常仁珂++張大帥

摘 要：在全球化及我國正處于社會轉型期背景下，文化多元化趨勢日益明顯。文化的差異性帶來其深層次核心的價值觀沖突，實質又是多元利益群體間的利益競爭和沖突。在這樣的時代背景下，把握文化價值沖突機制，即其產生背景、表現、原因、本質等，從哲學的角度理解價值沖突的必然存在和功能作用，尋找價值整合的有效途徑以增進價值認同，用社會主義核心價值體系引領社會價值導向，是解決當前價值沖突帶來的社會問題，推進社會主義現代化建設的必要舉措。

關鍵詞：全球化 社會轉型期 文化價值沖突 社會主義核心價值觀

一、我國社會文化價值沖突的產生背景

自15—16世紀地理大發(fā)現起，經濟貿易、民族文化等文明要素開始在世界范圍內交流融合。20世紀80年代以來，隨著經濟全球化席卷世界，各個國家及人民在政治、文化等方面發(fā)生了巨大變化，形成了彼此依賴、相互影響的密切關系。

橫向來看，全球化浪潮中，我國與發(fā)達資本主義國家的政治制度、信仰、經濟體制等各不相同，導致了價值觀沖突的產生。同時，與其他發(fā)展中國家的地域、文化、傳統(tǒng)、國情、利益追求也有所差別，價值觀的沖突也緊隨這些差別而存在。

縱向來看，當代中國社會另一個突出特征是中國處于全面的社會轉型期。十一屆三中全會后，社會的急劇轉型使各種經濟社會矛盾集中凸顯，不可避免地帶來社會價值的碰撞和社會價值沖突。由此可見，中西文化價值沖突與國內新舊文化價值沖突同時存在于當前社會，這不僅增加了矛盾的復雜性與尖銳性，更加提升了解決問題的難度。認清這一現實情況是解決當代中國價值沖突，并實現價值認同和重建的前提。

二、文化價值沖突的表現

（一）全球化趨勢下的文化價值沖突

價值是人類對于自我本質維系與發(fā)展，為人類一切實踐要素本體價，既有其客觀的存在形式，又有其主觀的反映形式[1]。文化價值，就是主體對自身文化意義的理解和確定。不同民族和國家文化價值觀具有明顯的特殊性和差異性，在全球化趨勢下，形成全球文化與民族文化、本土文化之間的矛盾。

值得注意的是，在這種價值沖突中，西方國家刻意利用其在全球化趨勢中有利的經濟、科技、軍事、文化等優(yōu)勢，通過各種方式及手段進行思想入侵，企圖將西方價值全球化、普世化。這是全球化背景下中西文化價值沖突的突出表現。

（二）中國社會轉型期文化價值沖突

從歷史來看，中國的社會轉型分近代和現代兩個階段。近代社會轉型是指從半殖民地、半封建社會經過新民主主義社會向社會主義社會的轉變?，F代社會轉型是指1978年十一屆三中全會以后，中國開始步入現代化的轉型階段。在此過程中，文化也在經歷著深刻的嬗變，這些價值沖突具體體現在以下幾個方面：

1.傳統(tǒng)與現代的文化價值沖突

傳統(tǒng)與現代的文化價值沖突，集中表現為“儒學與現代化”的關系。學界存在兩種觀點，一種認為儒家文化價值觀違反了現代科學精神，另外一種觀點認為儒家文化價值觀對我國現代化有著借鑒意義。延續(xù)千年的傳統(tǒng)文化與現代文化價值觀的沖突也許會一直存在于中國的現代化歷史進程中。但對于我們來說，既不能盲目地為求新而舍棄傳統(tǒng)文化，也不能盲目守舊鼓吹“國學熱”，將傳統(tǒng)儒學在現代進行繼承創(chuàng)新，順應時代要求和社會心理需求才是解決沖突之道。

2.經濟與道德的價值沖突

社會主義市場經濟新秩序改變了人們之間的利益關系，“經濟人”原理使人們越來越注重追求經濟利益，忽視了倫理和社會道德。人們的價值觀和道德原則不斷分化和混亂，出現了唯利是圖、假冒偽劣、權力尋租等各種消極的“道德失范”現象。如果古人崇尚的是“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，那么當今社會顯然與其相悖。當然，市場經濟是不可逆轉的潮流，其對道德的影響也有積極方面，如鼓勵人格獨立、公平競爭、規(guī)則意識等，對道德完善具有促進作用。因此，權衡市場經濟對道德影響的利弊，積極培育市場經濟的道德倫理精神，同時充分評估其負面影響，加強法律引導，有利于緩解和解決價值沖突。

3.公平與效率的價值沖突

公平和效率的價值沖突在實現社會主義市場經濟體制目標與建構社會主義和諧社會過程中，日益成為人們關注的熱點。一方面，人們在勞動中所追求不斷提高勞動效率；另一方面，人類的勞動實踐總是在一定社會關系中進行的，為了使勞動實踐能夠正常進行并發(fā)展下去，便有了公平分配[2]。公平和效率是既無純粹替代關系，也無純粹正相關關系，二者是相互依存、相互制約、相互交融的。一方面，公平是提高經濟效率和生產效率的社會保證，只有公平競爭和分配，才能調動人們的勞動積極性，提高生產率。另一方面，效率是改善社會公平的物質保證。在一個生產效率低下、物質財富短缺的社會里，是不可能真正實現社會公平的，“蛋糕做大才能更好的分蛋糕”。所以，公平效率要同時兼顧。

