尹進(jìn)平

摘 要：長(zhǎng)期以來，科學(xué)教育關(guān)注的是科學(xué)概念、定律、公式和繁雜的求解，忽視了態(tài)度、情感、價(jià)值、責(zé)任等人文內(nèi)涵，見物不見人，是“無情”的教育。初中科學(xué)實(shí)施人文教育，已成為科學(xué)新課程教育改革的一種趨勢(shì)。而科學(xué)課堂是進(jìn)行人文教育活動(dòng)的重要場(chǎng)所，它是一切教育理念的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。課題通過四大策略——教師人文素養(yǎng)的培育策略，構(gòu)建和諧的科學(xué)課堂的策略，巧抓教育契機(jī)、妙用人文素材的策略，“以學(xué)論教”的課堂評(píng)價(jià)策略，謀求達(dá)到這樣一種課堂形態(tài)：在促進(jìn)學(xué)生智力和能力發(fā)展的同時(shí)，達(dá)到知識(shí)、能力和情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)在課堂上協(xié)同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：科學(xué)課堂；人文教育；實(shí)施策略

一、科學(xué)課堂實(shí)施人文教育的相關(guān)策略設(shè)計(jì)及相互關(guān)系

科學(xué)課堂實(shí)施人文教育的四大相關(guān)策略是互相關(guān)聯(lián)、互相促進(jìn)的，它們之間的關(guān)系可做如下的解析：

——科學(xué)教師人文素養(yǎng)的培育是人文教育的前提條件。

——構(gòu)建和諧的科學(xué)課堂是人文教育的重要保障。

——巧抓教育契機(jī)、妙用人文素材是科學(xué)課堂實(shí)施人文教育的有效方法。

——以學(xué)論教的課堂評(píng)價(jià)是科學(xué)課堂實(shí)施人文教育的正確導(dǎo)向。

根據(jù)以上思想，我們又形成了如下的課題研究操作流程：

二、科學(xué)課堂實(shí)施人文教育的實(shí)踐運(yùn)作

（一）科學(xué)教師人文素養(yǎng)培育——是初中科學(xué)中滲透人文教育的前提

新課程本身處處體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷精神。“以學(xué)生發(fā)展為本”是課程改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。新課程的價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，改變了人作為社會(huì)發(fā)展工具的價(jià)值取向。這種“以人為本”的指導(dǎo)思想就是新課程人文精神的體現(xiàn)，只有具備人文精神的教師才能真正完成新課程的要求?？茖W(xué)人文教師的培育我們主要從以下兩方面進(jìn)行：

1.自我鉆研

教師人文精神的培育采用自我鉆研，以理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的原則，廣泛閱讀，博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)教育經(jīng)典書籍，加強(qiáng)自身內(nèi)外品質(zhì)、涵養(yǎng)修煉，通過各種途徑積極搜集素材庫。

2.培訓(xùn)—教學(xué)—研究

采用“培訓(xùn)—教學(xué)—研究”三結(jié)合的培訓(xùn)模式對(duì)在職教師進(jìn)行短期培訓(xùn)，是解決當(dāng)前“初中科學(xué)”師資的當(dāng)務(wù)之急。集思廣益，發(fā)揮集體的智慧來解決問題。定期組織教師進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)介紹、案例分析等沙龍、研討會(huì)，組織教師學(xué)習(xí)各地區(qū)實(shí)施初中科學(xué)活動(dòng)的好做法，用最短的時(shí)間獲得更多的前沿信息；鼓勵(lì)教師毫無保留地將自己的經(jīng)驗(yàn)通過博客介紹給大家，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，資源共享。

（二）構(gòu)建和諧的科學(xué)課堂

我們通過學(xué)生調(diào)查、科學(xué)教師課堂實(shí)踐兩個(gè)維度對(duì)和諧的課堂人際進(jìn)行研究和實(shí)踐。總結(jié)出構(gòu)建和諧課堂人際的三個(gè)基本方法——“讓幽默活躍課堂”“讓微笑潤(rùn)澤課堂”“讓平等回歸課堂”。要說明的是上述三個(gè)方面在具體的內(nèi)涵上并不是截然分開的，互相有交叉的部分，為了表述的需要做以上的分類。

