譚海鳳

摘 要：現(xiàn)階段小學(xué)古詩詞教學(xué)存在一些問題。為了改變這些問題，教師應(yīng)該在適當(dāng)?shù)睦斫馍弦哉b讀為主，同時(shí)學(xué)以致用，培養(yǎng)詩情。將古詩詞的教學(xué)與古典文化熏陶相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中涵養(yǎng)自身情感，提高自身素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；古詩詞教學(xué)；誦讀；情景；情感

近些年，傳統(tǒng)文化逐漸復(fù)興，在小學(xué)語文教學(xué)中，表現(xiàn)為古詩詞教學(xué)比重增加，重視程度提高，教學(xué)內(nèi)容發(fā)生一些改革。應(yīng)該說，這是一件好事。但是現(xiàn)在的小學(xué)古詩詞教學(xué)仍然存在著一些問題，比如，重視理解而輕視誦讀，重視字詞而忽視情景等。針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者以為，在古詩詞的教學(xué)中，尤其在小學(xué)生的課堂中，重視古典詩詞對(duì)小學(xué)生性情的涵養(yǎng)和陶冶，以內(nèi)化古典氣質(zhì)，提高文化素養(yǎng)，學(xué)以致用為主要目的，不能僅使古詩詞作為一種教學(xué)內(nèi)容，更應(yīng)該成為一種教育內(nèi)容。

一、誦讀為主，感受詩韻

現(xiàn)在的小學(xué)古詩詞課堂，教師總是習(xí)慣于使用針對(duì)成人的古典文學(xué)教學(xué)模式，即了解背景、理解記憶、賞析字詞句等。但是小學(xué)階段的學(xué)生與成人不同，此時(shí)學(xué)生的思維偏重于直觀的形象思維，很難領(lǐng)會(huì)古詩詞的深意，一味地解釋字詞，會(huì)讓學(xué)生覺得難以理解，反而增加了記憶的難度，且還打擊了學(xué)生對(duì)古典詩詞的興趣。所以，對(duì)于十歲上下的孩子來說，最簡單、最直接的方式才是最好最有效的方式。那什么才是詩詞教學(xué)中最簡單的方式？當(dāng)然是誦讀。

在古代，私塾先生在兒童啟蒙的時(shí)候，就是采用一遍一遍誦讀的方式。當(dāng)然，古時(shí)候的誦讀未必完全適合今天的教學(xué)，但我們能從古代的教學(xué)模式中得到一點(diǎn)借鑒?，F(xiàn)在改革課堂、提高學(xué)生興趣的理念蓬勃發(fā)展，但未免在有些方面矯枉過正，仿佛只要一提背誦，就必是枯燥乏味的，只有理解教育，才是尊重兒童天性的合理方式，這其實(shí)是不對(duì)的。誦讀在兒童教育中占有重要的地位，而且即便是誦讀，也可以有枯燥誦讀和趣味誦讀之分。教師可以在誦讀的過程中適當(dāng)?shù)匕才乓恍┯螒?、競賽，組織得當(dāng)?shù)脑?，孩子們完全可以整?jié)課處在愉快的誦讀之中。我曾讓孩子們一邊玩拍手游戲（許多地方都有的小孩子玩的擊掌游戲，一邊念著有韻律的歌謠，一邊交叉拍手）一邊背誦古詩，先是同桌一起玩，然后是前后桌，最后是所有同學(xué)一起玩找朋友拍手，孩子們玩得很高興，而背誦的古詩也超乎我的預(yù)期。最重要的是，孩子們不僅背誦了大量的古詩，激發(fā)了對(duì)古典詩詞的熱愛，更體會(huì)到了一種氤氳在唇齒間的古詩詞特有的韻律和節(jié)奏，很多孩子在下課之后對(duì)我說，古詩非常好聽也非常好讀?！昂寐牎币炎尯⒆觽兏惺艿搅嗽姼柚?，“好讀”又讓孩子們感受到古詩詞的親近與和諧。

