蔣斌 曾欽泉
摘 要:成人高等教育是普通高等教育的補充,是國民教育體系的重要部分,為我國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大量人才。然而,近年來成人高等教育質(zhì)量總體下滑嚴重,辦學(xué)特色缺失、辦學(xué)模式單一、生源數(shù)量萎縮、辦學(xué)質(zhì)量堪憂。提高成人高等教育辦學(xué)質(zhì)量,需要堅持馬克思主義實踐觀的指導(dǎo),認真落實品位教育,在實踐中抓住關(guān)鍵點,凝神聚氣,戮力前行;明確認識對實踐具有能動反作用,重視思想引導(dǎo)作用,堅持品位育人,多元發(fā)展的辦學(xué)理念;同時要把握好客觀規(guī)律和主觀能動性的關(guān)系,規(guī)規(guī)矩矩辦學(xué),踏踏實實做事。
關(guān)鍵詞:馬克思主義;實踐觀;成人高校;品位教育
中圖分類號:G720 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:2096-000X(2017)16-0194-03
Abstract: Adult higher education is the complement of regular higher education and plays an important role in the national education system, for it cultivates a great number of talented people for the construction of modernization of our country. However, in the recent years, the quality of adult higher education has declined rapidly as a whole. Such as, the lack of characteristics, the baldness of patterns, the shrink of student's number and the worry of quality. In order to improve the quality of adult higher education, we should insist on the guidance of Marxism's view on practice as well as seriously carry out qualified and graded education so as to grasp the key point in the practice with all attention to make great effort to do thiing. We should assure that awareness is counter-productive to practice in dynamic so that we should attach importance to the guidance of awareness, stick to the qualified and graded education and develop diversified theories. In the meanwhile, we should make good use of the connection of objective law and subjective initiative, run the school in rule, and do thing in a thoroughgoing manner.
Keywords: Marx doctrine; view of practice; adult college; qualified and graded education
