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        論平面與立體在素描基礎(chǔ)教學(xué)中的研究

        2017-05-22 14:22:49丁君君
        關(guān)鍵詞:李唐愛(ài)國(guó)情懷

        丁君君

        摘 要:《采薇圖》是宋代歷史上聞名的愛(ài)國(guó)畫(huà)家李唐的代表作品之一,其中《采薇圖》不僅僅展現(xiàn)出了首陽(yáng)山上伯夷、叔齊兄弟的忠臣?xì)夤?jié),也體現(xiàn)出了畫(huà)家濃厚的愛(ài)國(guó)情懷。從《采薇圖》這幅著名的山水人物畫(huà)進(jìn)行分析,通過(guò)結(jié)合作者的繪畫(huà)風(fēng)格以及當(dāng)時(shí)的歷史背景,來(lái)展現(xiàn)出李唐在畫(huà)中所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷。

        關(guān)鍵詞:《采薇圖》;李唐;愛(ài)國(guó)情懷;忠君愛(ài)國(guó)

        李唐是宋代的著名畫(huà)家,與此同時(shí),與他在藝術(shù)上的成就同存于歷史的是他的愛(ài)國(guó)主義情懷。他在北宋為難之際創(chuàng)作了《采薇圖》這一歷史名作,不僅僅體現(xiàn)了李唐出色獨(dú)特的藝術(shù)成就,更是鼓舞了北宋動(dòng)亂之際臣民的愛(ài)國(guó)情懷。歷史上有評(píng)論說(shuō),“《采薇圖》意在規(guī)勸,表夷、齊不臣于周者,為南渡降臣發(fā)也?!庇纱丝梢?jiàn),在《采薇圖》這一藝術(shù)作品中,體現(xiàn)了畫(huà)家深刻的愛(ài)國(guó)情懷以及憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神。

        一、《采薇圖》作品繪畫(huà)內(nèi)容及創(chuàng)作背景

        (一)《采薇圖》的創(chuàng)作背景介紹

        《采薇圖》有著較為復(fù)雜的創(chuàng)作背景,公元1127年,北宋為金朝所滅,北宋頃刻之間淪為國(guó)破家亡的狀態(tài),在這民族存亡的危機(jī)時(shí)刻,依舊有著眾多的愛(ài)國(guó)志士想挽救自己的國(guó)家。而李唐就是其中的代表,他被譽(yù)為“南宋四大家”之首,并聞名于他獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)和出色的繪畫(huà)作品?!恫赊眻D》正是李唐的代表作之一,而他創(chuàng)作此畫(huà)的目的不是別的,正是為了宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)情懷。面對(duì)當(dāng)時(shí)北宋政權(quán)動(dòng)蕩,而仍有不少賣(mài)國(guó)求榮的佞臣在出賣(mài)國(guó)家的利益。李唐的這幅《采薇圖》正是通過(guò)歌頌首陽(yáng)山上伯夷、叔齊的不屈愛(ài)國(guó)情節(jié),來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷,同時(shí)也希望舉國(guó)人民能夠保持對(duì)國(guó)家的忠貞之志。值得一提的是,北宋滅亡之后,李唐被俘至金都,而他完全可以憑借當(dāng)時(shí)的名望和才能獲得爵位和財(cái)富,然而他并沒(méi)有選擇入外朝為官,而是在北上押送的途中逃跑了?;赝麣v史,李唐的這種行為無(wú)疑是充滿著愛(ài)國(guó)情懷,他不為外力屈服,體現(xiàn)了值得稱贊的愛(ài)國(guó)民族氣節(jié)。而他的《采薇圖》更是體現(xiàn)出了對(duì)賣(mài)國(guó)求榮的北宋臣民的鄙夷和蔑視。所以,《采薇圖》這幅巨作不僅僅有著極高的藝術(shù)成就和歷史價(jià)值,而且有著深刻的政治內(nèi)涵,并且體現(xiàn)出來(lái)了畫(huà)家濃厚的愛(ài)國(guó)情懷。