二、適當(dāng)理解，體味詩境

當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)誦讀，并不意味著就完全不需要理解了。在孩子能夠接受的基礎(chǔ)上，還是要有選擇性地引導(dǎo)孩子理解詩意，以求孩子能夠更快地融入詩歌所表達(dá)的意境當(dāng)中。這時(shí)候的理解，不能照本宣科地空講干講，要基于孩子的日常生活，從孩子所見所聞中進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)，甚至可以創(chuàng)造情景，隨時(shí)隨地地進(jìn)行古詩詞教學(xué)。比如，春天到了，學(xué)校里的海棠花開得正好，這時(shí)候教師可以讓學(xué)生到海棠樹下觀察體會(huì)，同時(shí)背誦《江畔獨(dú)步尋花》這首詩，學(xué)生回來后，再聯(lián)系實(shí)際的情景，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“千朵萬朵壓枝低”的繁華與美麗，此時(shí)學(xué)生一定一點(diǎn)就透，甚至能碰撞出更多的心靈火花來。

可是，也不是所有詩詞都可以由實(shí)際的情景來切入的。比如，《春夜喜雨》，這是杜甫寫的春夜的錦官城，多少帶有蜀中地區(qū)的地域特色，對(duì)于北方從未見過大江大河的學(xué)生來說，很難理解“江船火獨(dú)明”是一種什么樣的境界，這時(shí)候教師可以充分發(fā)揮多媒體教具的作用，找一些相關(guān)的、相似的圖片視頻，以幫助學(xué)生在腦海中建立形象。還有很多詩歌畫面感很強(qiáng)，且?guī)в谢顫姷那槿ぃ热纭段鹘隆ひ剐悬S沙道中》，這時(shí)候，教師可以讓學(xué)生自己畫一畫，想一想，甚至演一演當(dāng)時(shí)的情景，在趣味橫生中，輕松構(gòu)建出清晰的詩歌形象。

三、學(xué)以致用，培養(yǎng)詩情

詩歌中的語言形式、藝術(shù)情景、情感內(nèi)蘊(yùn)是三個(gè)不同的層次，但同時(shí)又是一個(gè)整體，完整理解詩歌、體會(huì)詩歌，三方面缺一不可。而其中情感體驗(yàn)是實(shí)現(xiàn)讀者與作者雙方共鳴的關(guān)鍵點(diǎn)，也是詩歌閱讀中最升華的審美感受。越是對(duì)年齡較小的學(xué)生，越要潛移默化地涵養(yǎng)他們的詩情，先從塑造心性開始。

像《竹石》《石灰吟》這樣的詠物詩本身就具有很大的擬人性，與寓言、童話有著千絲萬縷的聯(lián)系。對(duì)于這一類的詩歌，教師可以將詩歌改成小童話或者人物的內(nèi)心獨(dú)白，用學(xué)生能夠接受的方式，引導(dǎo)出所詠事物的美好“品質(zhì)”，讓學(xué)生像認(rèn)識(shí)一個(gè)身邊人一樣認(rèn)識(shí)“竹子”“石灰”，這不僅更易接受，也讓詩歌中所表達(dá)的情感更為具體化。

而有些詩歌有著相似的情感主體，比如《秋思》《泊船瓜洲》《長相思》等，都是表達(dá)思鄉(xiāng)情感的詩歌。這時(shí)教師可以通過身邊的事例，以講故事的方式將古代詩歌的描述同現(xiàn)代的生活情景結(jié)合起來，也可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自己或者身邊人相似的經(jīng)歷，體會(huì)故事中蘊(yùn)含的濃濃血脈親情和醇厚的思鄉(xiāng)之情。不要怕學(xué)生太小不能理解，只要源于生活，引導(dǎo)合理，學(xué)生一般都能夠接受，即使一時(shí)體會(huì)得不深刻，也會(huì)在孩子的心里留下一顆情感的種子，日后隨著生活閱歷的增加，他們就會(huì)將這顆種子培養(yǎng)大，長成健康茂盛的心靈之樹。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫芳芳.論小學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的幾個(gè)問題[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院院報(bào)，2010：154-155.

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編輯 王亞青