摘要：水族文學(xué)是水族民眾表達心聲，傳承水族歷史文化的有力媒介。民族文化教育傳承是民族文化保護的重要形式，民族中學(xué)應(yīng)肩負(fù)起民族文化在現(xiàn)代社會中保存、傳承和創(chuàng)新的歷史使命。通過對黔南三都民族中學(xué)的調(diào)查，全面分析民族文化進校園在學(xué)校教育中的現(xiàn)狀，進而提出學(xué)校民族文化教育傳承的實現(xiàn)路徑——校本教材的開發(fā)，展現(xiàn)其研究成果。

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育；民族文化進校園；校本課程

中圖分類號：G63338文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1674-7615（2017）04-0125-04

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2017.04.027

一、研究背景

三都是全國唯一的水族自治縣，是我國水族的主要聚居區(qū)，悠久的歷史積淀形成了水族深厚的文化底蘊，傳統(tǒng)文化資源異常豐富并具有它的唯一性；水書、水族端節(jié)、水族馬尾繡被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。水族文學(xué)具有很高的文化價值，卻長期被忽略，歷史上水族文學(xué)文本丟失慘重，當(dāng)今社會經(jīng)濟大潮興起的現(xiàn)實背景下，水族文學(xué)被嚴(yán)重地邊緣化，導(dǎo)致水族文學(xué)的解讀和傳承受到了重重阻隔，因而對水族文學(xué)資源進行收集整理、解讀研究，并將其引到水族地區(qū)的中學(xué)課堂進行民族文化教學(xué)，既是保護和傳承水族優(yōu)秀文化的一個有力舉措，又是促進水族地區(qū)教學(xué)發(fā)展的全新路徑。三都民族中學(xué)是傳播水族文化的教學(xué)窗口，作為三都水族自治縣最高學(xué)府的三都民族中學(xué)應(yīng)該肩負(fù)傳承和宣傳民族優(yōu)良文化的歷史使命。弘揚三都水族文化，推動水族文化走出三都，也是民族高中走向外界的有效途徑[1]。

二、調(diào)查對象和研究方法

我們以水族文學(xué)和學(xué)校教學(xué)相結(jié)合為前提，探索民族文化傳承的方式和增強民族自信心的契機，研究對象是水族文學(xué)篇目的收集、選擇、整理，以及優(yōu)秀水族文學(xué)資源對中學(xué)生的文化熏陶和人生之導(dǎo)向作用。

研究方法以行動研究法為主，輔之以調(diào)查法、文獻法、比較研究法。

（1）行動研究法：通過教師對水族文學(xué)的解讀研究與思考運用到自己的教學(xué)活動中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生閱讀能力與寫作能力，進一步提高水族學(xué)生的語文成績，縮短與兄弟學(xué)校差距。

（2）調(diào)查研究法：水族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的優(yōu)勢與劣勢調(diào)查研究，水族作家學(xué)習(xí)漢語的成功經(jīng)驗調(diào)查，水族學(xué)生母語對學(xué)習(xí)漢語的影響，水族學(xué)生閱讀量調(diào)查。

（3）文獻研究法：查閱有關(guān)中國水族文學(xué)的研究文獻，查閱有關(guān)水族文學(xué)史進行研究的方法。把握國內(nèi)外研究水族文學(xué)動態(tài)，借鑒已有的研究成果和經(jīng)驗教訓(xùn)，找到新的突破點，防止重復(fù)研究，避免走彎路，為研究研究提供理論框架和方法論。

（4）對比研究法：對比漢語與水語的差異，尋求帶有規(guī)律的水族語言表達習(xí)慣語序習(xí)慣，研究水族學(xué)生水語思維轉(zhuǎn)化為漢語言文學(xué)的表達規(guī)律。