        (二)《采薇圖》的繪畫(huà)內(nèi)容分析

        歷史上李唐所作的《采薇圖》,如今收藏于故宮博物院,原圖為絹本制作,全圖淡棕色繪畫(huà),長(zhǎng)約27.5厘米,寬為91厘米,毫無(wú)疑問(wèn)地可稱為是歷史上的鴻篇巨制?!恫赊眻D》所描繪的是一段歷史故事,同時(shí)也具有深刻的歷史內(nèi)涵和告誡后人的作用。詳細(xì)說(shuō)明的話,講述的是西周滅商時(shí),商朝貴族伯夷和叔齊不肯接受西周的俸祿而情愿逃入深山老林中,以野菜和野草為食,最后餓死在了首陽(yáng)山上。自始至終,伯夷、叔齊二人都沒(méi)有接受當(dāng)時(shí)作為外朝的西周的俸祿,而是堅(jiān)守著對(duì)自己國(guó)家的忠誠(chéng),即使國(guó)破家亡也依舊不改忠貞氣節(jié)。《采薇圖》所描繪的就是伯夷、叔齊二人在首陽(yáng)山上的情景,二人神態(tài)輕松,對(duì)話自然,并沒(méi)有為清苦的生活所苦惱。由此可見(jiàn),《采薇圖》中所塑造的伯夷、叔齊都是忠貞不改的愛(ài)國(guó)志士,而畫(huà)家創(chuàng)作的本意也是為了號(hào)召當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)志士不要放棄對(duì)國(guó)家的希望,也鼓勵(lì)著更多的人加入到愛(ài)國(guó)救國(guó)的行動(dòng)當(dāng)中。從另一方面也可以看出,畫(huà)家能夠在當(dāng)時(shí)的情景下堅(jiān)持創(chuàng)作《采薇圖》,足可以體現(xiàn)出畫(huà)家濃厚的愛(ài)國(guó)情懷。

        二、《采薇圖》中畫(huà)家愛(ài)國(guó)情懷的體現(xiàn)

        《采薇圖》中,不僅包括人物的描繪,也有對(duì)環(huán)境中的景物的描繪。在對(duì)人物的描繪中,畫(huà)家重視人物之間的對(duì)比,而且人物的神態(tài)、舉止都通過(guò)細(xì)致的筆墨加以勾勒;而景物的描繪則以具有象征意義的梧桐松柏為主,通過(guò)景物烘托的方式來(lái)表現(xiàn)人物。總的來(lái)說(shuō),《采薇圖》通過(guò)人物和景物的細(xì)致描繪以及對(duì)筆墨濃淡的把握,展現(xiàn)出了人物的精神和氣節(jié),也流露出來(lái)畫(huà)家的愛(ài)國(guó)主義情懷。

        (一)《采薇圖》中人物對(duì)比的含義分析

        《采薇圖》可以視為是一幅山水人物畫(huà),但絕不是簡(jiǎn)單的人物畫(huà),再畫(huà)的身后有著深刻的歷史含義和政治內(nèi)涵。《采薇圖》中的兩個(gè)人物就是伯夷、叔齊,從圖中的繪畫(huà)可以看出,伯夷、叔齊二人都是身著布衣,可見(jiàn)他們潦倒的生活處境。伯夷面色凝重,顯現(xiàn)出對(duì)故國(guó)商朝的擔(dān)憂;叔齊則表情飛揚(yáng),充滿著對(duì)未來(lái)的希望,也對(duì)商朝復(fù)國(guó)的未來(lái)有著渴望。雖然二人處境艱難,但風(fēng)度仍存。在李唐的畫(huà)筆下,伯夷、叔齊二人均身著白色布衣,代表著人物內(nèi)心的高尚品格。同時(shí)二人不離不棄,體現(xiàn)出兄弟二人情誼深厚,二人眼神對(duì)望,似乎與周?chē)臉?shù)木融為了一體。

        在畫(huà)家對(duì)人物的描繪中,可以看出人物之間的對(duì)比是具有深刻含義的,另外人物與環(huán)境之間也有著較為顯著的對(duì)比。再進(jìn)一步分析,伯夷、叔齊二人之間的對(duì)比主要體現(xiàn)在伯夷端坐時(shí)的靜感與叔齊向前伸手時(shí)的動(dòng)感之間的對(duì)比,以及二人與周?chē)軜?shù)叢之間的對(duì)比??偟膩?lái)說(shuō),人物之間的對(duì)比是為了體現(xiàn)出人物的性格,但更為深刻地是展現(xiàn)出伯夷、叔齊二人生活在首陽(yáng)山上之時(shí)的實(shí)際情形。而描繪真實(shí)情形的目的,則是為了體現(xiàn)出伯夷、叔齊不屑于外朝俸祿,寧愿食深山野菜的精神和氣節(jié);從另一方面來(lái)講,也體現(xiàn)出了畫(huà)家作畫(huà)的最根本目的,同時(shí)也展現(xiàn)出來(lái)了畫(huà)家的愛(ài)國(guó)情懷。

