劉洪波

摘要：美國高校在核心價值觀教育中積累了許多經(jīng)驗。在我國高校培育和踐行社會主義核心價值觀內部教育缺陷與外部環(huán)境壓力的雙重困境下，要想走出新時期高校社會主義核心價值觀的教育困境，可采取借鑒美國高校核心價值觀教育的方法。通過借鑒美國高校核心價值觀教育的先進經(jīng)驗，分析我國高校社會主義核心價值觀存在的問題，探討得出我國高校社會主義核心價值觀的改進對策。

關鍵詞：高校；核心價值觀；美國；教育

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2016.04.003

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2016）04-0009-04

2006年黨的十六屆六中全會中首次提出了“社會主義核心價值體系”這一概念，作為社會主義核心價值體系的凝練，社會主義核心價值觀在黨的十八大上得到明確提出。2013年12月23日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，對踐行和培育社會主義核心價值觀做了整體部署。本文將參考與借鑒美國高校核心價值觀教育的先進經(jīng)驗，來解決這十年來我國高校社會主義核心價值觀教育的困難與落差。我國高校的社會主義核心價值觀教育亟待需要通過外界經(jīng)驗，對我國本土進行創(chuàng)新與突破。

一、美國高校核心價值觀教育概述

美國高校核心價值觀教育起源于20世紀60年代，經(jīng)過六十年來的實踐摸索，在多民族、多種族的美國文化背景下，以民主、自由、平等、博愛的美國核心價值觀形成，對美國政治經(jīng)濟的發(fā)展起到了積極的影響。

1.注重知識邏輯：無專門學科，采用滲透式教學

時至今日，美國高校針對于核心價值觀的教育并沒有設立一個專門的課程，更沒有教授核心價值觀的教師。由于核心價值觀屬于緘默知識，美國的高校是將核心價值觀這類的緘默知識滲透到不同專業(yè)不同課程的教學過程中去的。例如，品格教育，或者翻譯成人格教育，內容包括：勇敢、負責、誠實、禮貌、善良、尊重以及堅毅等，是美國高校一致認可的實用性的核心道德價值觀教育模型，現(xiàn)今已有一萬五千所高校已經(jīng)作為道德試點加強品格教育。1987年，美國教育部批準了國家校園聯(lián)合會提議的塑造品格的計劃。直到上世紀九十年代，品格教育課程開始遍布整個公立與私立高校，有1600多個校區(qū)，420萬個課堂里進行了應用。

美國高校將核心價值觀滲透到高校的專業(yè)課、公共課、基礎課程以及藝術倫理等課程中去，在這些課程中采用滲透式教學來融合核心價值觀教育。在美國的大多數(shù)高校中，專業(yè)課教材內容都或多或少的體現(xiàn)了核心價值觀教育精神。并且，高校教委會還為高校教師提供了各個學科中核心價值觀教育的方法指導。美國當代教育家Ernest Boyer認為學習專業(yè)課需要提前回答三個問題：本專業(yè)課所涉及的經(jīng)濟與社會問題；該專業(yè)的歷史傳統(tǒng)；此專業(yè)所要面臨的道德與倫理問題。例如，美國高校的建筑學、生物工程學、有機農業(yè)學、社會與環(huán)境學等專業(yè)的學生都要考慮本專業(yè)的社會道德與倫理問題等等。

2.注重生活邏輯：注重社會與校園環(huán)境的影響

美國高校核心價值觀教育成功的重要因素來源于一個良好的環(huán)境。這里的環(huán)境主要是指社會環(huán)境與校園環(huán)境，他們互相影響，相互作用，共同營造核心價值觀熏陶環(huán)境。

公共軟環(huán)境與硬環(huán)境共同組成了社會政治環(huán)境和場所，在美國隨處可見迎風飄揚著的美國國旗，就連小鄉(xiāng)鎮(zhèn)都能看見國旗懸掛著，美國很多房子都專門修建了掛國旗的位置。美國的另一大城市舊金山的街道從某種意義上說是一部美國名人志。還有圣弗朗西斯科有很多街道也都是以歷史人物命名的。美國還有許多全國性的紀念日與節(jié)日也是以人物命名的，例如：馬丁路德金日、哥倫布日、喬治華盛頓紀念日等等，這些都潛移默化的影響人們的核心價值觀。

美國高校將校園環(huán)境建設視為核心價值觀教育的一個必經(jīng)途徑。校園環(huán)境對學生價值觀具有潛移默化的影響，它是學校的隱形課程。在校園硬件建設上，精心思考，精心設計以景育人，在石碑、雕塑以及校園建筑中得以體現(xiàn)。校園環(huán)境又分為硬件環(huán)境與軟件環(huán)境。在軟件環(huán)境中，美國高校充分考慮其教育價值，以俄亥俄州立大學為例，學校通過本州生長的一種橡樹與俄亥俄州立大學兩個品牌結合成一體，該標志所展現(xiàn)出的大學精神是韌性和頑強，既向外展現(xiàn)了朝氣蓬勃的陽光形象，又向內增進了師生的凝聚力。

