彭毅

摘要：議論文的結(jié)構(gòu)思路是語文高考復(fù)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，學(xué)生寫作議論文，往往不能體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫎?gòu)思或不會(huì)應(yīng)用結(jié)構(gòu)技巧，存在單一的模式化結(jié)構(gòu)傾向以及構(gòu)思主觀隨意性。如何指導(dǎo)學(xué)生掌握議論文的結(jié)構(gòu)思路是備考復(fù)習(xí)中值得探究的。遵循議論文寫作客觀規(guī)律，從立意思維方式與結(jié)構(gòu)思路之關(guān)系打開寫作門徑。

關(guān)鍵詞：高考議論文；思維方式；結(jié)構(gòu)思路；方法探究

現(xiàn)階段高考作文命題以新材料作文和任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文為主，寫作內(nèi)容和范圍表現(xiàn)的文章立意指向性必須緊扣材料。如何緊扣材料選擇適合的立意，并圍繞中心完整而深入論證，是寫作議論文關(guān)鍵的一環(huán)。很多考生議論文缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫎?gòu)思，主觀隨意l生較大，議論模棱兩可，似是而非；或千篇一律套用某種模式，不會(huì)靈活選用多樣化的結(jié)構(gòu)思路，導(dǎo)致寫作的議論文缺乏邏輯性、不合文體特點(diǎn)。其主要是不能深入思考議論性文章寫作展開思路的過程，缺乏整體的篇章層次架構(gòu)，缺乏內(nèi)在分析說理的邏輯思維能力。教師指導(dǎo)學(xué)生掌握議論文的結(jié)構(gòu)思路是提高學(xué)生議論文寫作水平的關(guān)鍵。

立意是構(gòu)思階段的第一項(xiàng)工作，立意之思維則是一種邏輯分析和綜合的思維。要體現(xiàn)論證說理的結(jié)構(gòu)思路，必須重視議論性立意思維訓(xùn)練，強(qiáng)化分析說理能力，透過材料現(xiàn)象把握事物本質(zhì)，才能符合人們認(rèn)識(shí)規(guī)律，才能達(dá)到寫作議論文體的要求。材料作文思維立意的角度是多方面的，從不同的角度可挖掘出符合題意的思維傾向，從這個(gè)思維傾向出發(fā)，探尋思維軌跡，整體構(gòu)思文章寫作結(jié)構(gòu)思路，注意前后的相互關(guān)聯(lián)，全面深入展開分析和論證，考慮符合邏輯的材料組合，一步步展開并作辯證性的批判分析，用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)客觀表述自己的認(rèn)識(shí)和思考，強(qiáng)化對(duì)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和論證，處理材料與觀點(diǎn)之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，反映深刻的理性思辨色彩，提高分析說理能力，從而形成良好的文體意識(shí)和寫作風(fēng)范。因此，摒棄浮泛和虛空，立足于有理有據(jù)的深沉與大氣的文風(fēng)乃是議論文寫作的一種返璞歸真。

思維的角度往往決定文章的結(jié)構(gòu)模式，可以從不同的思維方式明確寫作的結(jié)構(gòu)思路，圍繞中心論點(diǎn)展開分析和論證，從材料中不同的人和物把握立意方向，擬定結(jié)構(gòu)思路；從一事多因的材料中尋找角度；從正面、反面、側(cè)面多角度、多方向思考，應(yīng)用發(fā)散思維進(jìn)行邏輯推理；從逆向思維、創(chuàng)新思維的角度反彈琵琶，采用聯(lián)想和想象求異、質(zhì)疑解疑求異、否定批判求異、假設(shè)推論求異、引申發(fā)揮求異等等。對(duì)于有深刻喻義的材料，可采取聯(lián)想思考，分析喻義，亦可以尋找材料中心詞句扣題發(fā)揮，還可以抓住多則材料尋求貫穿各則材料的思想聚光點(diǎn)立意構(gòu)思。因?yàn)闇?zhǔn)確立意才是擬寫文章結(jié)構(gòu)思路的基礎(chǔ)，才能有理有據(jù)表達(dá)中心，文章的思路順序必須緊扣材料中心這個(gè)基礎(chǔ)，思維推動(dòng)行文的展開，在整個(gè)議論分析中都必須觀照材料中心，兩者緊密聯(lián)系，促進(jìn)思維的互動(dòng)和延伸。只有在準(zhǔn)確把握立意的基礎(chǔ)上，才能自然地把思路四面八方擴(kuò)散開來，只有擴(kuò)散開來，才有選擇和比較，才能“天地寬?！薄坝稳杏杏唷薄？纯匆韵聝蓜t材料的立意思維方式和結(jié)構(gòu)層次的關(guān)系。

