陳人可

摘要：當(dāng)前，在“立德樹(shù)人”的高校育人目標(biāo)下，高職院校的人文教育建設(shè)受到的關(guān)注正在日益增多。本文通過(guò)闡述人文教育的若干基礎(chǔ)概念，簡(jiǎn)要說(shuō)明了高職院校人文教育建設(shè)的價(jià)值與必要性，詳細(xì)講述了當(dāng)前高職院校人文教育的困局及成因，最后針對(duì)這些問(wèn)題提出了一系列指導(dǎo)性的建設(shè)舉措，旨在為當(dāng)前及將來(lái)高職院校的人文教育建設(shè)提供策略參考。

關(guān)鍵詞：高職院校；人文教育；建設(shè)舉措

引言

現(xiàn)代意義中的“人文”，來(lái)源于英語(yǔ)的“Humanities”，追本溯源，則可以上溯到文藝復(fù)興時(shí)期的拉丁語(yǔ)詞匯“Studia Humanitatis”，代表了對(duì)于人類(lèi)文化各個(gè)方面和各個(gè)特征的研究和學(xué)習(xí)。目前，人文一詞的不僅概括了人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，也包含了對(duì)文化現(xiàn)象的批判性和思辨l生思考。

因?yàn)椤叭宋摹眱?nèi)涵的加深，產(chǎn)生了人文精神。所謂人文精神，即是強(qiáng)調(diào)和重視作為人的價(jià)值和作用的哲學(xué)和倫理學(xué)姿態(tài)。簡(jiǎn)而言之，人文精神就是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、探索和關(guān)切，對(duì)理想人格和美好人性的不懈追求。由于人文精神不斷得到重視，人文教育的應(yīng)運(yùn)而生。在目前的教育實(shí)踐中，人文教育有三個(gè)較有代表性的層次。第一層，人文教育是人文主義的教育，旨在激勵(lì)人們認(rèn)同和珍惜作為“人”的價(jià)值和特性；第二層，人文教育是人文知識(shí)的教育，旨在讓人們用理性、思辨和批判的眼光去審視和了解整個(gè)人類(lèi)社會(huì)；第三層，是“成人”的教育，旨在促進(jìn)人們不懈追求美好人陛和完善人格，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的共同進(jìn)步。因此，可以初步推定，“人文教育”，是嚴(yán)肅的人性教育和通識(shí)教育，它不局限于傳承人文文化，它追求的是人文文化和科學(xué)文化的統(tǒng)一，是美好人格和科學(xué)精神的共同塑造。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和進(jìn)步，社會(huì)對(duì)于人才的要求也變的更加精細(xì)化、體系化、和全面化。對(duì)于高職院校而言，培養(yǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu)完整、人格塑造完善、一專(zhuān)多能的應(yīng)用型人才已經(jīng)是主流的現(xiàn)實(shí)需求了，因此，高職院校人文教育的建設(shè)和高職學(xué)生人文精神的培養(yǎng)也自然地成為了一個(gè)極有現(xiàn)實(shí)意義的課題。

一、高職院校人文教育建設(shè)的必要性

（1）現(xiàn)代知識(shí)體系融合滲透發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。

在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)同時(shí)告訴發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，各學(xué)科之間的界限正在越來(lái)越模糊，各不同學(xué)科知識(shí)和思想的相互交融、相互滲透的現(xiàn)象層出不窮，已經(jīng)成為了常態(tài)。在這樣的背景下，過(guò)去那種“專(zhuān)精一門(mén)，余者不問(wèn)”的人才和人才培養(yǎng)思維已經(jīng)明顯落后于社會(huì)和科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求了。知識(shí)和科學(xué)的發(fā)展，離不開(kāi)正確的科學(xué)觀(guān)的引導(dǎo)，而正確科學(xué)觀(guān)的樹(shù)立和形成也離不開(kāi)人文精神和人文素質(zhì)的影響。人文教育和科學(xué)教育一樣，都是科技文化發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，要適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)，科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)都是不可或缺的。高職院校需要培養(yǎng)出同時(shí)具有良好專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)技能和完善人文精神素養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)型人才，為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展添磚加瓦。