1.“讓幽默活躍課堂”

幽默是課堂和諧的調(diào)味劑。教學(xué)語言幽默風(fēng)趣、比喻恰當(dāng)，是一名好的科學(xué)教師必不可少的，幽默富有情趣，意味深長(zhǎng)，在科學(xué)課堂中運(yùn)用具有重要意義。

（1）幽默可以活躍課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情趣

學(xué)生在心情舒暢的環(huán)境中學(xué)習(xí)效果要比在沉悶的環(huán)境中學(xué)習(xí)效果好得多。形象而不遷強(qiáng)的比喻對(duì)學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)至關(guān)重要，這里要指出的是：不應(yīng)為了片面追求生動(dòng)性而引用一些庸俗的笑話和比喻，應(yīng)當(dāng)竭力運(yùn)用科學(xué)本身的動(dòng)人事例來吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛。

（2）幽默可以讓學(xué)生在善意中得到啟迪

在學(xué)生違反課堂紀(jì)律時(shí)用幽默的方式提出批評(píng)，效果要比直接制止的好。但要注意的是不可濫用幽默、諷刺來挖苦學(xué)生，如果有意無意地貶損了學(xué)生的人格，挫傷了學(xué)生的自尊心，那就會(huì)帶來極大的負(fù)面效應(yīng)。例如，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)學(xué)生睡覺時(shí)，除了可以走到旁邊個(gè)別提醒外，有時(shí)為了活躍一下課堂氣氛，教師可以幽默地說：“我們應(yīng)該在睡覺的時(shí)候上課，還是上課的時(shí)候睡覺？請(qǐng)回答。學(xué)生答后，來一句‘回答正確?！边@樣會(huì)起到很好的效果。

2.讓微笑潤(rùn)澤課堂

教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛是通過微笑來傳遞的，而學(xué)生會(huì)在這種愛的感召下受到鼓舞，從而“親其師，信其道”。這就要求教師在課堂教學(xué)中從講臺(tái)上走下來，以飽滿的熱情、真誠(chéng)的微笑面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，用贊賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。

（1）因?yàn)樾湃?，所以微?/p>

信任是學(xué)生最易接受的對(duì)其人格的尊重。在課堂上，教師以輕松愉快的心境進(jìn)行教學(xué)，努力創(chuàng)設(shè)一種尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、問題，鼓勵(lì)學(xué)生提問、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍；認(rèn)真及時(shí)地評(píng)價(jià)學(xué)生的積極參與，大力鼓勵(lì)學(xué)生向權(quán)威挑戰(zhàn)、大膽質(zhì)疑，最大限度地消除學(xué)生特別是學(xué)困生的恐懼心理，盡可能使學(xué)生對(duì)參與教學(xué)活動(dòng)感到快樂和自豪。

（2）因?yàn)閷捜?，所以微?/p>

教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，了解當(dāng)代青少年學(xué)生的實(shí)際情況與其自身的生理、心理特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)與新時(shí)代的特點(diǎn)進(jìn)行“角色變換”“換位思考”，站在學(xué)生的角度和立場(chǎng)去看問題；其次，人的本質(zhì)中最殷切的要求是：渴望被肯定。每一個(gè)學(xué)生都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。教師要善于捕捉學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，善于洞察學(xué)生剎那間閃現(xiàn)出來的思想火花，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，放大他們的優(yōu)點(diǎn)，循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，變“不利”為“有利”，變“不和諧”為“和諧”。

3.讓平等回歸課堂

（1）和諧的課堂是師生平等的課堂

在教學(xué)中，教師要經(jīng)常參與到學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)中，確立一種民主融洽的師生關(guān)系：師中有生，生中有師，師生互動(dòng)，互相討論、互相合作、互相探究，甚至互相肯定與批評(píng)。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，還民主于學(xué)生，才能激活課堂氣氛，才能點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。

