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        淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略

        2017-05-05 16:58:31李善勇
        未來(lái)英才 2017年3期
        關(guān)鍵詞:寓教于樂(lè)領(lǐng)悟人文素養(yǎng)

        李善勇

        摘要:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只要教師抓住了小學(xué)語(yǔ)文的特點(diǎn)及內(nèi)涵,針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)運(yùn)用不同的教學(xué)方法及策略,教學(xué)的效果一定會(huì)事半功倍。

        關(guān)鍵詞:策略;寓教于樂(lè);人文素養(yǎng);情感;領(lǐng)悟

        一位教育專家曾經(jīng)說(shuō)過(guò),數(shù)學(xué)是所有學(xué)科的基礎(chǔ),而語(yǔ)文則是這個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)教育教學(xué)的重要構(gòu)成部分,是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之根,學(xué)不好語(yǔ)文,就會(huì)連最基本的理解能力都沒(méi)有,學(xué)好其他學(xué)科也就無(wú)從談起了,按理說(shuō),語(yǔ)文作為母語(yǔ)教育的載體,應(yīng)該是學(xué)生最感興趣,學(xué)得最得心應(yīng)手的學(xué)科,學(xué)習(xí)的效果也應(yīng)該是令人滿意的一門功課,然而,事實(shí)并非如此。

        由于多種原因的影響,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)總達(dá)不到理想的效果,制約著學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的提高,面對(duì)當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的困境,筆者覺(jué)得關(guān)鍵的是要“把語(yǔ)文課上到孩子的心里去”,因?yàn)橹挥姓Z(yǔ)文課觸動(dòng)著學(xué)生的心靈,學(xué)生才會(huì)全身心地投入學(xué)習(xí)語(yǔ)文的氛圍之中,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也就相應(yīng)的提高了。下面就結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特殊性,提出四個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略。

        一、在運(yùn)用中掌握字詞基本知識(shí)

        1、偏旁拆解,舉一反三。漢字歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),每個(gè)字均有其獨(dú)特的意境,其一筆一劃,都反映出東方傳統(tǒng)思維模式及其深刻內(nèi)涵,因而成為世界上最發(fā)達(dá)、最完美、充滿深邃哲理的意音文字。在孩子理解字義的基礎(chǔ)上,利用漢字由偏旁部首相互組合而成的特點(diǎn),通過(guò)分合增減,分析漢字構(gòu)件的意義來(lái)幫助學(xué)識(shí)識(shí)記,讓學(xué)生不但掌握了這個(gè)字,而且在拓展中學(xué)會(huì)了其他新字。

        2、游戲識(shí)字,寓教于樂(lè)。心理學(xué)家費(fèi)洛伊德指出:“游戲是由愉快原則促動(dòng)的,它是滿足的源泉。”游戲是學(xué)生的天堂,在教學(xué)中可以用它來(lái)滿足低年級(jí)學(xué)生好動(dòng)好玩的心理,利用老師的口語(yǔ)、肢體語(yǔ)言、情緒語(yǔ)言、心理語(yǔ)言等各種手段,充分調(diào)動(dòng)孩子的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、想象、觸覺(jué)等全身反應(yīng),超越自我,挖掘潛能,培養(yǎng)和激發(fā)他們識(shí)字的興趣,讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中識(shí)記漢字,并及時(shí)予以肯定來(lái)保持他們的識(shí)字興趣,樂(lè)此不疲。

        3、隨文識(shí)字,讀寫同用。隨文識(shí)字不僅使學(xué)生的閱讀能力得到訓(xùn)練,生字詞得到鞏固;孩子的口語(yǔ)表達(dá)能力得到鍛煉;受到規(guī)范語(yǔ)言的熏陶;有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和健康成長(zhǎng),可謂好處多多。

        二、在交融中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

        1、先入為主,情境感染。我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),底蘊(yùn)深厚,這些都在語(yǔ)文教材中得到了體現(xiàn),教師只有認(rèn)真鉆研教材,充分挖掘教材中的情感因素、積極創(chuàng)設(shè)與之相應(yīng)的情境,通過(guò)渲染和激發(fā)來(lái)感染、影響學(xué)生。新課導(dǎo)入情境的設(shè)計(jì)要真正做到情因境生,境為情設(shè),才能達(dá)到在情景相融中教學(xué),形成心靈相通的境界,讓學(xué)生充滿激情地投入到新課的學(xué)習(xí)中。