        (二)《采薇圖》中環(huán)境烘托的意義分析

        除了對(duì)人物的描繪可以體現(xiàn)出畫(huà)家的愛(ài)國(guó)情懷外,在《采薇圖》的左半幅畫(huà)中,還有傲立在首陽(yáng)山上的梧桐和松柏。而梧桐和松柏也是《采薇圖》的主要景物描繪部分,《采薇圖》中的樹(shù)木挺拔,其中梧桐戶外松柏都象征著愛(ài)國(guó)志士的忠貞氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情懷。從圖中可以看出,松柏并不是向上直立的,但樹(shù)木卻像是拼命地要向上生長(zhǎng)一樣。其實(shí)是有著深刻的暗含意義,暗示著人如樹(shù)木一樣,即使在遭遇挫折和災(zāi)難以后,也要依舊保持挺拔的姿態(tài)生存著。這在當(dāng)時(shí)是有著深刻的暗含意義的,也體現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)北宋臣民的勸誡,希望人能夠像梧桐、松柏一樣保持忠貞之心。

        從李唐的畫(huà)風(fēng)進(jìn)行分析,可以看出《采薇圖》中樹(shù)木和景色的描繪是頗具特點(diǎn)的,其中樹(shù)木的樹(shù)干用重墨進(jìn)行勾勒,而其他處則注重細(xì)節(jié)的體現(xiàn),給人一種蒼勁渾厚的感覺(jué)。在有力的線條勾勒下,展現(xiàn)出來(lái)首陽(yáng)山上蒼勁站立著的梧桐、松柏,通過(guò)這些環(huán)境和景物的烘托,也進(jìn)一步表達(dá)出了伯夷、叔齊如梧桐、松柏一樣的志士氣節(jié)。結(jié)合《采薇圖》左右兩處分別對(duì)人物和景物的描繪,就可以清晰地展現(xiàn)出首陽(yáng)山上伯夷、叔齊二人的生活狀態(tài)以及反映出人物的精神狀態(tài)。尤其是通過(guò)畫(huà)家對(duì)景物細(xì)微的勾勒和描繪,不僅僅描繪出了首陽(yáng)山的景物特點(diǎn),也體現(xiàn)出了畫(huà)家對(duì)伯夷、叔齊二人精神的贊賞,從而流露出畫(huà)家濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。

        三、《采薇圖》中情感體現(xiàn)的評(píng)價(jià)與總結(jié)

        (一)《采薇圖》中愛(ài)國(guó)情感的分析

        畫(huà)家的藝術(shù)表現(xiàn)方向往往受到畫(huà)家風(fēng)格和時(shí)代背景的影響,但最為關(guān)鍵的還是畫(huà)家本身所決定的。除了《采薇圖》是以愛(ài)國(guó)情懷為主題的畫(huà)作以外,徐悲鴻的《愚公移山》也有著異曲同工之妙,二者在創(chuàng)作目的上有著共同之處,都是為了彰顯愛(ài)國(guó)主義情懷以及鼓勵(lì)更多的愛(ài)國(guó)志士開(kāi)展愛(ài)國(guó)行動(dòng)。李唐所創(chuàng)作的《采薇圖》不僅僅在藝術(shù)上頗具特色,而且有著豐富的情感體現(xiàn)和深刻的政治內(nèi)涵。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,國(guó)家處在風(fēng)雨飄搖之際,許多人都對(duì)國(guó)家的未來(lái)表示擔(dān)心甚至絕望,因此出現(xiàn)了不少的叛國(guó)者和賣(mài)國(guó)求榮的臣民。而李唐不僅是一位藝術(shù)大師,更是有著愛(ài)國(guó)氣節(jié)的志士。他創(chuàng)作了《采薇圖》這一畫(huà)作,從政治含義的暗示角度來(lái)看,表達(dá)了對(duì)賣(mài)國(guó)求榮的臣民的蔑視和嘲諷,也通過(guò)與畫(huà)中伯夷、叔齊高貴的愛(ài)國(guó)氣節(jié)進(jìn)行對(duì)比,以表現(xiàn)出叛國(guó)者靈魂的卑微。