（2）和諧的課堂是學(xué)生平等的課堂

學(xué)生之間的平等是指教師要一視同仁，關(guān)注后進(jìn)生。課堂的不平等是對(duì)學(xué)生人格一種殺傷力很強(qiáng)的錯(cuò)誤觀念，教師一定要時(shí)刻提醒自己——眾“生”皆平等，這是師生心靈相契的基石。

（三）巧抓教育契機(jī)，妙用人文素材——科學(xué)課堂實(shí)施人文教育的有效策略

1.操作定義

科學(xué)課堂實(shí)施人文教育的有效策略指科學(xué)教師在課堂上巧抓教育契機(jī)，通過妙用人文素材進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無聲”的人文教育。

2.操作技術(shù)

科學(xué)課堂實(shí)施人文教育的有效策略是巧抓教育契機(jī)和妙用人文素材，分別從四個(gè)角度來闡述實(shí)施人文教育的方法，具體見下圖：

（1）巧抓教育契機(jī)

所謂契機(jī)就是事物轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，教育契機(jī)機(jī)就是實(shí)施教育的最佳時(shí)機(jī)。教育契機(jī)潛藏在真實(shí)的生活中?？茖W(xué)教師要善于覺察教學(xué)“氣候”的變化，抓住時(shí)機(jī)采取對(duì)策調(diào)節(jié)教與學(xué)的動(dòng)態(tài)平衡。我們從實(shí)踐中提煉出抓住教育契機(jī)的四個(gè)方面，學(xué)生認(rèn)識(shí)模糊時(shí)、學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤時(shí)、學(xué)生認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)、學(xué)生認(rèn)識(shí)空白時(shí)。

①學(xué)生認(rèn)識(shí)模糊時(shí)

學(xué)生認(rèn)識(shí)模糊指學(xué)生在一定的教育情境中對(duì)教材或教育過程蘊(yùn)含的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)不夠清楚，從而影響教育效果?？茖W(xué)教師抓住時(shí)機(jī)通過一定的方法或媒介暗示或提醒學(xué)生，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)趨于清晰，接受良好的人文教育。沒有人文教育的觀念，就會(huì)對(duì)喚醒人性的契機(jī)視而不見，使富含人文的教學(xué)內(nèi)容流于空泛。只有具有強(qiáng)烈的人文教育的意識(shí)，課堂才會(huì)有靈性、悟性、人性的流淌。

②學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤時(shí)

學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤指學(xué)生在一定的教育情境中對(duì)事物、事理蘊(yùn)含的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤產(chǎn)生不良教學(xué)后果。教師抓住時(shí)機(jī)通過一定的方法或媒介暗示或提醒學(xué)生，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)世界，形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

如，在“伏安法測(cè)電阻”實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)入尾聲，大家展示各自的數(shù)據(jù)時(shí)，我從他們的實(shí)驗(yàn)報(bào)告中發(fā)現(xiàn)了嚴(yán)重的問題——幾乎所有的數(shù)據(jù)都帶有人為編造的痕跡，作為老師都知道由于實(shí)驗(yàn)的誤差，不可能所有的數(shù)據(jù)都一樣。這時(shí)，我沒有直接批評(píng)，而是給他們講了幾個(gè)科學(xué)故事，告訴他們?cè)谌藗円恢聢?jiān)持“地心說”時(shí)，科學(xué)家哥白尼是如何為捍衛(wèi)真理而寧愿被活活燒死。然后，在黑板上寫下四個(gè)字——“尊重事實(shí)”。對(duì)他們說，如果沒有尊重事實(shí)的這種精神，人們都一味地相信權(quán)威的學(xué)說，隨意地捏造實(shí)驗(yàn)結(jié)果，那么我們的科學(xué)認(rèn)知也許會(huì)停留在遠(yuǎn)古時(shí)代，相信上帝，相信地球是方的，相信太陽繞著地球轉(zhuǎn)，做井底之蛙，永遠(yuǎn)不可能有所進(jìn)步。學(xué)生聽著，沒有一點(diǎn)聲音。在接下來的時(shí)間里學(xué)生自覺地又投入實(shí)驗(yàn)中重新開始。

③學(xué)生認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)

