馬軍

〔關(guān)鍵詞〕家庭教育；言傳身教；人格教育

最近，坐公交車看到的一幕讓我很有感觸。

小女孩和爸爸一起坐公交車，女兒上來就坐在了老弱病殘孕的專座上，爸爸坐在了后面。爸爸發(fā)現(xiàn)女兒坐在了老弱病殘孕專座上，就對女兒喊：“傻孩子，快來這里，后面坐?！?/p>

女兒有些不解地問：“為什么呀？我坐在這里挺好的?！?/p>

爸爸解釋道：“坐在前面，一會上來孕婦還要讓座。站著多不舒服?。　毙∨⑦t疑了一下，就站起來往后走，坐到了爸爸旁邊。看上去這位爸爸坐公交車是非常有經(jīng)驗(yàn)的，并把自己的人生經(jīng)驗(yàn)傳給了孩子，也很心疼自己的孩子，好像是個好爸爸。但是我們要思考一下，他的這種言行，對孩子會產(chǎn)生什么影響？如果是我，我不會干涉孩子坐什么位置。如果上來需要幫助的人，孩子主動讓座，我會鼓勵和贊賞孩子的行為，這樣會讓孩子養(yǎng)成好的品質(zhì)?？墒沁@位爸爸貌似疼愛的言行，只會讓孩子養(yǎng)成自私的品性，思考問題從自我出發(fā)。雖是小事，但會影響孩子一生的思維模式。

在公交車上，我還看到過另一幕。

一位爸爸抱著一個小男孩坐車，一開始爺倆一人一個座位。等到有人上車，爸爸突然把小男孩抱起來，小男孩疑惑地問：“爸爸，你抱我干什么？”

爸爸說：“寶貝，有人上車，小孩不能占座，所以爸爸把你抱起來，我們兩個人坐一個座位，這個座位要讓給大人坐?！?/p>

但是，上來的人并不多，小孩讓出的位置并沒人坐，這時爸爸又把小孩放到了原來的座位上。下一站上來很多人，這時小孩突然說：“爸爸，快把我抱起來，上來很多大人?！?/p>

這個小男孩在爸爸的正確引導(dǎo)下，知道給人讓座，而且顯得特別自然。這個小男孩今后的成長軌跡，和第一個小女孩的未來相比，我們就能斷定肯定不一樣。小男孩思考問題會考慮他人的感受，小女孩可能就只考慮自己了。孩子之間的差距往往就是被父母不同的教養(yǎng)方式拉開的。兩位爸爸可能都沒注意到自己對孩子的影響，所以父母的言行在不知不覺中就影響了孩子的人格。

生活中很多時候，父母會不知不覺影響到孩子的人格成長。在一次逛商場的時候，我聽到一位媽媽這樣對女兒說：“孩子你等一會，我看到一個很便宜的羽絨服，我給你奶奶買下來。”這位媽媽看著很孝順，可能很節(jié)儉，但是這樣對孩子說話就影響了孩子今后的人格發(fā)展。媽媽的這句話給孩子灌輸?shù)乃枷胧鞘裁?？給老人買東西要買便宜的，這個孩子長大了，給老人買東西，就可能專挑便宜的去買。

如果是我，我會對孩子說：“寶貝，這個羽絨服特別適合你奶奶，我怕錯過了，所以我要給你奶奶買下，你等一會媽媽?！边@樣說，那種迫不及待的孝心就在孩子面前表現(xiàn)出來了，行孝不能等的思想就植入了孩子的大腦。

人格是什么？從字源上看，我國古代漢語中沒有“人格”這個詞，但是有“人性”“人品”“品格”等相關(guān)的詞。例如，最早講到人性的孔子曾說：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！闭J(rèn)為個體差異來自環(huán)境和教育。

黃希庭教授認(rèn)為：“人格是一個人的才智、情感、愿望、價值觀和習(xí)慣的行為方式的有機(jī)整合，它賦予個人適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特模式。這種知、情、意、行的復(fù)雜組織是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，它包含著一個人受過去的影響以及對現(xiàn)在和未來的建構(gòu)?！奔慈烁駪?yīng)該是個體在遺傳因素的基礎(chǔ)上，在與環(huán)境相互作用的社會化過程中，形成的穩(wěn)定的、統(tǒng)一的、獨(dú)特的各種特質(zhì)或特點(diǎn)的總體。孩子人格的遺傳因素我們沒法改變，但是我們完全有可能也有機(jī)會為孩子健康人格的形成創(chuàng)造后天的發(fā)展機(jī)會。