1.閱讀下面的文字，按要求作文：有人說，人生若只如初見是生命的定格，也是美好的停留；也有人說，人生若只如初見是一種無奈的奢望，也是一種懦弱的逃避。

上述說法引發(fā)了你怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟?qū)懸黄恼拢詳M標(biāo)題，自定立意，文體不限，字?jǐn)?shù)800字左右。

“人生若只如初見”這句話的含義是：如果人生只像初見一樣。這個(gè)句子本身并不是一個(gè)觀點(diǎn)，只是一個(gè)假設(shè)的前提，后面的內(nèi)容需要我們補(bǔ)充：人們?yōu)楹螘?huì)這樣感慨？發(fā)出這樣感慨的人有著怎樣的心態(tài)？要特別注意“如”和“只”這兩個(gè)關(guān)鍵詞。

材料中，有人肯定這種心態(tài)，認(rèn)為懷念初見是因?yàn)槌跻娛巧蠲浪查g的定格，是美的停留。我們需要進(jìn)一步思考和提煉：那些懷念初見的人，他擁有怎樣值得我們肯定的心態(tài)？因?yàn)樗麄兌谜湎В灰驗(yàn)樗麄兿蛲⒆非竺篮?；因?yàn)樗麄儜延幸活w初心。如果沒有這樣的嘗試追問，只停留在感嘆人生的美好，感嘆現(xiàn)實(shí)的殘酷無情，文章就會(huì)顯得膚淺。有人否定這種心態(tài)，認(rèn)為這是一種無奈的奢望，也是懦弱的逃避，我們還需要深度追問為什么這么說？因?yàn)槿松豢赡苤蝗绯跻姟Ｋ?，想回到初見的狀態(tài)是一種無奈的奢望，是苛求完美，一味地沉溺于對(duì)初見的懷念，不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)面向未來，則是一種懦弱的逃避。既然如此，面對(duì)初見的美好與再見的失望，我們?cè)撛鯓幼?，由此思考，就可展開文章另一寫作思路。

2.2015年浙江省高考作文題：

古人說“言為心聲”“文如其人”。性情偏急則為文局促，品性澄清則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。

金代元好問《論詩絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

對(duì)此你有什么看法？寫一篇文章闡述你的觀點(diǎn)，要求題目自擬，觀點(diǎn)自定，明確文體，不得寫成詩歌，不得少于800字，不得抄襲、套作。

這個(gè)作文題屬于觀點(diǎn)型試題，命題者在材料中明確提出了兩個(gè)可供選擇的觀點(diǎn)：“作品格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的；有可能是有背離的。簡單而言：“文如其人”或“文不如其人”，可選擇一種觀點(diǎn)并加以闡釋，擬寫如下結(jié)構(gòu)思路：

一般的思維路徑：“文如其人”或“文不如其人”是什么意思？為什么“文如其人”或“文不如其人”？怎樣做到“文如其人？如果“文不如其人”我們?cè)撛趺崔k？順著這樣的思維路徑就能勾聯(lián)全篇，寫出一篇作文。那么，常見的結(jié)構(gòu)模式還有：

模式一：對(duì)比結(jié)構(gòu)。先提出觀點(diǎn)，比如“文如其人”，然后列舉人格卑劣之人其文格調(diào)亦低下的事例并加以分析；再列舉文格調(diào)低下之人背后站立著一個(gè)具有高尚人格之人的事例加以分析，最后水到渠成得出結(jié)論。

模式二：條件式結(jié)構(gòu)。先提出觀點(diǎn)，比如“文如其人”，然后分析，要真正做倒“文如其人”是有條件的，列出幾個(gè)條件并加以分析，最后總結(jié)得出結(jié)論。

模式三：假設(shè)式結(jié)構(gòu)。先提出觀點(diǎn)，比如“文如其人”然后用假設(shè)分析證明“文如其人”最后得出結(jié)論。

議論文的基本結(jié)構(gòu)形式有：并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式、總分式。還有其他的一些特殊的結(jié)構(gòu)形式，如多方論證式結(jié)構(gòu)（例證法、引證法、喻證法、對(duì)比論證法、歸納法、歸謬法等），起承接轉(zhuǎn)合式結(jié)構(gòu)等。指導(dǎo)寫作時(shí)，教師可以根據(jù)自身的情況合理選擇，要求學(xué)生掌握議論文的一般結(jié)構(gòu)，然后再嘗試學(xué)習(xí)議論文的特殊結(jié)構(gòu)，最后達(dá)到靈活自由地運(yùn)用議論文的結(jié)構(gòu)。