學(xué)生認(rèn)識(shí)矛盾指學(xué)生的認(rèn)識(shí)和別人的行為發(fā)生強(qiáng)烈沖突，心里產(chǎn)生疑惑?？茖W(xué)教師抓住時(shí)機(jī)通過一定的方法或媒介，暗示或提醒學(xué)生，使學(xué)生能漸漸改變自己的認(rèn)識(shí)，提升自己的思想水平，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

④學(xué)生認(rèn)識(shí)空白時(shí)

學(xué)生認(rèn)識(shí)空白指學(xué)生對(duì)某個(gè)知識(shí)、道理處于空白狀態(tài)，而這個(gè)知識(shí)或道理對(duì)學(xué)生來說又是必須的。教師抓住時(shí)機(jī)通過一定的方法或媒介，暗示或提醒學(xué)生，使學(xué)生能填補(bǔ)認(rèn)識(shí)上的空白，具有更完備的人文素養(yǎng)。

下面以“保護(hù)珍稀生物”一節(jié)為例介紹尋找抓住學(xué)生認(rèn)識(shí)空白這一契機(jī)的方法：過去強(qiáng)調(diào)“地大物博，資源豐富”，卻忽視了生物必須依賴環(huán)境及人類離不開自然界生物這一事實(shí)，以致出現(xiàn)了不珍惜生態(tài)環(huán)境、破壞生態(tài)平衡的不良現(xiàn)象。生態(tài)問題已成為全球共同面臨的突出問題之一，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)教育愈顯得重要和緊迫。它關(guān)系到國(guó)土的整治、資源的開發(fā)保護(hù)利用、經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及人類自身的生存和發(fā)展。為了更好地發(fā)揮課堂效益，在教學(xué)中抓住機(jī)會(huì)時(shí)刻提醒學(xué)生，要求學(xué)生做到對(duì)自然界生命持尊重的態(tài)度，認(rèn)識(shí)到自然界中任何一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，它的成員組成、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)都是自然歷史產(chǎn)物，切不可采取輕率的態(tài)度。一時(shí)貪圖小利，最終會(huì)釀成被自然報(bào)復(fù)的惡果。

（2）妙用人文素材

人文素材是科學(xué)課堂實(shí)施人文教育的“教材”，是科學(xué)課堂實(shí)施人文教育的資源保證。人文素材分課前預(yù)設(shè)和課堂中生成兩種，人文素材是不斷生成、不斷充實(shí)的?？茖W(xué)教師要對(duì)與自己的工作相關(guān)聯(lián)的事物保持一種時(shí)刻準(zhǔn)備去認(rèn)識(shí)、探索和研究的心理警覺性，人文素材還是隨處可見的。

①巧用教材

我們現(xiàn)階段的初中科學(xué)教材，特別是按新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教材，有許多可挖掘的人文資源。下面就如何挖掘人文資源談幾個(gè)方面：

A.從科學(xué)概念、科學(xué)規(guī)律中挖掘人文素材

傳統(tǒng)的科學(xué)教育給學(xué)生的和諧發(fā)展帶來了極為不利的影響，培養(yǎng)出來的人有知識(shí)沒文化、有學(xué)問沒修養(yǎng)?？茖W(xué)本身就是從自然哲學(xué)分化出來的。在科學(xué)概念、科學(xué)定律中到處蘊(yùn)含著各種哲理思想。

初三科學(xué)教材中講到科學(xué)的運(yùn)動(dòng)時(shí)指出：“世界是運(yùn)動(dòng)的。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而靜止是相對(duì)的。”早在18世紀(jì)中葉，法國(guó)唯物主義思想家霍赫就指出：“宇宙間一切都在運(yùn)動(dòng)，自然的本質(zhì)就是活動(dòng)。如果我們仔細(xì)觀察自然的各個(gè)部分，我們就會(huì)看到?jīng)]有一部分是絕對(duì)靜止的，一切存在物只是繼續(xù)不斷地以或快或慢的速度在產(chǎn)生、壯大、衰退和消亡?！彼裕覀冎v到物體運(yùn)動(dòng)時(shí)就可以教育學(xué)生要用發(fā)展的眼光看世界，要樹立終身學(xué)習(xí)觀。

