鮮紅梅

摘要：在教學(xué)中，教師要精心設(shè)疑，讓學(xué)生充分發(fā)展主動參與的個性。不僅要于善于提問，還要教會學(xué)生提問，鼓勵他們大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生在“疑”中產(chǎn)生問題，在“疑”中產(chǎn)生興趣。

關(guān)鍵詞：初中語文；自主學(xué)習(xí)；探究

學(xué)生的自主學(xué)習(xí)探究是一個非常值得研究的問題之一。語文自主學(xué)習(xí)，其實也就是每個學(xué)生自我學(xué)習(xí)語文的精彩過程。初中生語文自主學(xué)習(xí)，那就是每個學(xué)生為在初中語文學(xué)習(xí)中能表現(xiàn)自我，使自己不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步并有所提高而所繪的彩色一筆。那么，初中生語文自主學(xué)習(xí)該怎樣進(jìn)行呢？

一、利用語文活動課，營造使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍

初中學(xué)生的思維一般是“經(jīng)驗型”的，而不是“理論型”的，即在進(jìn)行抽象思維時，需要具體、直觀的感性經(jīng)驗作支持，而主要的感性認(rèn)識和經(jīng)驗是學(xué)生在主動參與、親自經(jīng)歷的各種實踐活動，如觀察、制作、表演、參觀、調(diào)查、訪問等豐富多彩的感性活動中得來的。因此，在開展學(xué)科教學(xué)時，就不能抽象奪傳授學(xué)科有關(guān)的知識、法規(guī)、原則，而必須加強教學(xué)的直觀性、活動性，讓學(xué)生在具體生動的學(xué)習(xí)情境中去感受，去體會，去發(fā)現(xiàn)。初中語文活動課將語文教學(xué)與語文在現(xiàn)實生活中的實妹運用結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)具體生動的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)活動，使教學(xué)成為學(xué)生語文知識、能力具體運用的一種實際嘗試或“模擬”，學(xué)生通過參加活動，得到感性認(rèn)識，經(jīng)過反復(fù)，上升到理性認(rèn)識，這樣獲取的知識不僅是準(zhǔn)確可靠的，也是比較全面深刻的，更是切實有用的。在活動課上要注重學(xué)生的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。必須以學(xué)生的自主活動為主，教師切忌越俎代皰，喧賓奪主。但這并不意味著教師可以放任不管，讓學(xué)生自發(fā)“活動”，課前對活動的設(shè)計，活動中的組織、引導(dǎo)、點拔，活動結(jié)束后的總結(jié)、點評等等，都需要教師為此付出心血和汗水。關(guān)鍵的問題是教師必須講究引導(dǎo)的藝術(shù)，相機(jī)行事，靈活應(yīng)變。

二、激發(fā)興趣，讓學(xué)生主動學(xué)

“興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)之母。”學(xué)習(xí)有了積極性，才能事倍功半。為此，我們可以根據(jù)語文學(xué)習(xí)的需要，帶領(lǐng)學(xué)生走出封閉的課堂，去觀察大自然、觀察社會、觀察生活，用書面、口頭或圖文等各種學(xué)生喜歡的方式表達(dá)他們的觀察所得。無論是何種表達(dá)方式，也無論是表達(dá)水平的高低，只要是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的、自己觀察所得的，都應(yīng)給予肯定，充分保護(hù)和不斷激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)語文的興趣；還可以組織討論會、辯論會、演講會，圍繞學(xué)習(xí)和生活中學(xué)生感興趣的問題和話題，通過討論、辯論、演講來開闊學(xué)生的視野，鍛煉學(xué)生運用語言的能力。語文學(xué)習(xí)的源頭是生活，有道是：“語文的外延與生活的外延相等”。生活是豐富多彩的，那么語文學(xué)習(xí)的方式也應(yīng)該是生動活潑的。只有這樣，語文學(xué)習(xí)才能吸引學(xué)生，使他們產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的愿望。

三、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情景，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識