三、水族文學(xué)研究現(xiàn)狀

當(dāng)前國內(nèi)外對水族文學(xué)的研究和解讀形成的論述著作、作品集，以及相關(guān)論文研究的有范禹主編的《水族文學(xué)史》、潘國會主編的《新時期中國少數(shù)民族文學(xué)作品集·水族卷》、葉梅的《不斷崛起的中國多民族文學(xué)》、張遠(yuǎn)英的《論當(dāng)代水族文學(xué)創(chuàng)作的民族特色》、韋永的《論中國水族男性作家散文創(chuàng)作的內(nèi)在根源》；除此之外，對水族文學(xué)進行研究的論著或篇目并不多見，上面這些論著或論文對水族文學(xué)的研究主要是從文學(xué)心里、文學(xué)特色、藝術(shù)表現(xiàn)等理論領(lǐng)域?qū)λ暹M行解讀和分析，涉及到的相關(guān)研究問題及理論也僅限于對水族具體作家或具體文學(xué)的分析和解讀。

至于近年來部分學(xué)者對水族文化研究的熱情雖然高漲，但他們的著力點都放在水族文字及水族族源的考據(jù)上；其實水族文學(xué)才是水族歷久不衰的文化精髓，因為它表達了水族最為原始的民族心聲，是水族民眾心靈和智慧的書面表達，對水族文學(xué)進入現(xiàn)代課堂進行教學(xué)，使之得到傳承和發(fā)揚的研究，目前在國內(nèi)外研究領(lǐng)域尚屬空白。從文學(xué)教化功能和教育實踐理論出發(fā)，讓水族文學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合，深入解讀水族文學(xué)的傳播途徑，整合研究水族文學(xué)和現(xiàn)代課堂教學(xué)的融合與促進，是需要解決的實際問題。

水族文學(xué)長期被忽略，歷史上水族文學(xué)文本丟失慘重，水族文學(xué)被嚴(yán)重邊緣化，導(dǎo)致水族文學(xué)的解讀和傳承受到了重重阻隔，因此收集水族文本資料，整理成書，進入課堂教學(xué)的研究顯得迫在眉睫。

四、水族文學(xué)校本教材的開發(fā)的問題

教育部《關(guān)于推動普通高中多樣化發(fā)展的若干意見》明確指出“要積極推進辦學(xué)體制、人才培養(yǎng)模式多樣化，形成普通高中各具特色的發(fā)展局面，促進學(xué)生全面而有個性的發(fā)展。推動普通高中多樣化發(fā)展，必須堅持以學(xué)生為本，努力適應(yīng)學(xué)生個性差異和選擇需要；必須堅持以課程建設(shè)為核心，構(gòu)建多層次、多類型、可選擇的課程體系?！毙１菊n程開發(fā)已經(jīng)是課程改革一項重要內(nèi)容，校本教材又是校本課程的核心組成部分。

2001年教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出，為保障和促進課程對不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實行國家、地方和學(xué)校三級課程管理。校本課程是由學(xué)校全體教師、部分教師或個別教師編制、實施和評價的課程。校本課程是針對國家課程和地方課程而言的，校本課程開發(fā)既可以自主開發(fā)自己學(xué)校的獨特課程，也可以針對國家課程和地方課程進行校本化改造，從而使其更加符合具體的學(xué)校教育教學(xué)情景[2]。

民族地區(qū)的校本教材不是“少數(shù)民族知識”的填鴨式讀本，不能將“民族性”與“現(xiàn)代性”對立起來，應(yīng)該彰顯民族的現(xiàn)代性與現(xiàn)代的民族性，力求觀照當(dāng)下，展望未來。學(xué)校要鼓勵師生、家長參與其中，將符合現(xiàn)代生活、表達當(dāng)下心理的內(nèi)容選取出來，在教育專家的指導(dǎo)下，將其系統(tǒng)化、科學(xué)化后融入教材[3]。