B.從學(xué)科的特點(diǎn)充分挖掘?qū)嶒?yàn)的人文素材，進(jìn)行人文精神教育

科學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科?？茖W(xué)新教材每一章節(jié)的學(xué)習(xí)都以實(shí)驗(yàn)活動(dòng)展開。新教材把老教材的“演示實(shí)驗(yàn)”內(nèi)容都改成以“觀察·思考”“活動(dòng)·探究”“動(dòng)手實(shí)踐”等具有發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)特征的形式呈現(xiàn)，倡導(dǎo)的是一種全新的教與學(xué)的思想，強(qiáng)調(diào)的是在獲取知識(shí)的過程中發(fā)現(xiàn)、探究、互動(dòng)與合作。這不僅符合科學(xué)發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知的規(guī)律，也蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，因?yàn)榭茖W(xué)活動(dòng)本身就是一種人文事業(yè)。

在《電磁感應(yīng)》教學(xué)中探究電流產(chǎn)生的條件，過程如下：“電流能產(chǎn)生磁場(chǎng)，把導(dǎo)體放在磁場(chǎng)中能否產(chǎn)生電流呢？讓我們做一做，……不行，讓人失望?！薄跋旅嫖覀儞Q一個(gè)方法試一試，將直導(dǎo)線上下運(yùn)動(dòng)，……還不行。”“法拉第完成這項(xiàng)研究用了十余年的時(shí)間，我們可否再堅(jiān)持一下。不要緊，大膽嘗試……先后試試……左右試試……電流表的指針偏轉(zhuǎn)了！成功?！?

C.從科學(xué)教育的文化價(jià)值中挖掘科學(xué)課程中的科學(xué)美

科學(xué)教育中的審美教育可分為感受科學(xué)外在美、領(lǐng)悟科學(xué)內(nèi)在美、體驗(yàn)科學(xué)的發(fā)現(xiàn)美和激勵(lì)創(chuàng)造科學(xué)美四個(gè)層次。

a.感受科學(xué)外在美

科學(xué)世界豐富多彩、美麗動(dòng)人，是一個(gè)美的世界，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去感受、去欣賞。科學(xué)教育應(yīng)該向?qū)W生充分展示科學(xué)的外在美。科學(xué)吸引著千千萬萬的學(xué)子不停地追求與探索，揭示和欣賞科學(xué)的外在美能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

b.領(lǐng)悟科學(xué)內(nèi)在美

科學(xué)原理、定律看似單調(diào)、抽象、枯燥，實(shí)際上包含著豐富的審美內(nèi)容?？茖W(xué)的理性美表現(xiàn)的是事物的本質(zhì)和屬性，它呈現(xiàn)的是科學(xué)世界簡(jiǎn)潔、對(duì)稱、和諧的統(tǒng)一。科學(xué)教育在使人感受科學(xué)外在美的基礎(chǔ)上，更要引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟其中的內(nèi)在美。

c.體驗(yàn)科學(xué)的發(fā)現(xiàn)美

只有親自體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)美的過程才能加深對(duì)美的印象，促使內(nèi)在情感的升華。科學(xué)發(fā)現(xiàn)是美妙的，它帶給學(xué)生的不僅僅是心理上的滿足，還能給學(xué)生精神上的享受和啟迪。這些過程包括由于精致、巧妙地解決了科學(xué)問題，或者由于得出了美妙和諧的公式，或者由于發(fā)現(xiàn)了新奇的事物或解釋了科學(xué)現(xiàn)象?？茖W(xué)教育中，要注重探究性學(xué)習(xí)，多給學(xué)生發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)真理和美的快樂。

d.激勵(lì)創(chuàng)造科學(xué)美

通過對(duì)美的感受、領(lǐng)悟和體驗(yàn)，隨著這種美感經(jīng)驗(yàn)的不斷內(nèi)化和積淀，最終形成追求美的信念和創(chuàng)造美的欲望，這是審美的最高層次。在科學(xué)教育中，要使學(xué)生感受科學(xué)世界千姿百態(tài)的外在美，領(lǐng)悟科學(xué)世界無窮奧秘的內(nèi)在美，體驗(yàn)科學(xué)世界樂在其中的發(fā)現(xiàn)美，從而激發(fā)他們無邊無際的遐想和永無休止的創(chuàng)造欲望。自然界的完美統(tǒng)一是科學(xué)家追求的永恒主題。