成人高等教育發(fā)展已久,在新中國歷史上扮演了重要作用,為社會主義建設(shè)貢獻了大量人才。然而近年來,隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和社會價值取向的變遷,成人高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)出現(xiàn)錯位,辦學(xué)宗旨倒置,辦學(xué)理念也或多或少出現(xiàn)偏差,諸多因素導(dǎo)致成人教育發(fā)展陷入困境。在新時代解決成人高校辦學(xué)困境,適應(yīng)市場化經(jīng)濟發(fā)展對人才的需求,需要認真落實品位教育,發(fā)揮品位教育在育人培優(yōu)方面的作用。品位指的是人或物的品質(zhì)和水平,品位教育強調(diào)的是人格的修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升,對于新時代人才的培養(yǎng)具有重要意義。貫徹落實好成人高校的品位教育,需要堅持馬克思主義實踐觀指導(dǎo)。
一、實踐是社會歷史進步的根本動力,品位教育在實踐中抓住關(guān)鍵點,凝神聚氣,戮力前行
實踐是人類社會發(fā)展的根本動力,人的發(fā)展產(chǎn)生于實踐,社會的進步產(chǎn)生于實踐,人的認識的前進更是實踐的產(chǎn)物,“思想、觀念、意識的產(chǎn)生最初是直接與人們的物質(zhì)活動,與人們的物質(zhì)交往,與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的。人們的想象、思維、精神交往在這里還是人們物質(zhì)行動的直接產(chǎn)物”[1]。實踐是意識轉(zhuǎn)化成物質(zhì)的必由之路,意識理念必須經(jīng)過實踐才能發(fā)揮效用,離開了實踐,理念只是理想,是海市蜃樓。馬克思主義實踐觀告訴我們,空談?wù)`國,實干興邦,品位教育理念必須在具體的實踐中才能凸顯出價值。落實品位教育就要找準(zhǔn)關(guān)鍵點,真抓實干,只務(wù)實,不務(wù)虛,凝神聚氣,戮力前行。
成人高校品位教育要從師資隊伍建設(shè)開始,優(yōu)秀的師資隊伍是關(guān)鍵因素。成人高校辦學(xué)質(zhì)量的好壞與師資隊伍水平的高低密不可分,正如馬克思所說“如果你想感化別人,那你就必須是一個實際上能鼓舞和推動別人前進的人”[2],實施品位教育就要提升教師實施品位教育的能力。加強學(xué)習(xí)和拓展閱讀是實施品位教育的重要支撐,品位須得有深厚的文化作為支撐,成人高校要在加強教師學(xué)習(xí)閱讀上下功夫??梢越?jīng)常性組織學(xué)習(xí)論壇、讀書沙龍等活動,創(chuàng)優(yōu)活動平臺,發(fā)展出靈活而又規(guī)范性的學(xué)習(xí)閱讀方式,將有組織地學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)有效結(jié)合起來,讓學(xué)習(xí)變成常態(tài)。教師們的學(xué)習(xí)要以提升品位為宗旨,既要博,又要專,在學(xué)好學(xué)透本專業(yè)同時,要多讀書、讀好書,廣泛涉獵經(jīng)濟學(xué)、法律、文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等人文社會科學(xué),在知識的海洋中錘煉修養(yǎng)、提升品位。
成人高校要加強對教師的激勵機制建設(shè),完善外在的激勵措施。第一要完善薪酬制度,合理的薪酬制度是加強成人高校師資隊伍管理的重要保證,成人高校要根據(jù)實際情況,建立起全面的薪酬體系,薪酬體制要遵循“以人為本”“人才第一”的原則,保障教師在合理的薪酬機制下有效“發(fā)光發(fā)熱”。第二要完善激勵措施,堅持物質(zhì)激勵和精神激勵相結(jié)合。物質(zhì)激勵是最直接最現(xiàn)實的獎勵,通過明確的評價標(biāo)準(zhǔn)對教師勞動進行綜合考評,把品位作為評價的重要內(nèi)容,并“惟才是獎”,讓真正有才和努力工作的教師都能獲得價值彰顯。同時還要重視精神激勵,定期運用榮譽激勵、信任激勵等精神激勵方式,如在教學(xué)會上口頭表揚,或全校范圍內(nèi)通報表揚、錦旗嘉獎等。通過這種方式能有效激發(fā)教師的積極性,增強教師實施品位教育的能力,達到“盡善盡美”的目的。