不管應(yīng)用怎樣的結(jié)構(gòu)思路都必須緊扣材料觀點(diǎn)分析論證，并在寫作初始亮明觀點(diǎn)：或簡述材料，明確觀點(diǎn)；或名言開篇，引出論點(diǎn)；或開篇發(fā)問、攝人心魂；或?qū)Ρ日f明，引出中心；或引入故事，吸引眼球；或總結(jié)材料、引出下文；或評(píng)述材料、表明立場(chǎng)；或類比設(shè)想、排比開篇?？傊?，無論以怎樣的形式開篇，都必須從材料中明確觀點(diǎn)，這樣才能展開構(gòu)思，凸現(xiàn)主旨；否則，所寫內(nèi)容與材料中心兩張皮，導(dǎo)致觀點(diǎn)不清、結(jié)構(gòu)混亂、思路不明。開篇的寫法構(gòu)成了文章邏輯思路展開的集中點(diǎn)，開篇離開原材料或敘述冗長而遲遲沒有拋出符合題意的觀點(diǎn)；或另起爐灶，均導(dǎo)致離題跑題。因此，議論性文體開篇既是一種思維訓(xùn)練，也是行文思路得以展開和發(fā)揮的關(guān)鍵，必須加強(qiáng)指導(dǎo)、強(qiáng)化訓(xùn)練。開篇入題應(yīng)簡潔、明確、符合原材料意旨，如下面這個(gè)材料作文：

莎士比亞說：“把名譽(yù)從我身上拿走，我生命也就完了?！碧└?duì)栒f：“名譽(yù)是生命之流中的泡沫”。

要求：這兩句寓有深意的話，引起你怎樣的思考？請(qǐng)自選角度、自擬標(biāo)題、自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

兩則名言都是以“名譽(yù)”為中心話題，在莎士比亞看來，名譽(yù)與生命一樣重要，而在泰戈?duì)柨磥?，名譽(yù)則如泡沫一樣毫無用處。兩個(gè)人對(duì)“名譽(yù)”的認(rèn)識(shí)似截然不同，其實(shí)只是角度不同而已。莎士比亞的名言告訴我們，如果名譽(yù)是靠自己的實(shí)力一點(diǎn)點(diǎn)積累起來的，是實(shí)至名歸的，那么就應(yīng)該無比珍陪，泰戈?duì)柕拿愿嬖V我們，名譽(yù)是身外之物，只有做好實(shí)實(shí)在在的自己，才能收獲最有價(jià)值的人生。兩個(gè)人探討的都是“名與實(shí)”的關(guān)系。因此，寫作這一題目時(shí)，只需圍繞“名與實(shí)”構(gòu)思立意，運(yùn)用客觀辯證性思維，表達(dá)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)即可。

文章開篇圍繞材料提出中心論點(diǎn)，以客觀辯證的認(rèn)識(shí)，表達(dá)對(duì)話題的深刻思考。巧妙點(diǎn)題，語言簡潔明了，能綜合思考材料，抓住問題核心和本質(zhì)，從兩者對(duì)比中點(diǎn)明題意，亮出觀點(diǎn)，明確珍惜名譽(yù)的重要性以及刻意追求名譽(yù)的不可取，兩者之間構(gòu)成了辯證的內(nèi)在邏輯關(guān)系，為后面論證為什么必須珍惜名譽(yù)以及刻意追求名譽(yù)的弊端確立了鮮明的論點(diǎn)。

文章是現(xiàn)實(shí)生活中客觀事物的反映，要正確反映客觀事物，就不能忽視事物本身的發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系，反映到文章結(jié)構(gòu)上，就需要依據(jù)客觀事物的發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系安排結(jié)構(gòu)。因而，作者在表現(xiàn)客觀事物和主觀思想時(shí)，勢(shì)必表現(xiàn)一些基本的“格局”。當(dāng)然，考試作文要有“格局”，但不是說文章結(jié)構(gòu)思路千篇一律，或者套用一種模式，模式化作文束縛了學(xué)生的思維，沒有靈性，這應(yīng)該摒棄。議論性文章結(jié)構(gòu)思路多樣化，是客觀事物矛盾運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，是作者創(chuàng)造力和嚴(yán)密思路的綜合反映，客觀事物矛盾運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性與作者思路和創(chuàng)造力的種種不同，也就帶來文章結(jié)構(gòu)的多樣性，沒有其固定模式。探尋高考作文議論文文體結(jié)構(gòu)思路寫法，對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生提高議論分析說理的能力，無疑具有重要意義。