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        先鋒與傳統(tǒng)的融合

        2017-05-02 23:02:33王娟
        安徽文學·下半月 2017年2期
        關(guān)鍵詞:敘事策略格非先鋒

        王娟

        摘 要:本文主要分析格非的《望春風》的敘事策略,作為先鋒小說的代表作家,格非的小說《望春風》不僅體現(xiàn)了其先鋒的敘事手法,也在此基礎上,融合了傳統(tǒng)小說的敘事風格,呈現(xiàn)出先鋒加傳統(tǒng)的敘事風格。本文分別從先鋒與傳統(tǒng)兩個方面來分析格非的《望春風》的敘事策略。

        關(guān)鍵詞:先鋒 傳統(tǒng) 格非 《望春風》 敘事策略

        從處女作《追憶烏攸先生》到新作《望春風》,三十多年的創(chuàng)作過程中,格非既有其一直堅持不變的創(chuàng)作內(nèi)核,也有其不斷追尋的創(chuàng)新之處。小說《望春風》以“我”的人生經(jīng)歷為線索,講述了在“我”重返故鄉(xiāng)之后,對故鄉(xiāng)的人與事的回憶與記敘,并借此重回故鄉(xiāng)之路。小說不僅在敘事方式上一改往日先鋒敘事的晦澀,而且在先鋒手法之中融合傳統(tǒng)小說的敘事風格,使得小說在敘述上更為流暢自然,深刻地體現(xiàn)出先鋒手法與傳統(tǒng)風格相融合的敘事風格。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

        一、先鋒手法

        格非以先鋒小說步入文壇,同時也是先鋒小說的代表作家。其早期的作品在形式上都極具有先鋒性,比如《迷舟》《褐色鳥群》等。但是從九十年代開始,隨著先鋒小說的落潮,許多先鋒作家們也開始逐漸轉(zhuǎn)型,而隨著《人面桃花》到《山河入夢》等作品的發(fā)表,很多人認為格非的小說也進入轉(zhuǎn)型,但是在筆者看來,格非的小說一直伴隨著先鋒的影子,“所謂‘轉(zhuǎn)型只是力求與現(xiàn)實、大眾和解的造作表象?!雹俦热纭峨[身衣》中依然有大量的敘事空缺,空白跳躍的技巧,還有重復的故事情節(jié),這些都是格非早期的先鋒小說常用的敘事手法,這在《望春風》中也多有體現(xiàn)。

        (一)元敘述因素

        “元”(meta-)這個前綴是希臘文“在后”的意思。由于哲學被認為是對自然科學深層規(guī)律的思考,因此meta-這個前綴具有了新的含義,指對規(guī)律的探研。而根據(jù)趙毅衡先生在《廣義敘述學》中的總結(jié),簡單地說來,關(guān)于X的X,被稱為“元X”。②所以所謂元敘述,簡單地說就是關(guān)于敘述的敘述,而在小說中的元敘述,主要是指那種暴露出小說敘述方式的敘述行為,這在先鋒小說中是極為常見的一種敘述方式。在小說《望春風》中,格非也運用了這種元敘述的方式。

        在《望春風》的最后一部分,“我”重新回到故鄉(xiāng),面對隨時將會消失的村莊,“我”決定將村莊里的人與事都寫下來。當我寫完初稿抄錄的時候,每天傍晚都會將當天抄錄的部分一字不落地讀給春琴聽,而作為聽者的春琴,不僅“對我的故事疑慮重重,甚至橫加指責。到了后來,竟然多次強令我做出修改,似乎她本人才是這些故事的真正作者?!雹?381-382而在春琴的干涉與威脅下,“我”不得不對文章中許多地方進行了刪改,比如對于更生這個人物,因為春琴的干涉,“前后刪改七八處,刪掉的內(nèi)容,大約在七千字上下。這樣一來,更生從小說中的一個主要人物,被降格為一個次要人物。”③ 384而在小說中對于更生這個人物的描寫,不僅著墨甚少,而且很多地方也的確寫得模糊不清,這種作者在文中直接說明自己如何創(chuàng)作,敘述自己如何敘述的敘述方式就是一個元敘述手法的運用。

        (二)敘事空缺

        敘事空缺是格非小說創(chuàng)作中常用的一種手法,在早期小說《迷舟》中,對于蕭去榆關(guān)到底是去送情報還是會情人,作者始終沒有給出一個明確的說明。這樣的敘事空缺使得整篇小說撲朔迷離,真相隱而不見,而讀者期待解開謎底的愿望自然也就落空了。

        在《望春風》中,作者也依然留有許多敘事空缺,比如說關(guān)于父親的死因,小說中一直模糊其詞。父親究竟是為何而死,真的是因為遠在南京的母親的一封檢舉信嗎?那么那個報信的女人是誰?父親在死前離開了整整五天又是去了哪里?而最后他又為何選擇在便通庵懸梁自盡呢?一系列的謎底等待被解開,然而作者卻在這個地方留下了一個敘事空缺,所以讀者對于真相的探尋自然也就落空了。

        二、傳統(tǒng)風格

        (一)古典詩化的語言

        《望春風》所描寫的場景雖然是農(nóng)村,但是格非筆下的農(nóng)村與同時代的賈平凹、閻連科等筆下的農(nóng)村是完全不一樣的。雖然小說描寫的是從五十年代末到二十一世紀初的農(nóng)村生活,其中自然也充滿了許多的斗爭、運動和社會的變遷,但是格非筆下的農(nóng)村卻是風景秀麗,民風淳樸,如一個桃花源一樣的地方。因此作者在對這樣的環(huán)境進行描寫的時候,很自然地采用了一種充滿古典詩化意味的語言,這在文中也是處處可見的。