（2）未來(lái)高職教育發(fā)展的必然要求。

“立德樹(shù)人是高校立身之本”，高校辦學(xué)應(yīng)始終圍繞聚人才、育人才、出人才。中國(guó)數(shù)十年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史反復(fù)證明了一點(diǎn)，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，僅僅擁有專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能是不夠的，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的大潮中屹立不倒甚至脫穎而出的，往往都是同時(shí)兼具專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人文素養(yǎng)的綜合型人才。傳統(tǒng)意義上來(lái)說(shuō)，高職教育的目標(biāo)是培養(yǎng)“應(yīng)用型、實(shí)用型”的技能人才。因此在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中，各高職院校習(xí)慣性的過(guò)于重視學(xué)生職業(yè)崗位技能的培養(yǎng)，而對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)持“無(wú)可無(wú)不可”甚至“可有可無(wú)”的態(tài)度。這種態(tài)度造成了人文教育在高職教育中的長(zhǎng)期缺位，導(dǎo)致許多學(xué)生“重技能輕思維、重實(shí)利輕素質(zhì)”，甚至形成了一種反智主義的論調(diào)。這種理念，已經(jīng)影響到學(xué)生的人格塑造，并嚴(yán)重影響他們?cè)谖磥?lái)工作生活中的全面發(fā)展，這不僅是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)高職教育的自我矮化。因此，加強(qiáng)高職院校人文教育建設(shè)已經(jīng)是高職教育發(fā)展的必然要求了。

（3）人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求。

長(zhǎng)期以來(lái)，高職院校只專(zhuān)注培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，忽視學(xué)生的綜合素質(zhì)，造就了許多技能水平高、綜合素質(zhì)低的學(xué)生，這不僅給經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了負(fù)面影響，也給學(xué)生的生活帶來(lái)了傷害。大多數(shù)高職院校的學(xué)生年齡都在18-20周歲之間，價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)還尚未形成，知識(shí)和技能架構(gòu)也并未搭建完成。因此，及時(shí)、適當(dāng)?shù)娜宋慕逃軌蚍e極引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，并為學(xué)生們塑造出完整且堅(jiān)實(shí)的知識(shí)架構(gòu)，讓他們?cè)诿鎸?duì)將來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和生活挑戰(zhàn)時(shí)，能夠更堅(jiān)定，更積極，更主動(dòng)，更游刃有余。所以，高職院校必須加強(qiáng)人文教育建設(shè)，讓學(xué)生變成高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。同時(shí)，世界人才之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅是專(zhuān)業(yè)技術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，更是全民族人文素質(zhì)的較量，是愛(ài)國(guó)主義精神與民族責(zé)任感的較量。這要求高職院校必須加強(qiáng)人文精神培養(yǎng)和人文教育建設(shè)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以滿(mǎn)足世界人才競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)家建設(shè)與發(fā)展的需求。

二、高職院校在人文教育建設(shè)困局及成因

（1）高職院校人文教育困局的表現(xiàn)

①“人文教育無(wú)用”論

部分高職院校受傳統(tǒng)理念影響，仍然抱持著“人文教育無(wú)用”思維，把人文教育看成面子工程，片面注重職業(yè)知識(shí)的傳授和專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練。部分高職院校在課程設(shè)計(jì)時(shí)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)特色，反復(fù)加大專(zhuān)業(yè)技能課程學(xué)時(shí)比重，或者將專(zhuān)業(yè)技能課程設(shè)置進(jìn)一步分解和細(xì)化，使專(zhuān)業(yè)課體系更完整和體系化。這樣一來(lái)，就擠占了人文課程的空間，使人文類(lèi)課程在整個(gè)高職教育中的地位持續(xù)下滑。有一部分高職院校除了國(guó)家規(guī)定的思想政治教育、英語(yǔ)、體育等公共必修課之外，很少開(kāi)設(shè)其他人文教育課程。特別是在我國(guó)理工類(lèi)、農(nóng)林類(lèi)及一些民辦高職院校的人文教育課與國(guó)外同類(lèi)院校相比，課時(shí)過(guò)少問(wèn)題更加突出。同時(shí)，在專(zhuān)業(yè)教育中設(shè)計(jì)的人文教育資源也未能得到充分的開(kāi)發(fā)利用，大多停留在“陪太子讀書(shū)”的地位上。

