何星

（深圳市龍華中心小學(xué) 廣東深圳 518100）

摘 要：學(xué)習(xí)共同體注重學(xué)生者之間或與助學(xué)者之間的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，能夠有效促進(jìn)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。隨著課程改革的深入，以學(xué)生為中心的教學(xué)理念在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中日益凸顯，如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體引人深思，筆者認(rèn)為，可以從以下三個(gè)角度進(jìn)行構(gòu)建：1.結(jié)合語(yǔ)文課程與教學(xué)，因?qū)W生而異建立的“以一對(duì)多”的有效學(xué)習(xí)共同體；2.以興趣為準(zhǔn)建立的“隨機(jī)分組”的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)共同體；3.借分享之名建立的“親子互動(dòng)”的長(zhǎng)效學(xué)習(xí)共同體。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)共同體 因材施教 興趣主導(dǎo) 親子分享

近年來(lái)，“學(xué)習(xí)共同體”受到越來(lái)越多人的關(guān)注，最早倡導(dǎo)學(xué)習(xí)共同體的是20世紀(jì)90年代美國(guó)教育家博耶爾（Boyer.E），他指出學(xué)習(xí)共同體是所有人因共同的使命并朝共同的愿景一起學(xué)習(xí)的組織。是一個(gè)由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系。

新義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念提出，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。因而在語(yǔ)文新課程改革的背景下，學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建與“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念不謀而合，都關(guān)注學(xué)生的主體性和助學(xué)者的引導(dǎo)功能，在語(yǔ)文教學(xué)中，老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、家長(zhǎng)與學(xué)生這三種學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建顯得格外重要。

一、因?qū)W生而異，建立“以一對(duì)多”的有效學(xué)習(xí)共同體

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師、學(xué)生同時(shí)在一個(gè)教室中參與教學(xué)活動(dòng)，彼此之間可以很容易進(jìn)行面對(duì)面的交流，可以自然而然地形成老師與學(xué)生之間的學(xué)習(xí)共同體。語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，特別關(guān)注漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)學(xué)會(huì)識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。在實(shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，師生學(xué)習(xí)共同體的建立受到班額、教學(xué)進(jìn)度、課程內(nèi)容等限制，很難形成。美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾說(shuō)：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么就是影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)”。①的確，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力都有差異，學(xué)生已知了什么對(duì)于老師教什么非常重要，因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)就是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以，要在語(yǔ)文課堂上真正建立起師生學(xué)習(xí)共同體，還得對(duì)癥下藥。

根據(jù)檢查預(yù)習(xí)情況（制作老師對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況的評(píng)價(jià)表，每次課上前5分鐘進(jìn)行檢查），可以了解到不同學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，如學(xué)生掌握生字詞的情況，概括文段的能力，總結(jié)作者的寫作特點(diǎn)，提出疑問(wèn)的地方，讀后的感受等，將分屬不同層次的學(xué)生歸為一類，每一類都可以與老師形成“以一對(duì)多”的學(xué)習(xí)共同體，老師在課堂上就可以因?qū)W生的不同而生成不同的教學(xué)環(huán)節(jié)和情景進(jìn)行有效的教學(xué)，并根據(jù)不同的學(xué)習(xí)共同體布置不同的作業(yè)，真正做到因材施教。

二、以興趣為準(zhǔn)，建立“隨機(jī)分組”的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)共同體

建構(gòu)主義提倡“以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者作用，利用情景、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的”②事實(shí)上，語(yǔ)文課堂成為“一言堂”的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，這與新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的課程理念是背道而馳的。語(yǔ)文課程外化形式主要包括字、詞、句、篇、章，主要通過(guò)主題式的文本組成教學(xué)單元，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思的訓(xùn)練，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通。由于每個(gè)學(xué)生的興趣點(diǎn)有所差異，不同的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)情境、教學(xué)內(nèi)容都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)效果造成差異。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生應(yīng)該成為課堂的主人。