“學(xué)起于思，思源于疑”，教學(xué)的根本在于引導(dǎo)學(xué)生主動思考，而思考的起點卻是疑問，“疑”使學(xué)生在認(rèn)知上感到困惑，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，引起深究性反射，產(chǎn)生思維活動。在教學(xué)中，教師要精心設(shè)疑，讓學(xué)生充分發(fā)展主動參與的個性。不僅要于善于提問，還要教會學(xué)生提問，鼓勵他們大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生在“疑”中產(chǎn)生問題，在“疑”中產(chǎn)生興趣，只有“疑”才有思，只有“思”才能迸濺創(chuàng)新的火花，這樣學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識才得以增強。例如，在教學(xué)《行道樹》一課時，學(xué)生質(zhì)疑“為什么說‘神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文展開思索，進(jìn)行討論。先理解神圣的事業(yè)——從事社會需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。然后讓學(xué)生把行道樹和它在森林的同伴對比，明白了神圣的事業(yè)總是痛苦的，因為一切神圣的事業(yè)需要你為此承受犧牲，進(jìn)行明白了“深沉”是一種獲得，獲得了頑強的意志，以苦為樂的品質(zhì)，精神品位的提高。學(xué)生在不斷思考和尋求答案的過程中，慢慢地養(yǎng)成獨立思考的能力，培養(yǎng)深入探究的興趣。在學(xué)生的發(fā)言中，每個人都在動腦筋，課堂氣氛活躍，充滿了活力。

四、讓學(xué)生有充足的自主學(xué)習(xí)時間

新課標(biāo)強調(diào)自主學(xué)習(xí)，“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中”，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法，“掌握語文規(guī)律”。我們老師就要研究學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)語文的特點，了解學(xué)生的個別差異和學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲和進(jìn)取精神，首先就要把課堂還給學(xué)生，當(dāng)然要盡最大限度保證學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時間。我們眾多教師經(jīng)常在口頭上說要改變教育觀念但是在具體操作中保留著落后的教育模式的慣性，總是不相信學(xué)生，不放心學(xué)生，認(rèn)為以前講得那么多，那么細(xì)，那么透，還有那么一部分學(xué)生不懂，要是真放手了，豈不是更糟？這是教師首先應(yīng)該解決的心理問題和認(rèn)識問題。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，任何學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)知識的過程。并不是老師講得越多，學(xué)生就越有知識。因此，語文的教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、首先要考慮如何為學(xué)生爭取更多的自主學(xué)習(xí)時間。我認(rèn)為每節(jié)課應(yīng)給三分之一或三分之二的時間讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，特別是語文教學(xué)，主要是通過情感激發(fā)和語言的品味等手段來培養(yǎng)學(xué)生的知識與技能、情感態(tài)度與世界觀。比如在閱讀教學(xué)中至少要保證有一半的時間是學(xué)生自己讀的，寫作教學(xué)中讓學(xué)生自己動手寫作更是天經(jīng)地義的。

五、發(fā)揮資源優(yōu)勢，鼓勵自主探究，進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)

教師可以利用身邊的自然和人文的資源，組織學(xué)生參加社會實踐調(diào)查 研究，參觀訪問；引導(dǎo)學(xué)生了解民俗民情，民間文化 ，使他們的語文素質(zhì)擁有自身特點，打上時代烙印。使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)既不脫離語文教材又不是為生硬地學(xué)習(xí)課本知識而學(xué)習(xí)課本知識。例如：在教學(xué)《挖薺菜》一文后，可讓學(xué)生調(diào)查一下我們的家鄉(xiāng)有哪些可食用野菜？它們的生長狀況如何？要求學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查、認(rèn)真作好記錄……這樣既發(fā)揮資源優(yōu)勢培養(yǎng)了學(xué)生的社會實踐能力，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的交叉滲透和整合中開闊視野，獲得現(xiàn)代社會所需的自主學(xué)習(xí)的語文實踐能力。

綜上所述，自主學(xué)習(xí)型課堂的構(gòu)建是當(dāng)代中學(xué)語文教學(xué)中積極提倡的一種教學(xué)方式，這不是一種形而上學(xué)的教案式教學(xué)，需要教師靈活根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生主體、課堂氛圍進(jìn)行多方面的綜合考慮而進(jìn)行的一種既獨立又互動式的教學(xué)，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。