作為少數(shù)民族人民日常經(jīng)驗總結(jié)的民族文化類校本教材，其開發(fā)過程與一般校本教材有共同的因素，如教材開發(fā)隊伍人員的配置、相應(yīng)的經(jīng)費劃撥等資源保障性條件；但是，民族文化的不可復(fù)制性、地域獨特性等特點也就要求其教材開發(fā)過程具備相應(yīng)的特殊性，其特殊性主要包括教材開發(fā)主體是社會多樣化群體。教材入選內(nèi)容篩選設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)高于一般的校本教材兩個層面的內(nèi)容[4]。

水族文學(xué)作品散落民間，真正發(fā)表于報刊雜志上的文學(xué)作品并不多，因而在收集水族文學(xué)文本資料時候，會遇到作品數(shù)目少，作品質(zhì)量不高等問題；對于這個問題本研究組成員在收集水族文學(xué)資料時，力求廣泛地深入水族民間進行大量的田野調(diào)查，通過多種途徑，盡量收集到更多的文本資料，在占有文本資料多的情況，對入選的文學(xué)篇目征求有關(guān)專家學(xué)者的指導(dǎo)和建議，力求水族文本豐富、入選作品具備藝術(shù)水準(zhǔn)。

此外，水族文學(xué)進課堂目的是增強學(xué)生文學(xué)底蘊，傳承民族優(yōu)秀文化，提高學(xué)生語文成績，知識的熏陶和感悟帶來的效果畢竟不是立竿見影吹糠見米的事情，它需要長年累月、潤物細(xì)無聲似的滲透，這可能和傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的方式有所不同，會給一些只注重卷面分?jǐn)?shù)的老師和學(xué)生帶來困惑，造成他們的不理解，甚至有些師生可能會認(rèn)為，這是不務(wù)正業(yè)的表現(xiàn)；對此研究組要深入展開教學(xué)設(shè)計，讓水族文學(xué)和現(xiàn)代教學(xué)融合，將水族文學(xué)的優(yōu)秀之作融入到課堂教學(xué)中，給學(xué)生借鑒，讓師生在不知不覺中受到水族文學(xué)的熏陶，逐步打消這一部分師生的顧慮。水族文學(xué)進課堂，目的是為了傳承民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生民族自豪感，增強民族自信心；絕不是加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，更不是給教師添麻煩，而是讓老師在教學(xué)中教得更輕松，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上學(xué)得更自信。

再次，水族文學(xué)進課堂如果把握不好，容易進入表面熱鬧，一味追求標(biāo)新立異，落入華而不實的境地。對此，本研究組在水族校本教材進入課堂之前，邀請相關(guān)作家、學(xué)者對任課教師進行專業(yè)培訓(xùn)，讓他們把握到教學(xué)的目的和功能，使他們在教學(xué)中能緊扣著民族文化傳承教學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)這兩條軌道。水族文學(xué)具有獨特文化熏陶的實際功效，但并不等于它可以隨便加以教學(xué)，任何事物都有兩面之分，因此，在教學(xué)設(shè)計時要重視水族文學(xué)的人文熏陶和道德訴求等文化內(nèi)涵。以水族文學(xué)引進課堂參與課堂教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進學(xué)生積極、主動地傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、讓學(xué)生在潛移默化中受到水族文學(xué)的熏陶，形成一種積極向上，崇尚自由和維護真理的文化積淀。

以水族文學(xué)為載體，三都民族中學(xué)為基地，結(jié)合課堂教學(xué)，形成各具特點的多樣性的民族文化傳承方式，聯(lián)系學(xué)生實際、通過耳聞目染，讓學(xué)生在樸素的文學(xué)文本氛圍中養(yǎng)成自律的良好品德和健康的生活態(tài)度。

五、水族文學(xué)校本教材的開發(fā)的意義

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，在國家統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生以學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識為主，民族文化知識的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)場域是家庭和社區(qū)村賽；然而，隨著“打工潮”來襲，家庭的社會教化功能開始弱化，學(xué)校作為文化活動的重要場域，其對民族文化傳承的重要作用不容忽視。[5]