②課程設(shè)置混亂，人文教育表面化

不少高職院校的人文教育課程缺乏整體規(guī)劃和完整設(shè)計(jì)，自我矮化嚴(yán)重。首先是課程目標(biāo)“實(shí)用化”。過(guò)分側(cè)重人文類(lèi)課程的實(shí)用性和人文知識(shí)的獲得，忽視思想性、審美性和傳承性，過(guò)多關(guān)注學(xué)生的職業(yè)需要，側(cè)重于從職業(yè)能力塑造的角度培養(yǎng)學(xué)生，欠缺完整人文素質(zhì)的培育和科學(xué)的“成人”教育。其次是課程內(nèi)容“隨意化”。部分高職院校人文素質(zhì)課程的選取和開(kāi)設(shè)并不是取決于教育規(guī)律、教育實(shí)踐、社會(huì)需求和受教育者的現(xiàn)實(shí)需要，而是取決于院校的“慣性”和教師的“偏好”，“因校開(kāi)課”、“因師定課”等現(xiàn)象十分常見(jiàn)，課程設(shè)置缺乏系統(tǒng)性，內(nèi)容選取缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性。三是課程實(shí)施“輕佻化”。因?yàn)檎n程內(nèi)容設(shè)計(jì)的隨意，人文課程的授課也缺乏嚴(yán)肅性。部分教師把人文素質(zhì)課程當(dāng)作是專(zhuān)業(yè)之外的、次要的，甚至“娛樂(lè)性”、“綜藝性”的課程來(lái)授課，想當(dāng)然地認(rèn)為，這樣“輕松”、“舒適”的授課提升了學(xué)生的興趣，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，實(shí)際上這種輕佻的態(tài)度不僅不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和吸收，更會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和知識(shí)本身的意義產(chǎn)生懷疑，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)觀(guān)的塑造和學(xué)術(shù)態(tài)度的建立有很大的損害。四是課程評(píng)價(jià)的“游離化”。不少高職院校和教師對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的評(píng)價(jià)仍然停留在知識(shí)的記誦和卷面的分?jǐn)?shù)上，造成了課程評(píng)價(jià)和學(xué)生實(shí)際綜合素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r之間的游離。進(jìn)而，這種脫離實(shí)際的評(píng)價(jià)進(jìn)一步造成了人文教育要求和高職教育特色的游離，使雙方彼此很難聯(lián)系呼應(yīng)，達(dá)到全過(guò)程、全方位育人的效果，從而無(wú)法支撐高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（2）高職院校人文教育困局的成因

①高職院校人文教育資源不足

教育資源的不足，尤其是師資和教材的不足，是高職院校人文教育中最迫切需要解決的問(wèn)題。目前不少高職院校由于缺乏專(zhuān)業(yè)化的師資力量，在設(shè)置人文課程時(shí)，往往就直接參照現(xiàn)有教師的專(zhuān)長(zhǎng)、經(jīng)歷和其他能力條件，簡(jiǎn)單開(kāi)設(shè)課程，顯得隨意而凌亂，不僅不利于教學(xué)管理和質(zhì)量監(jiān)控，更缺乏教學(xué)團(tuán)隊(duì)和課程建設(shè)的連續(xù)性和科學(xué)性。目前，我國(guó)高等教育層面的人文教育體系尚處于探索與建設(shè)階段，國(guó)家層面尚未形成完整、統(tǒng)一的人文教育建設(shè)體系，也沒(méi)有相應(yīng)的具有較強(qiáng)普適性和通用性的人文教育系列教材。這對(duì)廣大高職院校而言尤其不利。高職院校不僅無(wú)法從現(xiàn)有的教材資源中得到幫助和補(bǔ)充，更因?yàn)楸旧韼熧Y力量的缺乏，較難獨(dú)立開(kāi)發(fā)符合高職教育特點(diǎn)、遵循人才培養(yǎng)要求、適合學(xué)生全面發(fā)展的校本教材，從而進(jìn)一步放大了教材資源不足的困難。使得人文教育始終難以收到理想的效果，不僅影響人文素質(zhì)教育課程的實(shí)效性，更制約著高職院校人文教育的提升和發(fā)展。

②高職學(xué)生人文素質(zhì)基礎(chǔ)薄弱

目前，對(duì)高職院校的人文教育建設(shè)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，學(xué)生基礎(chǔ)的薄弱也是一個(gè)極大的問(wèn)題。高職學(xué)生大多來(lái)源于中職院校和普通高中，對(duì)于普高生源的學(xué)生而言，在中學(xué)時(shí)代，長(zhǎng)期圍繞課本知識(shí)進(jìn)行訓(xùn)練；對(duì)于中職生源的學(xué)生而言，他們的中學(xué)時(shí)代也側(cè)重于學(xué)習(xí)各種具體的專(zhuān)業(yè)技能課程。所以，高職學(xué)生的人文素質(zhì)在中學(xué)時(shí)代是嚴(yán)重缺乏培育的，基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱。更加不利的是，在總體的社會(huì)認(rèn)知中，高職學(xué)生很多時(shí)候被視為升學(xué)教學(xué)模式下的失敗者，這種沉重的社會(huì)心理包袱進(jìn)一步的傷害了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使他們更容易出現(xiàn)目標(biāo)不明、雄心不強(qiáng)、信心不振、恒心不足的狀況，使課堂教學(xué)進(jìn)展艱難，課外教學(xué)舉步維艱，進(jìn)一步的影響到了人文教育在高職院校中的建設(shè)水平和實(shí)施效果。

