韓微
摘 要:語(yǔ)文教育要重視文化傳播。語(yǔ)文教育中傳播的文化要注重選擇,課堂教學(xué)要注重使用語(yǔ)言為主,文化要指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)踐。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教育;文化傳播;注重選擇;運(yùn)用語(yǔ)言;注重實(shí)踐
隨著社會(huì)的進(jìn)步,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。語(yǔ)文教育是教育的一種重要形態(tài),也是文化的一種重要形態(tài)。在學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中,優(yōu)秀文化不斷得以傳承發(fā)揚(yáng),文化借助于語(yǔ)文教學(xué)得以延續(xù)發(fā)展,語(yǔ)文教學(xué)借助文化得以豐厚多彩。語(yǔ)文科的教育教學(xué)過(guò)程中,教師要特別注重文化的傳播。
一、語(yǔ)文教學(xué)要重視文化傳播
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》在課程性質(zhì)與地位里指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分”、“語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文教學(xué)的文化傳播是為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的目標(biāo)。在教育教學(xué)過(guò)程中傳播社會(huì)所提倡的主流文化、兼以傳播其他優(yōu)秀文化的過(guò)程,是師生在共同參與的活動(dòng)中對(duì)語(yǔ)文課程所涉及的各種文化資源和文化信息的初識(shí)、理解、互動(dòng)、共享和創(chuàng)造的過(guò)程,是師生圍繞著文化積極對(duì)話的過(guò)程。教師要充分意識(shí)到:文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。這種影響不是有形的、強(qiáng)制的,但卻是深遠(yuǎn)持久的。
二、語(yǔ)文教學(xué)中的文化傳播要注重選擇
文化是一個(gè)大概念。從內(nèi)容上看,文化是包羅萬(wàn)象的,無(wú)論是任何一種文化成果都是汗牛充棟的,都足以使人沉迷其中而難以窮盡。從呈現(xiàn)方式上看,文化千姿百態(tài)地存在于我們的社會(huì)中,可以說(shuō)是百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,中外文化爭(zhēng)輝,古今文化映照,或一枝獨(dú)秀,或兼容并包,諸色雜陳,斑駁陸離。但是,基礎(chǔ)教育階段的語(yǔ)文教育展開的時(shí)空畢竟有限,浩如煙海的文化內(nèi)容就必須以綜合的方式反映在語(yǔ)文教育中,否則,在語(yǔ)文教育中進(jìn)行文化傳播就幾乎沒(méi)有可能。在這個(gè)意義上說(shuō),基礎(chǔ)教育階段語(yǔ)文教學(xué)的文化要經(jīng)過(guò)教育者結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)精心選擇,選擇的過(guò)程中要避免大而求全。要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記指出:“不忘本來(lái)才能開辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng)新”。中華傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”,要用中華傳統(tǒng)文化不斷涵養(yǎng)自己的精神命脈。要深入挖掘“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的時(shí)代價(jià)值,少一些風(fēng)花雪月,多一點(diǎn)金戈鐵馬,增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。要尊重文化的多樣性,認(rèn)真借鑒各國(guó)人民創(chuàng)造的文明成果,尤其是科學(xué)進(jìn)步的成果,學(xué)會(huì)欣賞、鑒別,做到兼容并蓄、海乃百川。
三、語(yǔ)文教學(xué)中的文化傳播要注重使用語(yǔ)言
教師是文化信息的傳播者,是使用硬件和軟件進(jìn)行文化傳播的主要媒介,教師是其他媒介和學(xué)生之間的聯(lián)結(jié)者,使得其他媒介更有意義和價(jià)值。以語(yǔ)言(口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言)來(lái)塑造形象,又對(duì)形象進(jìn)行抽象,借助于語(yǔ)言展開豐富的聯(lián)想和想像是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要特點(diǎn),這方面的特點(diǎn)漢語(yǔ)文尤為突出。許多人多有這樣的體會(huì),電影和電視劇拍得再好,只要讀過(guò)原著,總覺(jué)得意猶未盡。究其原因,就是消化語(yǔ)言要借助想象,一千個(gè)觀眾的眼中有一千個(gè)哈姆雷特,每個(gè)人的個(gè)體因素不同,領(lǐng)悟和感受就不同。在語(yǔ)文教育中,耳聽(tīng)、眼觀、言傳、身教、手寫、體悟等借助于感官傳播文化是重要特點(diǎn),教師更要注重使用語(yǔ)言。這就要求教師有深厚的文學(xué)功底、廣博的知識(shí)素養(yǎng)、高超的講話藝術(shù)。
四、語(yǔ)文教學(xué)中的文化傳播要注重社會(huì)實(shí)踐
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,語(yǔ)文教學(xué)在文化傳播上有重視生活、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的傳統(tǒng),語(yǔ)文課程改革強(qiáng)調(diào)“交際工具”、“實(shí)踐性”、“植根現(xiàn)實(shí)”,試圖改變?cè)姓Z(yǔ)文教育的課堂形態(tài),是語(yǔ)文教育回歸社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)訴求。