        2、環(huán)環(huán)相扣層層深入。語(yǔ)文教學(xué)中課通過(guò)“畫一情一境一理一用”這樣的教學(xué)環(huán)節(jié),達(dá)到環(huán)環(huán)相扣,層層深入。入畫,即以畫導(dǎo)入,出示圖片或者教師以語(yǔ)言的描述在學(xué)生的腦海中浮現(xiàn)出畫面,讓學(xué)生進(jìn)入畫面情境之中打開(kāi)思路;入情,即由入畫逐步將學(xué)生導(dǎo)入課文情境之中,進(jìn)入具體的文章所描述的細(xì)節(jié)之中;入境,讓學(xué)生在語(yǔ)言文字的魅力之中身臨其境,感同身受的去體會(huì)文中故事情節(jié)、環(huán)境和人物情感的變化,并能用自己的方式表達(dá)出來(lái);入理,即讓學(xué)生由情明理,認(rèn)識(shí)到課文所蘊(yùn)含的道理,回歸學(xué)生的生活實(shí)際,能指導(dǎo)自己的言行;運(yùn)用,我們學(xué)習(xí)課文的方法,就是在教給學(xué)生如何學(xué)習(xí)語(yǔ)文,師生進(jìn)行歸納和整理之后,學(xué)生再自主閱讀和略讀。

        3、舉一反三、聞一知十。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考進(jìn)行比較,提高他們的思辨能力和思維的敏銳性與精確性,實(shí)現(xiàn)舉一反三,掌握知識(shí)的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。運(yùn)用比較的方法,讓學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上找到課文結(jié)構(gòu)、語(yǔ)句等運(yùn)用上的異同,明確之間的內(nèi)在聯(lián)系和所要彰顯的內(nèi)在含義,從而獲得新的知識(shí)和運(yùn)用語(yǔ)言文字的具體方法。學(xué)生通過(guò)典型事例掌握了其中的規(guī)律性,他們說(shuō)話寫文章就有了法度,就能真正做到舉一反三、聞一知十。

        三、在生活中抒發(fā)寫作情感

        1、學(xué)會(huì)觀察,深入生活。作為教師在平時(shí)教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)特別注重培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生在觀察中全身心地投入,要用眼細(xì)致地看,用耳認(rèn)真地聽(tīng),用腦深入地思考,用手及時(shí)地記錄。親身去“參加”生活,而不是客觀地去“參觀”生活。通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐,學(xué)生懂得了只有全身地投入才能對(duì)事物做深層的觀察,揭示出生活的真諦,寫出別人想寫而沒(méi)寫出來(lái)的動(dòng)人、深刻的文章。

        2、感悟生活,積累素材。葉圣陶先生說(shuō):“生活如泉源,文章如溪水,泉源豐富而不枯竭,溪水自然活潑地流過(guò)不停。”我們應(yīng)該吧學(xué)生的目光引向自然生活、學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活,指導(dǎo)學(xué)生做積累材料的有心人。

        3、導(dǎo)向明確,鼓勵(lì)創(chuàng)作。寫作就像是做衣服,如果選擇好的面料,做出來(lái)的衣服就顯的美觀大方,品質(zhì)較高。如果面料質(zhì)地低劣,即使工藝在好,做出來(lái)的衣服也不是上品。寫文章也是一樣,選材十分重要,寫文章三分技巧,七分選材。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選材,明確的引導(dǎo)學(xué)生留心周圍的生活,仔細(xì)觀察。逐步地去感受,理解生活并記錄下來(lái),同時(shí)閱讀一些名家作品,積累大量的生活素材變?yōu)橐延小T诖嘶A(chǔ)上,了解到渴望自己的作文被發(fā)現(xiàn),被肯定,是每一個(gè)學(xué)生的心理需求,這一需求,恰恰也是寫作文的最佳動(dòng)力。

        四、在經(jīng)典學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟中華文化

        任何民族的形成都離不開(kāi)本民族特有文化的滋養(yǎng),尤其是民族的文化傳統(tǒng)起源于它的經(jīng)典文本。中華經(jīng)典是中華民族先賢智慧的結(jié)晶,中華民族歷史悠久,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華經(jīng)典又是燦爛多彩的中華優(yōu)秀文化中的瑰寶。學(xué)生需要一方凈土來(lái)凈化他們的心靈,需要一些好書來(lái)指引他們的健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。有沒(méi)的經(jīng)典文章,內(nèi)容充實(shí),氣韻生動(dòng),富有教育意義,有利于學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成,學(xué)生時(shí)期受到過(guò)真善美的熏陶和心靈的啟迪對(duì)學(xué)生一生都有長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響。

        由于本人受研究水平和綜合條件的限制,對(duì)于相關(guān)問(wèn)題的探究還不夠深入,論述還不夠完善,還不能將“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略”予以系統(tǒng)地闡釋,在“觀念的內(nèi)化、策略的實(shí)踐效益”等問(wèn)題上仍需進(jìn)一步探究,以更好地服務(wù)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,力爭(zhēng)對(duì)當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作能夠有所啟示。

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