qiáng),探究的欲望在知識的創(chuàng)新中得到滿足。

        1. 情境趣味化——歷史的久遠(yuǎn)性,總讓人有一種陌生感,如何把“歷史”的距離拉近呢?方法之一就是讓其情境再現(xiàn)。除了語言的描述外,可讓學(xué)生進(jìn)行歷史人物的角色扮演,仿制歷史文物等。如課本劇表演這種創(chuàng)設(shè)情境的形式就深受學(xué)生的歡迎,許多學(xué)生爭著進(jìn)行表演。對仿制文物的興趣也相當(dāng)濃厚,讓仿制的半地穴式、干欄式房屋做得有模有樣。有條件時也可利用投影、錄音、錄像、微機(jī)的演示,再現(xiàn)歷史場景,讓學(xué)生在歷史情境氛圍的熏染中,感知歷史,陶冶性情,活躍思維。又可通過實物復(fù)現(xiàn)情境,如文物、標(biāo)本、模型、圖片、照片、歷史遺跡等。

        2. 問題趣味化——同樣一個問題,可以有不同的問法,也可有不同的解決方法。針對初中學(xué)生的心理特點,巧問問題,讓其趣味化,這會讓學(xué)生更專注于該問題的解決。如在上第4課《破解彩陶之謎》時,筆者問學(xué)生有沒有在水井打過水,許多學(xué)生紛紛說有(我們的學(xué)生大多是農(nóng)村的),然后問他們怎么打,當(dāng)他們答出要拿著繩子用力甩幾下才能讓水桶裝到水后,筆者讓他們想想如果用“小口尖底瓶”去打水的話,情形會不會有變化呢?為什么呢?從現(xiàn)實生活到遠(yuǎn)古的聯(lián)想,一下子就抓住了學(xué)生的興趣點,討論的熱烈程度就可想而知了。

        3. 概念趣味化——抽象的概念用形象的方式來表達(dá),能收到事半功倍的效果。如第3課《傳說時代的文明曙光》,要求區(qū)別神話、傳說與史實三個概念。很多學(xué)生都對“傳說”這個概念不太理解。如果讓他們做一個游戲:教師給第一個學(xué)生輕聲說一句復(fù)雜點的話,讓其也輕聲往下傳,當(dāng)傳到該組最后一位同學(xué)時,讓他說說聽到了什么,與教師原先說的內(nèi)容一對比,有何異同?!皞髡f”這個概念在有趣的游戲中立即可得理解。

        4. 記憶趣味化——許多學(xué)生喜歡上歷史課,但害怕歷史考試,主要原因就是歷史內(nèi)容難記。新課標(biāo)雖然對要死記硬背的內(nèi)容刪除了許多,但基本知識還是得記的。如果記憶也能趣味化,則能更好地幫助學(xué)生學(xué)好歷史。可以進(jìn)行:知識接龍游戲——如朝代順序及建立時間可通過接龍方式快速記?。痪幐柚{比賽——如學(xué)完一課或一單元,均可讓學(xué)生自編歌謠加以記憶,比賽誰或哪一組編得最貼切、最好記;也可將整冊或單元的人物及其事跡串連起來編一個有趣的故事等??傊?,讓記憶成為樂趣是提高學(xué)習(xí)效率的重要法寶。

        三、營造探究式課堂

        1. 質(zhì)疑啟動——新時代的初中生不僅喜歡探求事物的根源、喜歡懷疑和爭論,而且在富于想象,常能提出一些新的設(shè)想和見解;或者樂于嘗試一些新的方法。巴爾扎克說過:“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議是問號。”在探究學(xué)習(xí)中,最重要的是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑。而在新課標(biāo)的要求中,最重要的不是教師如何設(shè)疑,而是學(xué)生懂不懂得質(zhì)疑。因為善于質(zhì)疑的學(xué)生比善于解疑的學(xué)生更富于創(chuàng)造力。所以,教師應(yīng)注重如何啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑,鼓勵學(xué)生提出疑問,然后大家共同討論解決。這種自主探究比被動探究更符合新時代高素質(zhì)人才的要求。在具體的操作中,可讓學(xué)生扮演教材中某位歷史人物,介紹完當(dāng)時的相關(guān)情況后,讓其他學(xué)生都來當(dāng)記者,向這位同學(xué)發(fā)問;或者讓各小組討論某個章節(jié),把所有疑難問題羅列出來再進(jìn)行重點討論等,以主動質(zhì)疑啟動探究。