3.注重知行邏輯：積極倡導社會實踐活動

在美國高校極為盛行實用主義，它主要強調的是經(jīng)驗的重要性，將“知識”歸結為“行動的工具”。在核心價值觀教育上，美國高校均認為課外活動為學習核心價值觀教育提供了絕佳的實踐學習機會。學生受到課外活動、家庭教育活動以及社區(qū)服務活動的影響，讓學生體驗合作與團隊精神以及奉獻精神，踐行尊重與責任等核心價值觀。

美國高校的核心價值觀教育十分重視學生對社區(qū)的回饋熱情，社區(qū)志愿者服務已經(jīng)成為一種社會風尚與道德準則。社區(qū)服務的主要目的是通過自己的行動來解決存在的現(xiàn)實社會問題。美國的道德準則認為只是成績好的學生并不是特別受歡迎，一個學習成績好又懂得回饋社會的學生才是今后最可能成功的學生，美國是一個不以成績論英雄的國家。因此，美國高校一條招生標準提到是否有為他人無償服務的經(jīng)歷是重要的加分項。

二、我國高校核心價值觀教育存在的問題

在內部教育缺陷與外部環(huán)境壓力的雙重困境下，當前的社會主義核心價值觀還拘泥于慣性思維的教育模式，存在著教育形式單一化、內容空洞、形式主義、主體性缺失等問題，最終導致教育成效差、缺乏信任、消極倦怠等問題，呈現(xiàn)出學生對社會主義核心價值觀教育的實際效果與當初的設想的嚴重落差。

1.教學形式的單一化

社會主義核心價值觀本身是一種精神上的、抽象性的、崇高的觀念形態(tài)。在我國目前的社會主義核心價值觀的教育中，形成了過高過空、注重課堂形式的教育價值要求，違背社會主義核心價值觀的知識特點與傳播邏輯。課堂教學雖然是社會主義核心價值觀教育的主渠道，但單純地課堂教學會導致教育的低效率。

2.教育內容的嚴肅化

在新媒體的環(huán)境下，各種負面信息經(jīng)過放大以后，對大學生的影響是長遠的，足以潛移默化地影響大學生的思維，這就對高校社會主義核心價值觀教育提出了挑戰(zhàn)。而以往的社會主義核心價值體系教育中就出現(xiàn)這樣的情況：教育者注重社會主義核心價值體系的整體性、知識性和邏輯性，卻忽視對大學生所關注的熱點問題的回應，從理論到理論，這就導致教學內容過于嚴肅，使得社會主義核心價值體系的教育效率低下。

3.教育方式的灌輸化

灌輸是高校思想政治教育的一個重要原則，但時過境遷，當歷史環(huán)境發(fā)生深刻變化、教育對象發(fā)生深刻變遷、教育技術出現(xiàn)深刻飛躍，灌輸方式明顯已經(jīng)不適合今天的社會了?！?5后”大學生作為從小就生活在網(wǎng)絡社會的新一代，他們思維活躍、主體意識強，對灌輸式教育極為排斥，課堂上激不起學生的任何學習興趣。因此，在灌輸式的教學方法在目前“95后”大學生上并沒有收到良好的教學效果。

4.教育結果的排斥化

批判教育理論的鼻祖保羅弗萊雷在《被壓迫者教育學》一書中提到“以物為本”的教育模式，該模式的運用方法是以學生被教育、教師教育；學生守紀律、教師定紀律；學生聽課、教師教課；學生適應教學內容、教師做出行動；學生惟命是從、教師灌輸教學內容給學生；學生被考察、教師思考。而我國高校的社會主義核心價值觀教育中，忽視學生的主體性存在，社會主義核心價值觀中的“平等與自由”在現(xiàn)實教學中得到相反的教學效果，學生出現(xiàn)了消極倦怠的思想，產(chǎn)生對社會主義核心價值觀教育的排斥與抵制心理。

三、我國高校社會主義核心價值觀教育改進對策

1.轉變教學形式：啟動隱形課程

加強我國高校社會主義核心價值觀教學形式的關鍵是啟動隱形課程，以此讓學生信服社會主義核心價值觀的科學性與真理性。隱性課程是指在宏觀主導下通過間接的、無計劃的、隱形的社會活動讓學生潛移默化、潤物細無聲的受到影響的課程，這相對于顯性課程而言是課程的兩種表現(xiàn)形式。我國完全可以借鑒美國高校的做法，在諸多課程中滲透更多的核心價值觀教育，塑造青少年價值觀，讓多學科共同作用于核心價值觀教育的合力。社會的軟環(huán)境與硬環(huán)境是由精神結構與物質結構分別組成。因此，我們需要建立一個良好的教育物質環(huán)境，要將社會主義核心價值觀物化成能夠直觀感受的現(xiàn)實存在。另外，高校還可以積極響應黨的十八大習近平總書記系列重要講話，將黨的政策引入到校園中去，因勢利導的加強社會主義核心價值觀教育。

