李蓓

〔摘 要〕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族歷史發(fā)展長河中的重要精髓，在傳承和發(fā)展民族文化上具有舉足輕重的作用，同時也是民族精神和理念的關(guān)鍵映射。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同高校美術(shù)教育具有重要關(guān)聯(lián)，高校美術(shù)教育對于傳承和創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起重要作用。探討高校美術(shù)教育對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新的路徑所在，對日后非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作以及高校美術(shù)教育有著重要的意義。

〔關(guān)鍵詞〕 高校美術(shù)教育 傳承創(chuàng)新 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 探究策略

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族和人民的血脈精神所在。在當(dāng)下，緊隨全球化和信息時代的趨勢加劇，各國文化交流與碰撞日益頻繁，國內(nèi)傳統(tǒng)文化受到諸多沖擊，建立傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化體系勢在必行，尤其是高校相關(guān)美術(shù)教育中強(qiáng)化對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新傳承是大勢所趨。

一、明晰非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同高校美術(shù)教育間的關(guān)聯(lián)之處

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種無形遺產(chǎn)，它與人們生活具有相當(dāng)密切的關(guān)聯(lián)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅包含了民俗活動、表演藝術(shù)，還囊括了傳統(tǒng)技能以及一些民間的傳統(tǒng)知識等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶有一些口頭性以及活態(tài)性傳承特征，但是其主要的傳承方式是憑借內(nèi)心領(lǐng)悟以及言傳身教得到傳承與發(fā)揚(yáng)，由此看來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為傳統(tǒng)文化的瑰寶與活化石是毋庸置疑的。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同高等院校美術(shù)教育的關(guān)聯(lián)所在。傳承和創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往需要立足于民間藝術(shù)研究，高校美術(shù)教育充當(dāng)著發(fā)展與研究民間藝術(shù)的中堅(jiān)作用。早在2000年初，國內(nèi)諸多高校就針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)教育教學(xué)工作開展了不少研討會，也是從那時起逐漸拉開了高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承方面的序幕，全國各地區(qū)也紛紛建立起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)單位，進(jìn)一步探究有針對性的策略和措施來控制非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消亡局面，并且使之可以更有效地、廣泛地融入到現(xiàn)代化社會的發(fā)展之中。

3.高校美術(shù)教育對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的突出要義。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的背景下，作為重要文化財(cái)富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也必須在社會主義精神文明建設(shè)的洪流中得到足夠重視和運(yùn)用。在社會經(jīng)濟(jì)制度與時代變遷的過程中，諸多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為人們所破壞、遺忘。而在高校美術(shù)教育工作中深化傳承與保護(hù)、創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作于國于民，都是福祉?？陀^上來說，中國幅員遼闊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源也是相當(dāng)豐富，很多都蘊(yùn)含了獨(dú)特的地方特色以及文化底蘊(yùn)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)見證了歷史長河中我國區(qū)域性的歷史文明，由此，保護(hù)與傳承、創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩，這也是歷史賦予高等院校美術(shù)教育的時代使命。與此同時也不能忽視了，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族文化的關(guān)鍵部分，高校理應(yīng)承擔(dān)對諸多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行研究與實(shí)踐的責(zé)任。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)效果也反映出國家的文化軟實(shí)力，它承載著民族文化與歷史，更蘊(yùn)含了豐富的工藝技能、審美情趣以及倫理道德、文化知識，十分有益于高校美術(shù)教育提升學(xué)生文化素養(yǎng)與文化品位。

二、探究高校美術(shù)教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新上的優(yōu)勢與作用

1.高校的優(yōu)勢所在。高校在保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上顯示出得天獨(dú)厚優(yōu)勢之處，具體來說囊括了以下幾個方面：第一，就高校自身來說，高校的社會地位和其自身特點(diǎn)一定程度決定了其具有一定的條件、能力去保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在相關(guān)實(shí)踐過程中不難發(fā)現(xiàn)，身為教育機(jī)構(gòu)，高等院校是開展專業(yè)教學(xué)的較高階段的場所，對受教育者發(fā)揮著不容小覷的作用。與此同時也不能忽視了高校更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化傳統(tǒng)創(chuàng)新與傳承的關(guān)鍵場所，中國數(shù)千年文化積淀而成的文化瑰寶在高校這里逐漸整合、積累，進(jìn)一步形成了多元化文化系統(tǒng)，提供給高校內(nèi)的受教育者與教育者繼承與創(chuàng)新的機(jī)會。當(dāng)前高等教育漸漸成為人們的普遍追求，年輕人的文化程度一定程度上決定了中國文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)的未來。強(qiáng)化這些人群對于中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知與認(rèn)可，更好地喚醒對民族文化傳承及創(chuàng)新的責(zé)任心與自覺性，帶有相當(dāng)?shù)闹匾浴Ｌ貏e是依據(jù)相關(guān)調(diào)查的顯示來看，很多文化精英從五湖四海積聚在高校內(nèi)，身為文化工作者，這些人具有十分自覺的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和繼承意識，同時肩負(fù)了傳播傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵職責(zé)，依托高校資源的他們毫無疑問就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和繼承、創(chuàng)新的最佳人選。