根據(jù)新課標(biāo)的要求，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該按照知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)，通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向的同時(shí)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者，興趣是動(dòng)機(jī)中最積極最活躍的成分。以小學(xué)語(yǔ)文教材為例，各個(gè)學(xué)段都設(shè)有閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，老師在組織課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好，從不同的問(wèn)題和角度選擇自己感興趣的話題，讓同一興趣點(diǎn)的學(xué)生組成一個(gè)群組，形成學(xué)習(xí)共同體，提出疑問(wèn)，確定目標(biāo)，分工合作，形成結(jié)果。這樣的學(xué)習(xí)共同體可以同一節(jié)課里分一次組，也可以根據(jù)老師設(shè)置的環(huán)節(jié)進(jìn)行多次分組，每一次有相同興趣點(diǎn)的學(xué)生都不同，所有每一次分的群組也不完全相同，形成自由拼圖。這種分分合合的形式不僅讓學(xué)生能夠完全投入課堂教學(xué)，還大大激發(fā)了學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，強(qiáng)化了同學(xué)之間的分工、合作、探究的能力，鍛煉了學(xué)生的人際交往能力和口語(yǔ)表達(dá)能力，益處多多。

三、借分享之名，建立“親子互動(dòng)”的長(zhǎng)效學(xué)習(xí)共同體

日本著名學(xué)者佐藤學(xué)提出，要將21世紀(jì)的學(xué)校建成為一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，支撐學(xué)習(xí)共同體的是“公共性”與“民主主義”兩條原理?！肮残浴痹砭褪侵敢獦?gòu)筑相互開(kāi)放門窗的、異質(zhì)文化相互交流的空間。“民主主義”原理就是指兒童、教師、家長(zhǎng)每一個(gè)人都成為主人公，實(shí)踐“多種多樣的人共同生活的生存方式”（杜威語(yǔ)）。為此，要組織開(kāi)展家長(zhǎng)和市民參與教學(xué)、協(xié)助教師共同培育兒童的“參與學(xué)習(xí)”的實(shí)踐。③如今，越來(lái)越多的家長(zhǎng)意識(shí)到孩子的學(xué)習(xí)越來(lái)越離不開(kāi)家庭教育。對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和學(xué)校教育也產(chǎn)生了更多的關(guān)注。

“分享”作為一種溝通方式，在語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常用到，它并不像講座、上課、訓(xùn)練那樣需要高規(guī)格、大容量、上檔次的準(zhǔn)備和展示，可以簡(jiǎn)單、也可以翔實(shí)；可以是直接講述，也可以是間接演示，形式多樣，內(nèi)容多變。如人教版五年級(jí)上冊(cè)的一篇說(shuō)明文《新型玻璃》，學(xué)生可以將教材所介紹的幾種新型玻璃講述給父母聽(tīng)，分享這幾種玻璃的特點(diǎn)，讓家人也參與到孩子的學(xué)習(xí)，其實(shí)也是在間接的通過(guò)分享開(kāi)拓思維，有心的家長(zhǎng)自然會(huì)由此及彼，延伸至現(xiàn)實(shí)生活中科技動(dòng)態(tài)的討論，培養(yǎng)孩子的好奇心和探索能力。由此可見(jiàn)，孩子與家長(zhǎng)的分享不僅是一種簡(jiǎn)單的交流，更是一種對(duì)話，一種互動(dòng)。這種對(duì)話和互動(dòng)，不一定每一次都是孩子主動(dòng)，家長(zhǎng)也能夠帶領(lǐng)孩子開(kāi)拓更大的空間進(jìn)行分享。如一年級(jí)關(guān)于春天的的短文和詩(shī)歌，家長(zhǎng)可以帶著孩子一起去戶外尋找春天，一起分享春天的美麗，引導(dǎo)孩子文字的同時(shí)，感受真實(shí)的自然環(huán)境，與語(yǔ)文課堂教學(xué)相得益彰；再如有關(guān)農(nóng)村生活的單元主題，家長(zhǎng)有更多的生活閱歷與孩子分享，有時(shí)，這樣的親子對(duì)話甚至比課堂上的文本解讀更接地氣，因?yàn)檎鎸?shí)，所以有更深刻的感觸。