②巧用意外

課堂是個(gè)動(dòng)態(tài)的師生交往過程，發(fā)生意外很常見。課堂突發(fā)事件蘊(yùn)含著豐富的人文價(jià)值。

如何處理課堂突發(fā)事件？教師要牢記必須遵循一個(gè)原則——不是控制課堂而是激活課堂。教師首先要保護(hù)當(dāng)事人的尊嚴(yán)，不能使突發(fā)的事件損傷學(xué)生的身心健康。其次要盡量不影響其他學(xué)生的正常學(xué)習(xí)活動(dòng)，巧妙而果斷地將突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為有益的教育契機(jī)，使全體學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育。

教師先以平和的心態(tài)傾聽，弄清問題行為發(fā)生的真實(shí)原因，從行為者的處境理解其行為的合理性，接著以此為教育的契機(jī)，不露痕跡地變被動(dòng)為主動(dòng)，師生在融洽、愉悅的課堂氛圍中高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。從而增進(jìn)了師生感情，教師自身素質(zhì)在這樣的考驗(yàn)中也得到了提升，進(jìn)一步積淀并豐富教師的智慧。事實(shí)證明，真正的教育機(jī)智是尊重學(xué)生且不露痕跡的。

③巧用教師

教師自身的精神對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈示范性、滲透性影響。一方面，科學(xué)教學(xué)內(nèi)容中所蘊(yùn)含的人文教育內(nèi)容需要教師發(fā)掘出來，并通過融入自身精神的言傳身教，才能對(duì)學(xué)生起作用；另一方面，學(xué)生的人文精神必須通過師生之間相互的接觸往來，通過心靈之音的交流、撞擊和感情的交融、教師人格的感染來促成。因此，作為教師，只有以身立教，為人師表，才能有效地影響學(xué)生。我曾經(jīng)在上一節(jié)科學(xué)公開課演示家庭電路實(shí)驗(yàn)時(shí)：突然整備好的電路沒有如我所設(shè)計(jì)的那樣亮起來，當(dāng)時(shí)心里確實(shí)很緊張，下面聽課的老師們也一樣替我緊張，我該怎么辦呢？面對(duì)自己的失誤，那就實(shí)話實(shí)說，不文過飾非，同樣取得了良好的效果。我滿懷歉意地對(duì)大家說：“剛才就是由于我的疏忽，實(shí)驗(yàn)前沒有認(rèn)真檢查電路，現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)臀乙黄鸩檎以??！睘榱瞬檎以?，學(xué)生非常熱情，根據(jù)所學(xué)的知識(shí)分析可能的故障，在老師的指引下，在學(xué)生熱情的參與下，燈突然亮了。全班響起了熱烈的掌聲——不僅有學(xué)生的，而且有聽課教師的。是老師坦誠(chéng)的胸懷、實(shí)事求是的品質(zhì)、靈活的教學(xué)機(jī)智贏得了大家的贊賞。

④巧用熱點(diǎn)