2.高校美術(shù)教育作用效力的發(fā)揮。高校美術(shù)教育作為教育教學(xué)的組成部分，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新方面十分重要。首先，高校美術(shù)教育就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最直接、最主要的傳承和創(chuàng)新基地。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并非一成不變，其實(shí)它更是一種以活態(tài)形式呈現(xiàn)的文化遺產(chǎn)，特別側(cè)重于知識與技能方面的可傳承性，展現(xiàn)出一定的創(chuàng)造性和人為因素。無論是從實(shí)踐上看還是在歷史角度上分析，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往通過口頭相傳，更是作為世世代代所謹(jǐn)遵的形式存在，甚至是作為小家族產(chǎn)業(yè)的形式一直存在著。同時這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承時還留有不少家族方面禁忌，諸多民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人生活在民間，又深受各方面因素的轄制，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失傳的情況十分嚴(yán)峻。由此，高校美術(shù)教育可以注重培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者，還可以將其自身作為諸多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)場所。

三、關(guān)于高校美術(shù)教育傳承和創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的路徑所在

1.記錄、考察以及研究是第一要義。高校美術(shù)教育能夠在藝術(shù)角度上記錄考察以及研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特別是散落于民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們在藝術(shù)價值方面存在諸多差異，如若想要獲得高價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一定需要兼具敏銳的藝術(shù)感覺以及洞察力，進(jìn)而深入調(diào)查和研究民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情況，幫助挖掘、整理出更具實(shí)際價值、實(shí)際效果的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。除了將人為口述以及文字記載的內(nèi)容囊括在記錄過程之中，還要兼顧其中的工藝、繪畫以及美術(shù)等諸類各異的記錄方法，與此同時也不能忽視了很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)皆是屬于藝術(shù)范疇的問題，一些對其進(jìn)行考察和研究的人士必須是具有一定專業(yè)水準(zhǔn)的人才才能更好地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，而高校美術(shù)教育恰恰在這一方面具有不可比擬的優(yōu)勢。

2.強(qiáng)化繼承與創(chuàng)新人才的輸出。我國高校美術(shù)教育可作為傳承和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要路徑，注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在技術(shù)技能和知識上的傳承、創(chuàng)新就離不開人本位的創(chuàng)造能力和主體意識，在面臨現(xiàn)代環(huán)境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼無人的窘境時，在高校美術(shù)教育環(huán)節(jié)上可以增強(qiáng)對于繼承和創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人才輸出。第一，將一些民間藝人請到高校美術(shù)學(xué)堂，可以更直接地幫助高校學(xué)生了解和掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識，更有益于提升高校美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)，潛移默化地營造出有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的氛圍，培養(yǎng)更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者，繼而確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能繼續(xù)流傳，不會消亡。在聘請相關(guān)民間藝人進(jìn)高校美術(shù)課堂進(jìn)行輔導(dǎo)的過程中，傳統(tǒng)的講座形式也是重要的方式，繼而建立對應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承所以及專業(yè)院系，可以在學(xué)校內(nèi)專門招收部分條件合適的學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化教授。高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生皆具有較高的文化藝術(shù)功底，適時培養(yǎng)這些學(xué)生可以為中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者的培養(yǎng)作出重要貢獻(xiàn)。

3.藝術(shù)創(chuàng)新注入新活力。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)下，國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)也漸漸棘手，在這樣的形勢下，不能單單強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)特性，那樣勢必導(dǎo)致其喪失生命力，繼而演變?yōu)槿狈ιΦ奈幕莶?。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展離不開創(chuàng)新活力。特別是運(yùn)用藝術(shù)與美術(shù)創(chuàng)作能夠保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與時俱進(jìn)，帶動其更好地結(jié)合時下流行趨勢，與此同時在美術(shù)教育過程中鼓勵學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，積極引導(dǎo)高校美術(shù)教育進(jìn)行相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)新，同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展緊密結(jié)合，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)來增添非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會煥發(fā)的光彩，最后真正實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承以及創(chuàng)新。

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