三、高職院校在人文教育建設(shè)上的改革路線(xiàn)探究

（1）堅(jiān)持全面育人，樹(shù)立人文教育的觀(guān)念

推進(jìn)人文教育建設(shè)，首在轉(zhuǎn)變觀(guān)念。只有從理念上重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，才能保證人文教育有正確的發(fā)展方向與建設(shè)方法。在高職院校的人文教育建設(shè)實(shí)踐中，應(yīng)堅(jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記提出的“辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹(shù)人”為核心指導(dǎo)思想，抓住深化教育改革的契機(jī)，結(jié)合院校自身的專(zhuān)業(yè)特色和學(xué)生的學(xué)情狀況，著眼“德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展”的根本要求，從觀(guān)念上改變以往只重視專(zhuān)業(yè)技能的教育觀(guān)念，在做好專(zhuān)業(yè)教育的基礎(chǔ)上，使專(zhuān)業(yè)技能與人文價(jià)值的相互滲透，依托課堂這一育人的核心渠道，構(gòu)建全方位、全過(guò)程、全員育人的“專(zhuān)業(yè)一人文”綜合教育體系，使人文教育教育與專(zhuān)業(yè)教育同頻共振、相得益彰。

四、加強(qiáng)課程建設(shè)，打造完整體系

要提高學(xué)生的人文素質(zhì)，就必須打造完整的人文教育課程體系。并使這些課程與專(zhuān)業(yè)課程相呼應(yīng)，形成完整、全面、系統(tǒng)的課程教育體系。目前大多高職院校的文化素質(zhì)課程開(kāi)設(shè)較少，人文知識(shí)涉及面甚少，且大多是選修課，很難覆蓋學(xué)生的需求，也缺乏和專(zhuān)業(yè)教育之間的聯(lián)系。面對(duì)這種情況，學(xué)校應(yīng)結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，科學(xué)的增設(shè)必修的人文類(lèi)的課程，并將這些課程的知識(shí)與專(zhuān)業(yè)課的知識(shí)與教學(xué)相融合，構(gòu)建完整的“專(zhuān)業(yè)課程一人文知識(shí)”融合發(fā)展體系，讓學(xué)生在獲得知識(shí)、掌握技能的同時(shí)，更多的了解文化，陶冶情操，提高綜合素質(zhì)。同時(shí)，在課程建設(shè)中，需要及時(shí)更新教材內(nèi)容，讓知識(shí)符合現(xiàn)代社會(huì)和學(xué)生發(fā)展的需要；應(yīng)當(dāng)采取多樣化的教學(xué)方法，提高學(xué)生參與的積極性，從而加強(qiáng)人文教育的有效性。

五、建設(shè)師資隊(duì)伍，提高教師自身素質(zhì)

教師自身的人文素質(zhì)和院校的師資狀況，直接影響著高職院校人文素質(zhì)的效果。因此，高職院校需要進(jìn)一步加強(qiáng)自身的師資力量建設(shè)，在保證一定規(guī)模的專(zhuān)職人文素質(zhì)教育骨干教師的基礎(chǔ)上，積極挖掘自身潛力，整合校內(nèi)資源，培養(yǎng)人文教育的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，并動(dòng)員具有較高通識(shí)水平的專(zhuān)業(yè)教師積極參與人文素質(zhì)教育。在完善課程體系的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)教師知難而上，勇于創(chuàng)新，使人文價(jià)值與專(zhuān)業(yè)技能和學(xué)生的成才相互滲透，促進(jìn)教師業(yè)務(wù)能力的不斷提高。另外，教師也應(yīng)主動(dòng)提升個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)化自身的人文素質(zhì)，深入了解學(xué)生，積極鉆研教學(xué)，推動(dòng)人文素質(zhì)教學(xué)體系建設(shè)，通過(guò)教師的言傳身教，使學(xué)生領(lǐng)悟到人文教育的內(nèi)涵，避免出現(xiàn)科學(xué)與人文疏離以及教育工具化的傾向。

六、總結(jié)

高職院校人文教育的加強(qiáng)勢(shì)在必行，這不僅是現(xiàn)代高職教育的要求，更是中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的要求。因?yàn)橹腥A民族的復(fù)興，離不開(kāi)公民個(gè)人的復(fù)興，而公民個(gè)人的復(fù)興，也無(wú)法離開(kāi)教育的復(fù)興。面對(duì)這個(gè)艱巨的挑戰(zhàn)，廣大高職教育的從業(yè)者們更應(yīng)該砥礪前行，加強(qiáng)相應(yīng)的理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步的積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，積極探索全新的、有效的、可復(fù)制的、可傳承的人文教育方法和理念，甚至使其進(jìn)一步的體系化、規(guī)范化和制度化，使我們的高職教育能夠培養(yǎng)出更多更高質(zhì)量、更符合社會(huì)需求、更適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才。

（作者單位：浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院）