就高中學(xué)校而言，開發(fā)水族文學(xué)進課堂校本課程研究具體意義如下：

1.適應(yīng)新課程改革的需要

水族作為五十六個民族之一員，研究水族文學(xué)進課堂，必將有利于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，目前國家新課程改革如火如荼進行著，積極開發(fā)校本教材滿足不同學(xué)生需求是時代的需要，也是課程改革的需要。

2.增強民族自信心和自豪感

水族文學(xué)進校園，目的是傳承民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生自豪感，增強自信心；絕不是加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，更不是給教師添麻煩，而是讓老師教得更輕松，讓學(xué)生在學(xué)得更自信。以水族文學(xué)引進校園參與課堂教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進學(xué)生積極、主動地傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、讓學(xué)生在潛移默化中受到民族文化的熏陶，形成一種積極向上，崇尚自由和維護真理的文化積淀。

3.增加學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量

由于歷史和地域原因，水族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語相對困難。通過對水族文學(xué)作品的學(xué)習(xí)會極大的增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。讓水族學(xué)生找到文學(xué)的樂趣和可以模仿的楷模，激勵他們發(fā)奮圖強。在網(wǎng)絡(luò)時代下盡量避開學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲，吸引部分孩子熱愛文學(xué)創(chuàng)作，增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，推動語文教學(xué)發(fā)展，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

4.增加教師研究能力

在語文教學(xué)過程中教師可以借鑒與課文相關(guān)的水族文學(xué)作品進行比較教學(xué)。發(fā)揮水族文學(xué)的作用要遵循傳承民族傳統(tǒng)文化的實際需求，切忌為表面的熱鬧，一味追求標(biāo)新立異，落入華而不實的境地。水族文學(xué)具有獨特文化熏陶的實際功效，但并不等于它可以隨便加以教學(xué)，在教學(xué)設(shè)計時要重視水族文學(xué)的人文熏陶、思想境界和道德訴求等文化內(nèi)涵。這對老師備課、上課、課堂組織提出了更高的要求，在此驅(qū)動下教師的教學(xué)能力會有較大的提升。

六、水族文學(xué)校本教材的開發(fā)的成果及影響水族文學(xué)進課堂校本課程研究的最終研究成果是2015年3月出版了近三十萬字的《中國水族文學(xué)作品選》一書，該書由中國文聯(lián)出版社正式出版發(fā)行，該作品選既有已逝去的水族名家鄧恩銘、吳支煦、韋紹喬、王舉猷、潘家相等人的詩作，也有活躍在當(dāng)今水族文壇上的潘鶴、潘文佳、潘國會等人的新作，還有王巨才、周明、柳萌、黃亞洲、雷抒雁等當(dāng)代大家描寫水族地區(qū)的文學(xué)力作，以及貴州三都水鄉(xiāng)各族人士描繪家鄉(xiāng)的作品。包括散文、詩歌、小說、戲劇四大體裁。該書的面世，對讀者全方位地了解水族文學(xué)、解讀水族文化具有積極意義，不僅為三都水族自治縣在校高中生提供一本鄉(xiāng)土校本教材，而且也為高校漢語言文學(xué)特別是為民族類高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生提供研究的文本。如貴州民族學(xué)院一直在關(guān)注《中國水族文學(xué)作品選》，在該書出版的第一時間就讓我們研究組寄給他們，為他們進一步編修《中國水族文學(xué)史》提供了豐富生動的材料，填補了高校無水族文學(xué)作品選的空白。

該書的出版信息，先后被《中國民族報》、《中國作家網(wǎng)》、《東北作家網(wǎng)》、《貴州作家網(wǎng)》、《黔南日報》《都勻新聞中心》等傳媒報道；《中國水族文學(xué)作品選》一書被中國民族圖書館等圖書館收藏；該書進入課堂教學(xué)后，在水族地區(qū)的學(xué)生群體中興起閱讀《中國水族文學(xué)作品選》的熱潮；一些研究少數(shù)民族文學(xué)的人士開始以該書為研究對象進行水族文學(xué)文藝研究?！吨袊逦膶W(xué)作品選》出版后，三都水族自治縣人民政府也非常重視，他們主動聯(lián)系研究組進行鼓勵，并購買這本作品選分發(fā)給有關(guān)部門和職工學(xué)習(xí)，讓全縣都關(guān)注水族文學(xué)，主動傳承民族文化，為擴大三都水族自治縣知名度，推動全縣精神文明建設(shè)做出貢獻。