人類已步入了21世紀(jì)，信息革命日新月異，科學(xué)知識(shí)呈指數(shù)性上漲。初中學(xué)生思維的日趨獨(dú)立，對(duì)外界事物、事件有濃厚的興趣。大到國(guó)際時(shí)事，小到班級(jí)新聞，凡進(jìn)入學(xué)生視野的，又能引發(fā)學(xué)生較大情緒波瀾的事情、現(xiàn)象都可稱為熱點(diǎn)。這些熱點(diǎn)因?yàn)榕c學(xué)生生活、認(rèn)知聯(lián)系緊密，蘊(yùn)含著豐富、生動(dòng)的人文素材。比如，人類通過不懈努力，已經(jīng)在航天事業(yè)、克隆技術(shù)、新型材料、生命起源等諸多研究領(lǐng)域取得了相當(dāng)大的進(jìn)展。同時(shí)，人類又面臨一系列如人口、能源、資源、環(huán)境保護(hù)、核武器、超導(dǎo)技術(shù)、納米技術(shù)、航天技術(shù)、現(xiàn)代宇宙論等重大問題……正如專家所說，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)猶如一把“雙刃劍”，它既可用來變革和改造自然，也能用來掠奪和毀滅自然。比如，由于科學(xué)技術(shù)不合理的使用，人類的生存環(huán)境正在不斷惡化，核武器對(duì)人類文明造成了毀滅性的威脅，有多少少年兒童沉迷于電子游戲、網(wǎng)絡(luò)中存著多少電腦黑客、電腦病毒、網(wǎng)上垃圾……在學(xué)習(xí)科學(xué)的過程中，讓學(xué)生了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就的同時(shí)，也讓他們了解人類面臨的困境，喚起他們的憂患意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，共同關(guān)懷世界和人類的命運(yùn)。

⑤巧用科學(xué)史

科學(xué)史關(guān)注的是人和事而不是概念本身，展示了科學(xué)的人文價(jià)值。因此，科學(xué)史是弘揚(yáng)人文精神的重要載體。弘揚(yáng)人文精神包含了科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀的教育。具體來說，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

A.利用科學(xué)史，培育科學(xué)精神

科學(xué)精神是人文精神的重要內(nèi)涵?？茖W(xué)最寶貴的價(jià)值是科學(xué)的精神，科學(xué)精神是科學(xué)的靈魂?！斑@種精神并不是新的，它幾乎像人類自身一樣古老。它充滿了整個(gè)科學(xué)的發(fā)展，從早期人類極其簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)到現(xiàn)代物理學(xué)家最大膽的演繹?！笨茖W(xué)史是培育科學(xué)精神的有效載體?？茖W(xué)史的大量事例表明，為了追求科學(xué)真理，科學(xué)家具有崇高的獻(xiàn)身精神。

如，在講授焦耳定律時(shí)，介紹這位實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家的執(zhí)著。他自學(xué)成才，在極其困難的條件下，經(jīng)過三十幾年的努力，做了400多次實(shí)驗(yàn)，為能量的轉(zhuǎn)化和守恒定律的建立打下了基礎(chǔ)。通過這個(gè)實(shí)例讓學(xué)生體會(huì)科學(xué)探究的艱辛，認(rèn)識(shí)到研究科學(xué)要百折不撓、刻苦鉆研，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度，獻(xiàn)身科學(xué)也是只講奉獻(xiàn)不圖索取的。

B.利用科學(xué)史，滲透品德教育

大量的例證表明，許多在科學(xué)創(chuàng)造中做出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，一般都具有高尚的品德修養(yǎng)。利用科學(xué)史滲透品德教育，能夠震撼學(xué)生的心靈，起到潛移默化的作用。科學(xué)家超越功利，淡泊名利。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后，許多商人企圖以高價(jià)購(gòu)買生產(chǎn)鐳的專利，她卻回答：“鐳不應(yīng)該成為任何個(gè)人發(fā)財(cái)致富的工具，它屬于全世界?！苯滩闹锌茖W(xué)學(xué)家的典型事例很多，他們堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身科學(xué)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們進(jìn)行人文教育的重要素材。

C.利用科學(xué)史，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀

結(jié)合科學(xué)史，引用科學(xué)家的一些格言，會(huì)給學(xué)生人生價(jià)值的追求以深刻的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到如何做人，做一個(gè)怎樣的人。愛因斯坦說：“看一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)該看他取得了什么?！边@是何等高尚的人生理想和境界?？茖W(xué)家一般總是保持謙虛的態(tài)度。在講授牛頓運(yùn)動(dòng)定律這一章時(shí)，可以將牛頓的一段名言介紹給學(xué)生：我就像一個(gè)在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一片美麗的貝殼。如果說我比別人看得遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)檎驹诰奕思缟系木壒?。通過這段名言，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。