加強品位教育,成人高校還要把工作重點放在課堂教學(xué)上,傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式是老師講學(xué)生聽,教學(xué)活動局限在固定的教室中,這對于成人高校來說是非常大的限制。成人高校具有突出的特殊性,學(xué)生都是成人學(xué)生,絕大多數(shù)是在職的,他們很難有固定的大段時間到校參加課堂教學(xué),因此要實施品位教育就要在這一方面做好工作?!敖逃龔母旧蟻碇v是一次人為活動,其中包括人與人之間的互動,這種互動越直接,越清晰越好”[3],成人高校要加強教師與學(xué)生的互動,需要利用好現(xiàn)代教學(xué)手段??梢杂行Ю蒙舷掳嗦飞蠒r間、工間時間、節(jié)假日時間等展開教學(xué)活動,將交互式教學(xué)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)結(jié)合起來,通過電話、電子郵件、QQ群、微信群、雙向視頻會議系統(tǒng)等現(xiàn)代手段將教學(xué)無限化、自由化。教學(xué)內(nèi)容要以品位教育為核心,開發(fā)多樣化的校本品位課程,把科學(xué)素養(yǎng)類校本課程、人文素養(yǎng)類校本課程和藝術(shù)類校本課程交叉融合,讓成人高校品位教育豐富起來、生動起來。
建設(shè)校園品位文化是加強品位教育的重要依托,校園品位文化為潛移默化地文化熏染提供場域和平臺,校園品位文化“要能引導(dǎo)學(xué)生的為人、啟發(fā)學(xué)生的心智,培育學(xué)生完善的人格,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,讓學(xué)生能在更廣闊的視野下,審視自己所學(xué)的專業(yè)技術(shù),建立起高素質(zhì)人才所必須具備的堅實基礎(chǔ)”[4]。建設(shè)校園品位文化要避免空洞的形式主義,杜絕只喊口號不做實事的假大空,要將品位落實到具體的一花一草。成人高校要致力于營造高雅美觀的校園文化環(huán)境,如打造諸如山水園林、亭臺樓閣式的人文景觀,為人文景觀注入品位文化色彩,讓具象物質(zhì)“活”起來,還可多在校園內(nèi)樹立高品位的名人雕塑。此外還可開辟文化走廊,在文化走廊中勾勒出異彩繽紛的文化氛圍,從而烘托出具有高文化品位的物質(zhì)環(huán)境,讓師生在“潤物細無聲”中接受品位教育。
二、認識對實踐具有能動反作用,品位教育重視思想引導(dǎo)作用,堅持品位育人,多元發(fā)展的辦學(xué)理念
馬克思主義實踐觀告訴我們,認識對實踐具有能動反作用,人類的認識具有曲折性和無限性,不可能一蹴而就,必須經(jīng)歷從實踐到認識,再從認識到實踐的反復(fù)過程。在不斷的實踐-認識-實踐的過程中,從而形成具有指導(dǎo)性的精神和價值觀。認識在實踐過程中發(fā)揮著重要作用,離開了正確認識的指引,實踐活動就可能偏離正確的軌道。成人高校的品位教育本質(zhì)上是實踐活動,只有在實踐中才能成為可能。但這一實踐活動不是盲目的“上去就干”,而是有方向的。從一定意義上來說,思想觀念的轉(zhuǎn)變是成人高校品位教育的前奏,有了品位育人和多元發(fā)展的辦學(xué)理念,品位教育的實踐活動才能沿著正確的方向前進。
成人高校加強品位教育需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念,樹立品位教育意識。成人教育長期以來被當(dāng)成學(xué)歷補償教育,一些成人迫于求職或晉升的學(xué)歷壓力,不得已到成人高校拿學(xué)歷,他們本身并不是為了學(xué)習(xí)和提升職業(yè)技能,只是為學(xué)歷“鍍金”,不少成人高校也順應(yīng)這種趨勢干脆就發(fā)文憑了事,至于是否上課都無所謂。這種“校園文化”嚴重阻礙了成人高校品位教育的實施,導(dǎo)致“有號召無響應(yīng)”的現(xiàn)象,上面大張旗鼓,下面敷衍搪塞。開展品位教育非得解決好這個問題不可。成人高校要在思想認識上端正起來,筑好思想底線,奉行寬進嚴出的原則,在學(xué)校的思想總路線上要重視起來,將學(xué)生的學(xué)歷教育與多元文化教育結(jié)合起來,堅持多元發(fā)展的辦學(xué)理念,把多元發(fā)展納入畢業(yè)考核的指標(biāo)中。教師在教育教學(xué)中要牢固樹立責(zé)任意識、底線意識和品位意識,爭做“人格完美、形象端莊、情趣高雅、專業(yè)素養(yǎng)深厚”[5]的品位教師,用一顆責(zé)任心和寬容心嚴格要求學(xué)生,真正將品位教育落到實處。