        另一方面,創(chuàng)作《采薇圖》除了是因?yàn)橥庠谡蔚囊?,更是?huà)家內(nèi)心愛(ài)國(guó)情懷的驅(qū)使。正是由于李唐對(duì)自己的國(guó)家充滿著希望,才會(huì)做出與伯夷、叔齊一樣的舉動(dòng),最終選擇了南下逃亡而不是侍奉外朝。所以,無(wú)論是從畫(huà)作還是實(shí)際行動(dòng)中,都體現(xiàn)出了李唐的愛(ài)國(guó)主義情懷,即使是身處北宋末年的時(shí)代背景下,李唐作為一位愛(ài)國(guó)主義情懷依舊能夠得到眾人的支持和響應(yīng)。

        (二)對(duì)《采薇圖》的認(rèn)可與評(píng)價(jià)

        《采薇圖》之所以聞名至今,并不完全是因?yàn)楫?huà)作本身的藝術(shù)價(jià)值,而更多地是因?yàn)槠潴w現(xiàn)出來(lái)畫(huà)家的愛(ài)國(guó)情懷和歷史時(shí)代特點(diǎn),是歷史上杰出的藝術(shù)成就?!恫赊眻D》不僅僅成就了李唐,也刻畫(huà)出了一位愛(ài)國(guó)藝術(shù)家的偉大形象。在民族危亡之際,李唐以民族利益為重,不為強(qiáng)權(quán)所屈服,也不為利祿所誘惑。他南下逃亡的行為證實(shí)了他對(duì)國(guó)家的忠貞,此外,李唐能夠創(chuàng)作出具有愛(ài)國(guó)情懷的藝術(shù)繪畫(huà)作品,也因?yàn)楫?huà)家本身有著濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。時(shí)至今日,雖然李唐的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)離,但是《采薇圖》這一藝術(shù)作品仍存于當(dāng)世。后人對(duì)《采薇圖》的評(píng)價(jià)很高,不僅僅是對(duì)繪畫(huà)中伯夷、叔齊精神的稱贊,也是對(duì)畫(huà)家李唐愛(ài)國(guó)情懷的認(rèn)可??偟膩?lái)說(shuō),《采薇圖》這一具有歷史意義的藝術(shù)作品將畫(huà)家李唐的愛(ài)國(guó)情懷體現(xiàn)得淋漓盡致,也昭示著李唐具有像伯夷、叔齊一樣的忠貞氣節(jié)。

        四、結(jié)語(yǔ)

        在繪畫(huà)歷史中,《采薇圖》并不是最優(yōu)秀的畫(huà)作,也不是最具代表性的作品。然而由于時(shí)代的特殊性以及《采薇圖》所體現(xiàn)出來(lái)的別樣情懷,使得《采薇圖》成為了歷史上聞名的繪畫(huà)作品之一。除卻繪畫(huà)本身,《采薇圖》聞名的原因更是因?yàn)樵诋?huà)中浸透著畫(huà)家濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。李唐將自己濃厚的愛(ài)國(guó)情懷體現(xiàn)在了畫(huà)作之中,表達(dá)了對(duì)伯夷、叔齊忠貞正氣的仰慕,也體現(xiàn)了畫(huà)家身上的愛(ài)國(guó)氣節(jié)。因此,后期還需要進(jìn)行更多地研究工作,以進(jìn)一步探究畫(huà)家在《采薇圖》中的情感體現(xiàn)。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]馮鳴陽(yáng).《采薇圖》的政治意涵探究[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版),2011,(03):82-90.

        [3]余輝.南宋畫(huà)院佚史雜考二題[J].美術(shù)觀察,1996,(09):45-49.

        [4]彭亞.論影響李唐繪畫(huà)風(fēng)格的潛在因素——兼與陳傳席先生商榷關(guān)于李唐研究的幾個(gè)問(wèn)題[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)及設(shè)計(jì)版),2003,(02):52-57.

        [5]王恪松.山水畫(huà)風(fēng)格變異的“南宋四大家”[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2002,(02):109-112.

        [6]鄭勝利.從李唐看兩宋山水畫(huà)風(fēng)[J].藝術(shù)教育.2008,(05):109.

        [7]鄭躍麗.李唐山水畫(huà)的傳與承[J].文藝爭(zhēng)鳴.2008,(09):157-158.

        作者單位:

        廣西民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

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