水族民族地區(qū)的中學(xué)不僅擔(dān)負(fù)現(xiàn)代教育，而且也肩負(fù)傳承本民族文化的使命，這類中學(xué)應(yīng)該為少數(shù)民族文學(xué)的傳承提供了一片廣闊的空間和強有力的支持。此外，作為主要接受對象的青年學(xué)生，因其具有良好的文化背景，強烈的審美需求，以及易于接受的心理特征，也將使得水族文學(xué)傳承具有可行性。依托這樣得天獨厚的資源優(yōu)勢，加強水族文學(xué)的宣傳力度，運用學(xué)校學(xué)生綿延不絕這一有利資源，將水族文學(xué)融入到教學(xué)上來，形成文化品牌，促進三都縣民族中學(xué)與其他兄弟學(xué)校的信息交流，是弘揚三都水族文化，推動三都中學(xué)教育走出三都，沖向外界的有效途徑。這樣的文學(xué)文本教學(xué)，對內(nèi)可為學(xué)生提供交流與學(xué)習(xí)的舞臺；對外可為民族地區(qū)中學(xué)提供與社會交流的平臺，建立良好的信息渠道。讓宣傳水族文學(xué)與三都中學(xué)教育網(wǎng)站同步發(fā)展，傳統(tǒng)文學(xué)傳播與網(wǎng)絡(luò)傳播相互結(jié)合，形成優(yōu)劣互補、動靜結(jié)合、虛實相應(yīng)，以相互促進的雙線宣傳方式，擴大三都水族文學(xué)的影響力，達到提高水族文化的知名度，為宣傳水族教育和傳承優(yōu)秀文化提供一個明亮的窗口。

七、水族文學(xué)校本教材的開發(fā)的建議和啟示本研究主要進入課堂教學(xué)，采取行動研究方法為主，我們這樣也是基于高中語文教學(xué)實際需要，在篩選作品以及對作品的解讀過程中盡量深入淺出，便于教師操作和使用這本《中國水族文學(xué)作品選》教材。

本研究主要核心成果《中國水族文學(xué)作品選》已經(jīng)出版了，《中國水族文學(xué)作品選》導(dǎo)讀部分也編印成冊，可以投入使用了。但是今后的任務(wù)也還艱巨。我們將在之后進一步制定好有關(guān)課程計劃，分學(xué)段安排部署教學(xué)，并且在教學(xué)過程中可能還存在這樣那樣的問題和困難，我們要隨時跟蹤關(guān)注和研究，尋找行之有效的教學(xué)方式方法，使水族文學(xué)進課堂落到實處。研究組的成員還應(yīng)該在教學(xué)過程中不斷摸索研究匯編一些簡易教案以便有利于水族地區(qū)高中教師講課需要。另外我們會不斷積累水族文學(xué)進課堂的教學(xué)經(jīng)驗，不斷豐富我們教研成果，力求發(fā)表一些有價值的研究論文，為進一步擴大水族文學(xué)的影響，全面提高水族地區(qū)高中語文教學(xué)質(zhì)量做出進一步的努力。今后我們在教學(xué)過程中可以直接引進作家本人進入我們的高中語文課堂，讓他們與學(xué)生零距離接觸，一定會進一步調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；同時我們將邀請省內(nèi)外有關(guān)專家到學(xué)校進行指導(dǎo)和培訓(xùn)語文教師，在理論高度上會使語文教師獲得進一步提升，為全面提高教學(xué)質(zhì)量做出新的努力。

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