辦學(xué)理念是學(xué)校的靈魂,決定著學(xué)校的發(fā)展方向和發(fā)展戰(zhàn)略,科學(xué)的辦學(xué)理念能有效指引成人高校的育人培優(yōu)的教學(xué)實踐,反之則會導(dǎo)致成人高校的辦學(xué)宗旨南轅北轍??梢哉f,辦學(xué)理念是一面旗幟,引領(lǐng)成人高校的發(fā)展。近些年成人高校發(fā)展出現(xiàn)困境,生源萎縮、辦學(xué)質(zhì)量嚴重下降,成人教育在人才繼續(xù)教育層面的作用逐漸削弱,盈利性和學(xué)歷補償性日漸成為主導(dǎo),究其原因是辦學(xué)理念出了問題。在加強品位教育的新課題下,要樹立正確的辦學(xué)理念,結(jié)合市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律和自身實際,做出合理調(diào)整。
成人高校要認識到品位教育追求的是質(zhì)量和特色,其目的是培養(yǎng)具有品德高尚、言行文明、儀表大方、氣質(zhì)高雅等素質(zhì)的人才。品位教育與盈利性在一定程度上是相互沖突的,盈利性追求的是“快”,而品位教育呈現(xiàn)出來的是“慢”,因此要加強品位教育,成人高校就要改變一味逐利的辦學(xué)理念,樹立品位育人理念,矯正偏差的價值觀念,堅持以為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才為目標(biāo),立足于本校實際,挖掘已有資源,多琢磨、多學(xué)習(xí),切實提高質(zhì)量、創(chuàng)建特色,打造具有高品位的成人教育精品,將學(xué)生培養(yǎng)成內(nèi)涵豐富、與時俱進、氣質(zhì)高稚、理解寬容、言行文明、儀表大方、道德高尚的現(xiàn)代化人才。當(dāng)然成人高校在辦學(xué)理念上不能矯枉過正,品位育人是一個綜合概念,既包括人格修養(yǎng),也包括職業(yè)素養(yǎng),而且成人高校囿于自身定位,不得不與市場建立密切聯(lián)系。因此成人高校在辦學(xué)理念上要拓寬對品位教育的認識,協(xié)調(diào)經(jīng)濟利益追求與品位意識之間的關(guān)系,確保學(xué)校工作和諧平穩(wěn)地開展。
成人高校開展品位教育,要用品位育人、多元發(fā)展的辦學(xué)理念規(guī)劃學(xué)校發(fā)展方向、指導(dǎo)學(xué)校各方面工作。在選拔師資隊伍方面要樹立品位教師意識,成人高校要想在激烈的市場競爭中占得一席之地,就必須嚴把教師準(zhǔn)入門檻。要在品位教師意識的指導(dǎo)下,不惜重金聘請學(xué)識淵博且具有品位教育實施能力的優(yōu)秀教師,對于不符合品位教育標(biāo)準(zhǔn)的教師堅決不要。在教師培訓(xùn)方面,成人高校要“秉承教學(xué)相長,師生共進原則,堅持師資建設(shè)的三個理念”[6],也即是教師第一理念、教師發(fā)展學(xué)校理念、師生共同成長理念,讓教師的個人價值得到體現(xiàn)、讓教師的品位修養(yǎng)不斷提升、讓教師的創(chuàng)造源泉充分涌流,這是打造高品位成人高校的高追求。在學(xué)校的管理中,成人高校要堅持用“以人為本”的品位觀念指導(dǎo)工作,改變單純的“管理即約束”的意識,用人性化眼光看待被管理者,尊重教師和學(xué)生發(fā)展,想其所想,急其所急。讓品位在成人高校的各條工作戰(zhàn)線上開出絢麗的花。
三、實踐是客觀性和主觀性相統(tǒng)一的活動,品位教育把握好客觀規(guī)律和主觀能動性的關(guān)系,規(guī)規(guī)矩矩辦學(xué),踏踏實實做事