        2. 體悟思路——引導(dǎo)學(xué)生對提出、解決問題的思路和方法進(jìn)行理性的歸納和總結(jié),從方法論的高度掌握質(zhì)疑、破疑的方法,提高其認(rèn)知水平,從而使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力逐步提高。

        3. 實踐操作——每冊書都有專門的探究課,如七年級上冊《了解身邊的歷史》一課,作為歷史名城的惠州本身就是一個極好的探究對象,可讓學(xué)生在周末和節(jié)假日深入歷史遺址、民間、社區(qū)、機(jī)關(guān)等進(jìn)行各方面的采訪、探究。動手操作是實踐性十分強(qiáng)的探究活動,如前面講到的做“都江堰”模型的活動等。除了制作模型、仿制文物外,還可讓學(xué)生動手制作歷史專題手抄報等。如講了商朝的甲骨文和青銅器后,可讓學(xué)生結(jié)合二者設(shè)計一個商朝的國徽。在思維的參與下,手腦并用,既勞力又勞心。通過實踐活動,可使歷史知識形象化、感性化,有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心,同時還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

        四、創(chuàng)設(shè)開放式課堂

        營造歷史“生命”課堂的靈魂是創(chuàng)設(shè)開放式課堂?,F(xiàn)在是開放型的世界、開放型的社會、開放型的經(jīng)濟(jì),教育也由原來的封閉、呆板、僵硬逐漸轉(zhuǎn)向開放式教育。只有這樣,才能為學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定必要的知識和能力基礎(chǔ),才能培養(yǎng)出社會真正需要的人才。

        1. 向?qū)W生的心靈開放——新課標(biāo)的基本理念之一就是“面向全體學(xué)生?!苯處煈?yīng)該為每個學(xué)生提供成功的機(jī)會,關(guān)注每一個學(xué)生的成長。尤其是讓所謂的差生、學(xué)困生也體驗到成功,用成功的愉悅激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的源動力。我們應(yīng)當(dāng)贊揚學(xué)生每一點、每一滴的進(jìn)步,愛護(hù)他們要求上進(jìn)而又脆弱的心靈,讓他們在潛移默化中形成正確的價值觀、人生觀和世界觀,獲得社會性的發(fā)展。

        2. 心靈的交互開放——通過師生互動、生生互動,以群體的智慧、合作的方式和集體的創(chuàng)造力,相互啟悟,交相開拓,提高學(xué)習(xí)效率,使學(xué)生的創(chuàng)造潛能化為創(chuàng)造力。如讓學(xué)生分組搜集歷史資料、進(jìn)行社會調(diào)查、合作仿制歷史文物、表演歷史短劇等,可使學(xué)生形成積極向上、團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊精神。

        3. 向課外開放——課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)時代精神,貼近社會生活,貼近學(xué)生生活。歷史課要向圖書館、網(wǎng)絡(luò)、歷史、現(xiàn)實、未來擴(kuò)展延伸。如資料檢索、網(wǎng)上瀏覽、古跡考察、考古發(fā)掘、歷史論文交流會、重大國際國內(nèi)問題報告會、重大社會問題研討會等可適時適量納入其中,在廣闊的時空教育中激發(fā)學(xué)生的歷史創(chuàng)造力。如前面講到走進(jìn)社會了解惠州各方面歷史的實踐活動,就是典型的向課外開放的活動。

        總之,營造歷史“生命”課堂的前提是營造民主式的課堂氛圍;營造歷史“生命”課堂的關(guān)鍵是營造趣味性課堂;營造歷史“生命”課堂的核心是營造探究式課堂;營造歷史“生命”課堂的靈魂是創(chuàng)設(shè)開放式課堂。營造歷史“生命”課堂,讓民主氛圍滋潤心田,以趣味激發(fā)熱情,以探究啟迪靈性,拿方法畫龍點睛,用開放橫向拓展,使學(xué)生得到健康發(fā)展,真正實現(xiàn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)出21世紀(jì)的新型人才。

        (作者單位:廣東省惠州市惠城區(qū)馬安中學(xué) 516000)

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