接下來，我給大家講一點(diǎn)幫助孩子形成健全人格的具體做法，希望能給家長朋友們帶來一定的啟發(fā)。

每當(dāng)我領(lǐng)到稿費(fèi)或拿到課酬的時候，我會對女兒說：“寶貝，我又掙到了一筆孝敬你爺爺奶奶的錢，你給他們送去吧。”女兒會夸獎我一句：“爸爸真孝順！”妻子在一旁也會附和著說：“希望你以后掙的孝順的錢越來越多?！?/p>

當(dāng)女兒得知我要上《中小學(xué)心理健康教育》雜志封面人物的時候，對我說：“爸爸，你都上封面了，請我吃火鍋去吧！”

我說：“可以，這個星期六中午，你別忘了叫上爺爺奶奶?！?/p>

女兒說：“還叫爺爺奶奶呀！”

我說：“當(dāng)然了，你想吃火鍋，你爺爺奶奶肯定也想吃，不情愿叫上爺爺奶奶??！”

女兒說：“不是，我怎么沒想到呢？你放心吧！我這就給爺爺奶奶打電話。以后只要去外面吃飯，我就會提前給他們通知?！边@樣就會不知不覺地影響孩子的孝心。

在與妻子產(chǎn)生爭執(zhí)時，我總是退讓。女兒有時會說：“爸爸，你在媽媽面前怎么這么畏縮?。　?/p>

我會笑著對女兒說：“這哪叫畏縮??！這叫以妥協(xié)換快樂。不是原則性的問題，我爭什么??！爭著爭著就會把幸福丟掉的?！?/p>

女兒和妻子發(fā)生沖突時，也會來一句：“行行行，不爭了，以妥協(xié)換快樂?！?/p>

這時，我會在一旁鼓勵一下女兒。我和妻子妥協(xié)的行為也讓女兒學(xué)會了忍讓，這可能影響到她將來的婚姻幸福，和對親人的寬容，也會影響到她將來和諧的人際關(guān)系。

有一次，女兒情緒不好，我問：“怎么了？”

女兒不耐煩地對我說了一句不禮貌的話：“你看你個熊樣，一邊去。”

面對女兒的無理，我靈光乍現(xiàn)地來了一句：“對?。∮⑿鄣哪泳褪前职诌@個樣子的，這是我對‘熊樣的積極理解。”女兒立即被我的幽默逗樂了，不開心的心情隨之煙消云散。如果我不是采取幽默的方式，而是把女兒指責(zé)一頓，女兒不僅聽不進(jìn)去，反而會加重她的壞心情。我相信我幽默的言行，也會讓女兒養(yǎng)成用幽默處理問題的習(xí)慣，避免很多不必要的麻煩。

只要我們時刻留意，只要我們用心，就會抓住一切機(jī)會協(xié)助孩子建立健全的人格。我認(rèn)為培養(yǎng)孩子健全的人格，主要是教會孩子怎么去做人。教孩子做人，在我們的傳統(tǒng)學(xué)問中有很多經(jīng)典的闡述，比如，《大學(xué)》中提到：“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。”《弟子規(guī)》中有這樣一句話：“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都給我們怎樣教孩子做人指明了方向，要比西方的一些心理學(xué)深刻得多，我們要利用好老祖宗的智慧，培養(yǎng)好我們的孩子。

家庭是影響孩子人格的主要場所，父母是影響孩子人格的關(guān)鍵人物。一個孩子人格出了問題，心理專家和教育專家?guī)缀鯇λㄋ┦譄o策，就像最高明的醫(yī)生，也沒有辦法醫(yī)治惡性腫瘤。請父母們切記自己的言行在不知不覺中影響著孩子的人格，所以生活中我們要慎言慎行，不能隨心所欲。

（作者單位：山東省濟(jì)寧鄒城市唐村中學(xué)，濟(jì)寧，273522）

編輯/杜文姬 終校/于 洪