郝群

中圖分類號：D267 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1674-1145（2017）04-000-01

摘 要 價(jià)值觀是推動(dòng)并指引一個(gè)人采取決定和行動(dòng)的原則與標(biāo)準(zhǔn)，是人們用于區(qū)別好壞，分辨是非及其重要性的心理傾向體系。近年來，價(jià)值觀管理作為一種更加可持續(xù)、更富競爭力、更加人性化的管理理念和實(shí)踐正在逐漸興起、引起重視，下面就如何把這一先進(jìn)的管理理念應(yīng)用到國有企業(yè)黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉工作中，發(fā)揮文化的驅(qū)動(dòng)力，指導(dǎo)企業(yè)和個(gè)人努力實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)廉政建設(shè)目標(biāo)提出幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞 國企黨風(fēng) 廉政建設(shè) 思考

一、何為價(jià)值觀？

價(jià)值觀是每個(gè)人對于自己一生中所欲追求事物的一種個(gè)人信念 ，也是每個(gè)人判斷是非黑白的信念體系。

（一）價(jià)值觀的含義

價(jià)值觀代表一個(gè)人對周圍事物的是非、善惡和重要性的評價(jià)。人們對各種事物的評價(jià)，在心目中有輕重主次之分。這種主次排列，構(gòu)成了個(gè)人的“價(jià)值體系”。價(jià)值觀和價(jià)值體系是決定人們期望、態(tài)度和行為的心理基礎(chǔ)。在同一的客觀條件下，具有不同價(jià)值觀的人會產(chǎn)生不同的行為。

（二）價(jià)值觀的形成與來源

人的價(jià)值觀決定于世界觀，是從出生起，在家庭和社會中積累形成的。雖然個(gè)人的價(jià)值觀和價(jià)值體系是隨著生活的變遷而發(fā)生變化的，可是有些基本的觀念，往往是相對穩(wěn)定的，它們對行為長期起著指導(dǎo)作用。這對價(jià)值觀管理十分重要，因?yàn)槊總€(gè)人各自不同的經(jīng)歷，形成了形形色色的價(jià)值觀，首先需要了解他們的價(jià)值觀，才能解釋他們的行為，并作為對他們進(jìn)行思想教育的依據(jù)。

（三）價(jià)值觀的分類

行為科學(xué)家格雷夫斯為了把錯(cuò)綜復(fù)雜的價(jià)值觀進(jìn)行歸類，概括出七個(gè)等級：第一級為反應(yīng)型。這種類型的人并不意識自己和周圍的人是作為人類而存在的；第二級為部落型。這種類型的人依賴成性，服從于傳統(tǒng)習(xí)慣和權(quán)勢；第三級為自我中心型。這種類型的人信仰冷酷的個(gè)人主義；第四級為堅(jiān)持己見型。這種類型的人對模棱的意見不能容忍，難于接受不同的價(jià)值觀；第五級為玩弄權(quán)術(shù)型。這種類型的人通過擺弄?jiǎng)e人，篡改事實(shí)，以達(dá)到個(gè)人目的；第七級為存在主義型。這種類型的人能高度容忍模糊不清的意見和不同觀點(diǎn)的人，對制度和方針的僵化、空掛的職位、權(quán)力的強(qiáng)制使用，敢于直言。

二、價(jià)值觀有何功能？

（1）提供行為向?qū)?。價(jià)值觀管理作為對企業(yè)價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的管理，可在企業(yè)內(nèi)部提供一種走向共同目標(biāo)的指導(dǎo)性意識，由此規(guī)定著企業(yè)的價(jià)值取向和企業(yè)的行為選擇；（2）整合員工意志。價(jià)值觀管理可以消解和協(xié)調(diào)企業(yè)目標(biāo)與員工目標(biāo)的沖突，增強(qiáng)企業(yè)與員工的雙向責(zé)任感和使命感；（3）激發(fā)精神動(dòng)力。企業(yè)價(jià)值觀管理可以向員工灌輸積極向上的信念，為其行為內(nèi)置一種價(jià)值驅(qū)動(dòng)力，激勵(lì)他們?nèi)プ非筮@些信念，實(shí)現(xiàn)這些理想。