4.個人價值與集體價值的沖突

我國計劃經濟體制時代強調集體利益，輕視個人利益。社會改革和社會主義市場經濟的實踐使人們充分認識到，市場經濟的發(fā)展需要更加重視個體利益。在這種背景下，一些人在對集體主義價值觀的反思中從一個極端走向另一個極端，把集體主義價值觀擺到與市場經濟相對立的位置之上。這種非此即彼的思維定式很大程度上強化了人們對個人價值與集體價值關系上的沖突。合理解決個人和集體利益的沖突，要看到個人利益與集體利益的密切關聯性。一方面，有效地調動個體的積極性才能達到真正的集體利益的實現。另一方面，個體利益離不開集體利益，脫離了集體的個體是極端利己的，會破壞社會和諧。因此，要把個人價值與集體價值協調統(tǒng)一起來。

三、文化價值沖突原因及本質

（一）文化價值沖突國際原因

全球化、信息化、網絡化是多元價值沖突的直接原因。以美國為代表的西方世界鼓吹為“普世價值”和“全球倫理”，企圖化多元為一元。然而我們知道，文化價值的多元化，無法也不可能實現全球文化價值的一元化，因為文化多樣性是人類文明向前發(fā)展的動力[3]，所謂的“文化一元化”也是基于人類改造世界所遵循的共同規(guī)律，不同國家、不同民族的不同文化擁有的共同點具有超民族性，即文化的共性。西方世界借此來鼓吹“普世價值”也是多元文化價值沖突不斷的原因。

（二）文化價值沖突國內原因

我國目前正處于經濟社會發(fā)展的轉型期，隨著經濟體制的變革，社會結構的變化，人們的價值觀念、目標也在變化，從而引起文化價值觀上的沖突與碰撞；傳統(tǒng)與現代政治體制的差異引起人們價值觀念的失衡；知識經濟時代的到來，為我國的文化建設帶來的發(fā)展機遇與嚴重挑戰(zhàn)；社會急劇的變革招致多元價值觀念的沖突，舊的價值體系被破壞，新的價值體系尚未建立，導致規(guī)范認同受阻，形成“規(guī)范真空”都導致了文化價值觀沖突的產生。

（三）文化價值沖突本質

馬克思曾說過：“人們奮斗所爭取的一切，都與他們的利益有關?！蔽幕瘍r值的本質其實是各種利益的沖突。對于國家來說，就是隱藏在文化價值沖突下的國家政治、經濟等利益追求不同。國家內部的沖突則是不同價值主體之間由于利益分布不均衡、利益多元化而產生的利益競爭和沖突。了解文化價值沖突的本質，為我們科學認識沖突，合理整合，強化認同提供了方向。

四、文化價值沖突的解決之道—價值整合與價值認同

（一）從哲學角度理解價值沖突與矛盾

價值沖突在文化差異的基礎上形成，越是民族的，越是世界的，這便是矛盾普遍性和特殊性，即共性與個性的關系，二者辯證統(tǒng)一于一個共同體中。由此可知，文化的全球化與本土化相互依存，不可分割。文化沖突是不同價值主體間基于利益的斗爭，而恰恰是通過交流、碰撞、斗爭、吸收、融合，才能產生價值認同，求同存異，取長補短，實現自身文化價值的更新換代和發(fā)展。這便是矛盾的斗爭性和同一性，二者既對立又統(tǒng)一，在斗爭中求同一，構成事物發(fā)展的根本動力。

（二）文化價值認同途徑

既然沖突不可避免，我們要以包容的心態(tài)尊重差異，直面沖突，并努力對多元文化價值進行整合，以共存為前提，以共識為基礎，最大程度促進價值認同。如此一來，中國便能凝聚人民精神力量，樹立信仰，攻堅克難，朝著社會主義現代化建設目標奮進；世界便能和而不同，天下大同。

首先，通過文化整合促進價值整合，不管是全球化帶來的價值沖突（中外），還是轉型期中面臨的價值沖突（古今），我們可以遵循毛澤東同志所提出的關于文化建設的“二十字”方針：汲其精華，去其糟粕；古為今用，洋為中用；推陳出新。毛澤東提出的“二十字”方針是構建有中國特色的社會主義價值觀，發(fā)展有中國特色的社會主義文化的科學方針[4]。其次，通過社會主義核心價值觀引領價值認同，越是面對思想文化和價值觀念的多樣化，越需要毫不動搖的靈魂，牢牢掌握意識形態(tài)領域的指導權、主動權、話語權，這樣才能起到引領多元，形成全民族的思想共識[5]。社會主義核心價值體系反映了社會主義制度的本質要求，對于引領多元文化價值觀具有強大的說服力和感召力以及強烈的共振作用。

五、結語

由此可見，文化價值沖突基于矛盾屬性是必然存在的，而且是推動民族和世界文化發(fā)展的動力源泉。在全球化背景下及我國社會轉型期的階段中，我們需要了解并正視文化價值沖突，遵循毛澤東同志提出的關于文化建設“二十字方針”，通過社會主義核心價值觀引領認同，，維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧，不斷推進社會主義現代化建設。

參考文獻

[1] 張曉雅.大學生從底線倫理到價值理想的教育過程研究[J].運城學院學報，2013（6）.

[2] 李建國，齊英艷.和諧社會視野下的文化價值沖突[J].求實，2007（3）.

[3] 王剛.多元文化價值沖突下堅持科學發(fā)展的時代訴求和現實選擇[J].沙洋師范高等?？茖W校學報，2011（5）.

[4] 吳家華，翟文忠.中國社會轉型中的價值矛盾與價值沖突[J].求實，2002（2）.

[5] 王桂芬，張國宏.社會主義核心價值體系與多元文化時代價值觀培育[J].揚州大學學報，2008（2）.