馬克思主義實踐觀告訴我們,實踐是主觀見之于客觀的活動,人的實踐活動具有主觀能動性,通過實踐架起主觀認識和客觀聯(lián)系的橋梁,觀念只有經(jīng)由實踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的東西。主觀能動性指導(dǎo)實踐的進行,影響著實踐的路向和水平,在實踐活動中要合理發(fā)揮主觀能動作用。當(dāng)然實踐不是純主觀的活動,它具有客觀物質(zhì)性,人的實踐活動的主觀能動性并不意味著隨心所欲,而是要符合客觀規(guī)律,實現(xiàn)主觀性和客觀性的統(tǒng)一。只有將客觀規(guī)律與主觀能動性結(jié)合起來,才能真正達到認識和改造世界的目的。成人高校的品位教育要認清成人教育的自身發(fā)展特點,尊重發(fā)展規(guī)律,在把握好客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性。
成人高校開展品位教育要遵守客觀規(guī)律。教育是百年大計,是長期的系統(tǒng)性工程,陶行知先生說過“出世便是破蒙,進棺材才算畢業(yè)”。教育具有周期長、起效慢等特點,循序漸進是教育必然遵守的客觀規(guī)律,由“開蒙”到“開悟”需要幾年甚至幾十年。教育上的“大躍進”不但不可行甚至是有害的,“一年出一個魯迅”的口號也只是口號,在現(xiàn)實中絕不可能實現(xiàn)。成人高校的品位教育相比職業(yè)技能教育而言更是長期過程,這是成人高校開展品位教育的規(guī)律使然。開展品位教育要規(guī)規(guī)矩矩辦學(xué)、踏踏實實做事,切勿盲目冒進和操之過急,避免政績工程和形式主義。比如指導(dǎo)成人學(xué)生讀書,要根據(jù)個人特點,具體問題具體分析,堅持由淺入深、由通俗文學(xué)到經(jīng)典經(jīng)學(xué)哲學(xué)、由流行藝術(shù)到古典藝術(shù)等原則,循序漸進,逐步提高個人品味。校園文化建設(shè)、閱讀、藝術(shù)審美等都是開展品位教育的重要方式,校園物質(zhì)環(huán)境易于構(gòu)建,而校園品位文化氛圍的營造、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成和藝術(shù)審美氣質(zhì)的修養(yǎng)皆不是一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的,這些都要求成人高校的品位教育要把尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事。
成人高校品位教育要在依從客觀規(guī)律基礎(chǔ)上有所“行動”,尋找突破。尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事不代表停步不前,無所突破,而是要把握好客觀規(guī)律和主觀能動性的關(guān)系,在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性。成人高校的品位教育要結(jié)合自身特點,把握規(guī)律和利用規(guī)律。當(dāng)今社會經(jīng)濟快速發(fā)展,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)加快升級,對人才的要求也越來越高,不斷學(xué)習(xí)成為這個社會最基本的特征,學(xué)習(xí)型社會正逐步形成。人與文化的聯(lián)系日漸密切,人的實踐活動創(chuàng)造了文化,同時文化也時刻影響著人的發(fā)展,“人在創(chuàng)造文化的過程中不可避免地被文化所創(chuàng)造。人作為文化的存在,既創(chuàng)造了文化,又被文化所創(chuàng)造”[7]。成人高校要看清人與文化關(guān)系的特點,架起成人與終身文化學(xué)習(xí)的橋梁,將學(xué)校打造成品位文化學(xué)習(xí)的終身場域。比如開設(shè)“終身文化學(xué)習(xí)進修班”,為成人學(xué)生提供個人所想、社會所需的文化教育培訓(xùn)機會;還可設(shè)立“成人學(xué)生文化研習(xí)所”,為成人學(xué)生提供學(xué)習(xí)、清心、交流的高雅空間??傊?,成人高校要在品位文化的質(zhì)量和特色上下足功夫,找準(zhǔn)突破口,理清思路、做好規(guī)劃,規(guī)規(guī)矩矩辦學(xué)、踏踏實實做事,穩(wěn)扎穩(wěn)打,沿著終身學(xué)習(xí)的方向步步前進,打造“高品位”教育閃亮的特色名片。
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