2.改變教育方式：注重實踐教育

當前，對高校大學生進行社會主義核心價值體系的理論教育是先決條件，在有了理性與情感認同后，還必須依靠充分的實踐教育。要讓學生在豐富多彩的實踐學習與生活中，切身感受并體驗，還要將實踐內化為自身的認知，外化為自覺行動，這與過去的灌輸教育是截然相反的。因此，思想政治教育多用于事實教育，提倡大學生通過社會實踐本能的收獲核心價值觀的認識，內化為品格。其主要途徑可以通過：

一方面，引導與關注實踐活動。教師通過安排與設計不同角度的實踐活動，引導學生真切的感受認知沖突，從而形成自我認識與理解，從而將社會主義內化為自有的觀念為準則。還可通過引導學生轉換立場，讓大學生在一個客觀的環(huán)境里去思考問題，觀察事物，來獲得更加深刻的情感體驗，從而加深對社會主義核心價值觀的理解與認可。舉例來說，社會主義核心價值觀的價值準則是誠信，教師可以設定一個以“誠信、法制、富強為主題的社會實踐活動，例如答應同學的事情一定要說到做到，考試不舞弊，遵紀守法，遵守校紀校規(guī)，鼓勵學生刻苦學習，用學到的本領為國家“富強”而努力等具體的表現(xiàn)形式。

另一方面，要創(chuàng)立一個實踐的體驗平臺。通過教師積極引導學生，通過各種實踐活動去體驗，才能吸收社會主義核心價值觀的豐富含義，在教師的帶領下，改變自我，完成社會化轉型。這些活動包括：三下鄉(xiāng)、參觀國防教育展覽、愛心支教、學雷鋒等活動，有助于學生體驗愛國精神、團隊合作精神、增強社會責任感與使命感。本實踐活動出發(fā)點健康，種類多，形式豐富多彩，更具有濃厚的政治性。

3.引導教育結果：關懷人的價值

在我國高校大學生社會主義核心價值觀的教育過程中，應當提倡人的價值理念，以人為本，回歸對人的價值關懷。人的價值是指在價值觀教育過程中，作為教育活動的主體對教育成效、管理以及目標所起到的積極影響。整個教育活動的主體是教師，他們處在一個支配與主導的地位。除此之外，教育活動的客體是指學生，他們是處在一個協(xié)助與附屬的位置。我國的傳統(tǒng)的社會主義核心價值觀教育的教學過程是教師與學生的對立教育，灌輸式教學，俗話說“師嚴道尊，教乃可施”，完全忽視學生的主體性，沒有讓學生與教師在真正意義上進行平等基礎上的思想交流，最終導致學生受到壓抑，其主體性也不能得到有效發(fā)揮。

回歸對人的價值關懷：第一，要將人作為教育的本質，將人作為教育的主體與目的，而不是教育的客體與被改造對象。在大學生內化社會主義核心價值觀的過程中，要在社會實踐、課堂學習、日常生活、黨團活動等形成合力，為當代大學生在形成社會主義核心價值觀過程中有積極的情感體驗。第二，要將實踐與理論相結合。這也是馬克思主義的重要原理。一方面，作為教師要主動關心學生的日常生活，學生的問題大致包括在校學習成績、校外兼職情況、未來畢業(yè)打算等等，從情感溝通上吸引學生內化價值觀的價值準則；另一方面，鼓勵大學生在實踐中關注價值觀的行為過程，了解學生的內化感受，加強學生群體對社會主義核心價值觀的認同，在服務人民的社會實踐過程中實現(xiàn)有價值有意義的人生。第三，要實現(xiàn)教師與學生由灌輸式向交流式自然轉變。真正的教育必須要有教師與學生的交流，交流就需要有大量的對話。對話式教育讓教師與學生的精神世界達到交流和升華，教育效果也必然會提升。

四、結束語

我國高校所進行的社會主義核心價值觀教育是十分必要與關鍵的。當前是高校學生價值觀形成的黃金時期，如果我國高校沒有成功的進行社會主義核心價值觀教育，那么別的價值觀就會趁機占領。因此，我國高校要用社會主核心價值觀來解決當今學生在認知上的困惑與盲從，為培養(yǎng)我國社會主義建設者而努力。

[責任編輯：劉慧婷]