        有一次“我”在王曼卿家的天井邊睡著了之后,做了一個夢,“我夢見自己走入了一個山中小院。山間蒼翠闃寂,小溪淙淙,屋宇修潔。門前桃杏繁麗,雜以細柳和天竺。野鳥格磔其中。”③ 74短短幾句話所描繪出來的山中小院,恍然間讓人覺得就是陶淵明筆下那個芳草鮮美、落英繽紛的桃花源。再比如有一次“我”獨自走在雨中,看到“肥碩的杏子和梅子在雨中悄然發(fā)了黃,看到斜雨在河塘里騰起一片濛濛輕煙,看到遠處田野里雪白的麥花向天邊伸展”③ 126,這分明就是賀鑄筆下那“一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨”的情景。作者用這種古典詩化的語言來描寫記憶中的故鄉(xiāng),營造出一幅世外桃源一般的鄉(xiāng)村圖景,這也是作者在這部小說中所要追求的,沿著記憶的河流逆流而上,最終走入這樣一個烏托邦式的美好地方。

        (二)指點干預

        中國傳統(tǒng)小說中常常會有許多的指點干預。所謂指點干預,指的是敘述者在敘述的過程中,對敘述形式進行議論,而中國傳統(tǒng)小說之所以有如此多的指點干預,是因為“中國古典小說的常規(guī)敘述方式是制造一個假性的口頭敘述場面,仿佛是敘述文本在書場中把說書人的敘述照實記錄下來寫成的。為了制造這種效果,敘述者(他自稱為‘說書人)一有機會就想顯示他對敘述進行的口頭控制方式,其目的則是誘使讀者進入書場聽眾這敘述接收者地位,以便更容易‘感染讀者。”④ 33而發(fā)展到后來,在逐漸形成了一種程式之后,則變成了一種風格特征了。而《望春風》在敘事上帶有明顯的中國傳統(tǒng)小說的敘事風格也體現(xiàn)在小說中多處的指點干預。

        在小說中,作為敘述者的“我”在敘述的過程中常常跳出所敘述的內(nèi)容,直接與讀者對話。比如在文中有這樣一段話,“親愛的讀者朋友,我相信諸位在閱讀這本書的時候,隨著情節(jié)的逐步展開,心里也許會出現(xiàn)這樣一個疑團:你已經(jīng)給我們講了不少故事,各類人物也都紛紛登場,可是為什么我們一次也沒有見你正面提到過自己的母親?這究竟是怎么一回事啊?”⑧這一段話就是一個典型的指點干預,敘述者“我”在敘述的過程中,突然跳出來對敘述的形式進行議論指點,而在緊接著的文本中,則自然而然的是對“我”的媽媽的一段敘述。這樣的指點干預在文中還有許多,不過《望春風》中的指點干預的目的與傳統(tǒng)小說的目的已經(jīng)很不相同了,其目的更多的是追求傳統(tǒng)小說的這種敘事風格,而不是真的要去指點讀者,或者吸引讀者的注意力。

        (三)預敘懸疑

        所謂預敘懸疑,是指提前預敘一部分情況,而讓后文在事件的正常位置上說出全部的情況,這也是中國傳統(tǒng)小說常用的一種敘述方法。④ 204-205而在傳統(tǒng)白話小說中,預敘是時序變形的最主要方式,“實際上所有的長短篇小說,楔子中都點出了故事的結(jié)局,故事尚未開始已知結(jié)果”⑤,而在小說《望春風》中,作者也常常運用這種預敘懸疑。

        “我”在小的時候非常討厭梅芳,甚至是沒有什么原因的厭惡,而父親在教育了我一番之后,無不同情地告訴“我”說這個人的命不好,緊接著便出現(xiàn)了一段預敘,“很多年以后,到了梅芳人生的后半段,當霉運一個接著一個地砸到她頭上,讓她變成一個人見人憐的干癟老太的時候,我常常會想起父親當年跟我說過的這句話?!雹?10對于梅芳后半生的悲慘命運,作者在這里先提前預敘了一部分,用以印證父親對于梅芳命運的推算,在某種程度上也是在說明父親作為算命先生對于命運推算的準確。而梅芳人生的后半段所要遭受的霉運,則會在后文事件發(fā)生的正常位置上加以說明。這樣的預敘在小說中并不算少見,而作者用這樣的預敘,一方面當然是為了通過預敘一些情節(jié)來吸引讀者閱讀的興趣,同時也是為了行文方便。而另外一方面,這樣的預敘也是為了追求傳統(tǒng)小說的這種敘事風格。

        總的來說,在小說《望春風》中,格非在敘事策略上,既有其早期先鋒小說的創(chuàng)作手法,又融入了傳統(tǒng)小說的敘事風格,呈現(xiàn)出先鋒與傳統(tǒng)相結(jié)合的風格。這使得這部小說既耐人尋味,又引人入勝。

        注釋

        ① 李丹夢.文學的現(xiàn)實態(tài)度——聚焦第六屆魯迅文學獎中篇小說[J].文藝研究,2015(4).

        ② 趙毅衡.廣義敘述學[M]四川大學出版社,2013:292.

        ③ 格非.望春風[M].譯林出版社,2016.

        ④ 趙毅衡.當說著被說的時候:比較敘述學導論[M].四川文藝出版社,2013.

        ⑤ 趙毅衡.苦惱的敘述者[M].四川文藝出版社2013:139.

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