三、腐敗問題中都有何錯(cuò)誤價(jià)值觀表現(xiàn)？

（1）拜金主義繁殖腐敗。拜金主義是一種把獲取金錢視為生活最高原則的人生價(jià)值觀念和生活方式，是資本主義腐朽思想的集中表現(xiàn)；（2）享樂主義助長腐敗。享樂主義，是指把享樂作為人生的根本追求，它是對人的自然性、本能、欲望、感官追求的放縱；（3）極端個(gè)人主義導(dǎo)致腐敗。當(dāng)個(gè)人利益與他人、集體、社會利益發(fā)生矛盾沖突時(shí)，為了個(gè)人利益，可以犧牲他人、集體、社會的利益；（4）金錢萬能思想滋生腐敗。市場經(jīng)濟(jì)要求生產(chǎn)者以最小的勞動(dòng)耗費(fèi)獲取最大的利益，這容易誘使一些黨員干部片面追求局部利益和個(gè)人利益，把發(fā)財(cái)致富作為人生的唯一目的來追求，走上違法犯罪的道路；（5）意志薄弱催生腐敗。價(jià)值觀的蛻變，會導(dǎo)致一些黨員干部錯(cuò)誤的人生追求，無法拒絕權(quán)力、金錢、美色的誘惑，自律意識淡薄，自制能力喪失，憑借自己的社會地位和權(quán)力竭力追求物質(zhì)享受，揮霍無度，甚至貪贓枉法、為所欲為，生活上腐化墮落。

四、如何運(yùn)用價(jià)值觀管理推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)？

（一）氛圍營造

要將黨風(fēng)廉政建設(shè)的價(jià)值要求貫穿到企業(yè)價(jià)值觀的理念、條文中，把企業(yè)倡導(dǎo)、推崇的核心價(jià)值觀貫穿于氛圍建設(shè)中。要通過“廉潔文化六進(jìn)”、廉潔短劇、廉潔作品展、廉潔征文與演講等各種載體積極營造價(jià)值觀氛圍，讓廉潔自律倡導(dǎo)的價(jià)值觀沖淡與之不協(xié)調(diào)的思想、觀念以及行為文化的影響力，促進(jìn)員工、特別是黨員干部行為符合規(guī)范，通過營造良好的價(jià)值觀氛圍促進(jìn)正確價(jià)值觀的導(dǎo)入。

（二）視覺傳播

將黨風(fēng)廉政建設(shè)的價(jià)值要求這一非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號，導(dǎo)入企業(yè)的視覺識別系統(tǒng)，通過視覺傳播，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，對正確的價(jià)值觀進(jìn)行最直接的傳播。

（三）導(dǎo)入制度

一是在制度設(shè)計(jì)中導(dǎo)入黨風(fēng)廉政建設(shè)的價(jià)值要求。存在決定意識，不同的制度強(qiáng)化不同的價(jià)值觀。制度是根據(jù)理念來設(shè)計(jì)的，而理念必須反映基本的價(jià)值觀。制度是價(jià)值觀發(fā)揮作用的一種表現(xiàn)形式，制度的設(shè)計(jì)必須以價(jià)值觀為基礎(chǔ)；二是在制度執(zhí)行時(shí)導(dǎo)入黨風(fēng)廉政建設(shè)的價(jià)值要求。核心價(jià)值理念最終要落實(shí)到企業(yè)的行為上去，而不是停留在紙上或貼在墻上，成為標(biāo)語與口號。因此，依據(jù)價(jià)值觀制定的制度必須得到切實(shí)有效的貫徹落實(shí)。制度的執(zhí)行過程中要加強(qiáng)對價(jià)值觀的宣貫，通過宣貫，使員工對制度背后的價(jià)值理念有更深層次的理解，知曉價(jià)值觀和制度之間的關(guān)系，確保制度得以有效的貫徹落實(shí)；三是在制度完善時(shí)導(dǎo)入黨風(fēng)廉政建設(shè)的價(jià)值要求。