所以語(yǔ)文課堂中的習(xí)得和家長(zhǎng)參與社會(huì)生活的經(jīng)歷達(dá)成銜接，孩子與家長(zhǎng)之間形成對(duì)話通道，以分享之名，形成“親子互動(dòng)”的學(xué)習(xí)共同體。這種共同體隨著語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化和家庭生活的餓變化而能得到良好的維持，總有新鮮人，新鮮事。這種學(xué)習(xí)共同體的建立既增進(jìn)了親子關(guān)系，又讓孩子感受到了父母對(duì)自己學(xué)習(xí)的關(guān)注，從而促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

結(jié)語(yǔ)

學(xué)校和教師的責(zé)任并不在于“上好課”，而在于實(shí)現(xiàn)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)?！耙砸粚?duì)多”的師生學(xué)習(xí)共同體讓因材施教的教學(xué)模式可以成為常態(tài)，對(duì)于尤為重視情感體驗(yàn)和精神成長(zhǎng)的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，每個(gè)生命的個(gè)體都應(yīng)該得到最充分的尊重，老師關(guān)注每一個(gè)孩子，又根據(jù)每個(gè)孩子的差異在課堂上生成有針對(duì)性的教學(xué)情境，服務(wù)于“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的課程理念和“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念；興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中最現(xiàn)實(shí)、最積極的心理成分，語(yǔ)文學(xué)科重在引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，提高審美情趣，這樣的特點(diǎn)更需要結(jié)合學(xué)生的興趣，這樣形成的“隨機(jī)分組”學(xué)習(xí)共同體隨時(shí)可變，因?qū)W生的自主選擇而變，因?qū)W習(xí)內(nèi)容的不同維度而變，變了學(xué)習(xí)共同體時(shí)間和空間，卻保證了學(xué)習(xí)共同體的穩(wěn)定和長(zhǎng)久。學(xué)生也在共同的合作學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)了與他人分享成功、體驗(yàn)收獲，獲得進(jìn)步，促成學(xué)生認(rèn)知、情感的發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)；學(xué)生的學(xué)習(xí)分享是校園生活的縮影，家長(zhǎng)的參與在增進(jìn)親子關(guān)系的同時(shí)還能讓孩子更加重視自己的學(xué)習(xí)，雖說(shuō)“親子互動(dòng)”學(xué)習(xí)共同體是以家庭為平臺(tái)，從學(xué)習(xí)環(huán)境的角度來(lái)看，其實(shí)是將家庭創(chuàng)設(shè)成了培養(yǎng)學(xué)生人際溝通的另一個(gè)教育平臺(tái)，而這個(gè)平臺(tái)相比于學(xué)校來(lái)說(shuō)，伴隨孩子的時(shí)間更長(zhǎng)，影響更為深遠(yuǎn)。

以上三種學(xué)習(xí)共同體都因?qū)W生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)階段而定，“以學(xué)生為主體”是建立學(xué)習(xí)共同體的準(zhǔn)繩和標(biāo)桿，無(wú)論是老師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間，還是家長(zhǎng)與學(xué)生之間，一切都是為了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生能夠有更加豐富的生命體驗(yàn)，有更加充足的學(xué)習(xí)資源，有更加獨(dú)特的問(wèn)題視野，有更加準(zhǔn)確的語(yǔ)言感知，繼而讓每一個(gè)孩子在學(xué)習(xí)共同體中不斷地補(bǔ)給營(yíng)養(yǎng)，無(wú)論是學(xué)校還是家庭，都能成為提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的補(bǔ)給站。

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