D.利用科學(xué)史，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

愛因斯坦說得好：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人類帶來幸福還是災(zāi)難，完全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。”絕大多數(shù)科學(xué)家身上都體現(xiàn)了崇高的社會(huì)責(zé)任感。例如，向?qū)W生介紹法拉第斷然拒絕英國(guó)政府請(qǐng)他領(lǐng)導(dǎo)研制用于英俄克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的毒氣。我國(guó)也有一些偉大的物理學(xué)家的事跡對(duì)學(xué)生有很好的教育意義。如王淦昌甘愿隱姓埋名，獻(xiàn)身兩彈；錢學(xué)森學(xué)成必歸，報(bào)效祖國(guó)；錢三強(qiáng)和何澤慧夫婦毅然放棄外國(guó)優(yōu)厚待遇和工作條件，返回祖國(guó)，這些都讓他們感受到巨大的精神力量，促使學(xué)生堅(jiān)定投身社會(huì)主義建設(shè)的志向。

E.利用科學(xué)史，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感

古今中外杰出的科學(xué)家有許多，他們熱愛祖國(guó)，刻苦學(xué)習(xí)，勇于攀登，獻(xiàn)身祖國(guó)和科學(xué)的精神是青年學(xué)生的光輝榜樣。介紹他們的光輝業(yè)績(jī)和奉獻(xiàn)精神，不僅能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，而且還能把他們的激情引向行動(dòng)，使他們更加勤奮學(xué)習(xí)，立志向科學(xué)高峰攀登。

教材中科學(xué)家的典型事例很多，他們堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身科學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們進(jìn)行人文教育的重要素材。

三、“以學(xué)論教”——課堂實(shí)施人文教育的正確導(dǎo)向

為推動(dòng)我們?nèi)宋乃仞B(yǎng)教學(xué)的開展，在對(duì)新課程背景下的教學(xué)評(píng)價(jià)充分解讀的基礎(chǔ)上，我們將新課程教學(xué)評(píng)價(jià)的理念落實(shí)到科學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：對(duì)科學(xué)教師教學(xué)的評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)決定著科學(xué)課堂教學(xué)的走向，人文教育的評(píng)價(jià)遵循導(dǎo)向性原則、客觀性原則、可操作原則。

四、研究成效及反思

（一）成效

1.學(xué)生方面

（1）和諧的課堂人際環(huán)境的建設(shè)，改善了課堂中的師生關(guān)系，學(xué)生在課堂上感覺安全、愉悅、喜歡科學(xué)課堂的學(xué)生多了。

（2）科學(xué)課堂中人文教育的實(shí)施使學(xué)生自然養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，自我激勵(lì)，自我踐行，自主發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生生命的活力。反過來促進(jìn)學(xué)生智力和能力的發(fā)展，從而達(dá)到知識(shí)、能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo)在課堂上協(xié)同發(fā)展。

2.教師方面

教師在課堂上落實(shí)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的意識(shí)增強(qiáng)，并著手研究“人文教育”的教師人數(shù)增多，成效顯著。教師自覺學(xué)習(xí)，做人文教師的意識(shí)增強(qiáng)。教師開始廣泛收集有益于人文教育的素材：如科學(xué)史、課堂意外等，并整理歸類。

3.學(xué)科層面

（1）初步形成了初中科學(xué)人文教育的相關(guān)體系。人文內(nèi)容的生成與開發(fā)，科學(xué)課中滲透人文精神的實(shí)施策略，建立人性化的評(píng)價(jià)機(jī)制等方面的研究。

（2）構(gòu)建初中科學(xué)的主題式人文素材庫，形成較完備的科學(xué)人文教育的校本教材，為下一輪開展人文教育提供相關(guān)資源。

（二）反思

1.如何評(píng)價(jià)人文教育尚不成熟，還需通過聽課、比較來擬定更科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

2.初中科學(xué)實(shí)施人文教育的關(guān)鍵還是依賴教師自身對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)負(fù)責(zé)這樣一個(gè)道德境界。道德的提升是個(gè)漸變的過程，不能急于求成。只要有這種道德境界的人越來越多，希望才越容易實(shí)現(xiàn)。

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？編輯 李琴芳