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        大學(xué)階段應(yīng)做什么:讀書、考證、創(chuàng)業(yè)抑或社團活動

        2017-04-18 14:26:03閔繼勝高寶珠
        現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2016年33期
        關(guān)鍵詞:考證社團活動創(chuàng)業(yè)

        閔繼勝+高寶珠

        摘 要:通過對現(xiàn)有觀點的總結(jié),發(fā)現(xiàn)目前主要存在功利主義的大學(xué)觀、杞人憂天的大學(xué)觀、揠苗助長式的大學(xué)觀。社會環(huán)境和輿論誤導(dǎo),大學(xué)生對大學(xué)存在理解偏差,使其不愿意研讀經(jīng)典書籍。其實,在大學(xué)階段最應(yīng)該讀書,這既可以實現(xiàn)與老師研究和探討高深學(xué)問,又可以為未來積淀知識和能量,還可以不辱大學(xué)這片讀書治學(xué)之凈土;而且,社會最需要有靈魂、有思想、有見地、有潛力的高水平大學(xué)生。大學(xué)只有營造讀書讀報氛圍,鼓勵大學(xué)生在大學(xué)階段讀經(jīng)典、知經(jīng)典、懂經(jīng)典,才能真正培養(yǎng)出社會需要的合格人才。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)本質(zhì);讀書;創(chuàng)業(yè);考證;社團活動

        中圖分類號:G4 文獻標識碼:A doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.33.143

        1 引言

        目前大學(xué)里面各專業(yè)課的老師,反映最多的問題就是現(xiàn)在的大學(xué)生不愿意讀書,要么沒有興趣讀書,要么沒有時間讀書。經(jīng)常是,大學(xué)生上課要么請假參加各種社團活動,要么去聽各種證書的培訓(xùn)班,更有甚者直接請假去創(chuàng)業(yè)。即使在教室也是心不在焉,上課時間玩手機、上網(wǎng)。大學(xué)階段本應(yīng)該是學(xué)習(xí)、讀書和積累知識的最佳時期,那么為什么出現(xiàn)了學(xué)生不愿意讀書,不愿意聽課,反而愿意參加各類社團活動或者樂于創(chuàng)業(yè)。

        在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)業(yè)”的政策感召下,無論是大學(xué)的老師還是學(xué)生,都認為大學(xué)階段可以鼓勵學(xué)生創(chuàng)業(yè)或者多開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的課程。殊不知創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一種理念,這種類似于“企業(yè)家精神”的東西不是后天培養(yǎng)或?qū)W習(xí)出來的,而是與生俱來的。各種社團活動也是占用了學(xué)生大量的學(xué)習(xí)時間,為了完成學(xué)分或者為了爭取獎學(xué)金,大學(xué)生往往參加各種社團,如創(chuàng)業(yè)協(xié)會、經(jīng)濟學(xué)會、新雷鋒青年志愿者協(xié)會等;此外,他(她)們還參加校院兩級的學(xué)生會,熱心于學(xué)生會各部委的一些事務(wù)性或?qū)W生活動。以W大學(xué)為例,一個學(xué)校就有大大小小的社團60余個,還有部委齊全的校院兩級學(xué)生會。那么,大學(xué)階段我們到底該做什么?讀書、創(chuàng)業(yè)抑或參加社團活動。針對這一問題,目前主要有哪些觀點?為什么大學(xué)階段應(yīng)該閱讀經(jīng)典書籍?

        2 主要觀點評價

        目前,針對大學(xué)生在大學(xué)期間該如何選擇的問題,主要有以下幾種代表性觀點。一種觀點認為,大學(xué)相比于高中自由,可以選擇進入學(xué)生會或者什么社團、組織之類,在里面做干部,即使不做干部,信息也會比其他同學(xué)靈通,能力也得到一些鍛煉。因此,在大一進校后,同學(xué)們就紛紛競選班干部、班長、學(xué)生會干部等,最留心的不是有什么學(xué)術(shù)講座、有那些經(jīng)典的專業(yè)書籍需要閱讀,而是學(xué)校什么時候搞什么活動、什么時候有什么競選,諸此類。因此,從大一開始就不斷忙碌,但是關(guān)鍵點其實已經(jīng)南轅北轍。這是典型的功利主義的大學(xué)觀,誤導(dǎo)了大學(xué)生,改變了他(她)們進入大學(xué)的初衷。同時,扭曲了成立大學(xué)社團的本意,把社團變成了利益的角逐場。大學(xué)社團本來是提供交流知識和鍛煉能力的地方,但是這種功利主義的入團動機,使得社團變成了收集信息、“爭權(quán)奪利”的地點,鍛煉的往往不是學(xué)習(xí)的能力,而是收集干部選拔、黨員申請等信息的能力。因為在這個階段,大學(xué)生最關(guān)心的就是何時入黨、能否成為學(xué)生干部等事情,這些往往與推優(yōu)、綜合成績評定直接相關(guān)。進校的手冊上已經(jīng)寫明,參加活動、當(dāng)任干部,可以獲得獎勵加分,這分值遠勝于考試成績,會直接影響到你的獎學(xué)金評定。實際上,此時輔導(dǎo)員的作用特別關(guān)鍵,他(她)們實際上就是學(xué)生的榜樣和標桿。然而令人嘆息的是,輔導(dǎo)員也是功利的,追逐行政上的晉升機會是其理性選擇,因為相比于讀博士、搞科研、評教授,這種途徑既快捷又省成本。如何實現(xiàn)職位晉升?在晉升錦標賽的大背景下,多搞活動、搞好活動、提升活動的知名度,就是每個輔導(dǎo)員努力的方向。這種榜樣的力量,也使得學(xué)生特別熱衷于活動,特別希望通過活動被輔導(dǎo)員、被領(lǐng)導(dǎo)注意,因為他(她)們之間也在進行著屬于自己的晉升錦標賽。

        另一種觀點認為,大學(xué)階段就應(yīng)該將更多的精力放在考取各種證書上,大一階段就可以收集各種信息,鼓勵同學(xué)們?nèi)チ私夂完P(guān)注與可能的就業(yè)方向有關(guān)的各類證書。而且,各種所謂的經(jīng)驗交流會也多有人堅持這種觀點,認為大學(xué)應(yīng)該規(guī)劃好自己未來從事的職業(yè),想著你以后將要從事什么工作,在大學(xué)階段就應(yīng)該努力將與之有關(guān)的證書拿下,理由是畢業(yè)招聘會上各用人單位往往需要你提供一些證明能力的證書,如英語四六級證書、計算機等級證書、會計從業(yè)資格證、普通話證書等。并不否認,可能會有一些用人單位在面試時需要你提供一些證書,因為信息不對稱的前提下,用人單位無法知道你的能力高低,最后只能以你的證書多少、考取證書的難度來判定你的能力。但是,考取證書越多,只能說明你的考試能力越強,證書往往不能與能力劃等號。走上社會,進入工作崗位,最重要的是你的知識儲備、思辨能力和持續(xù)學(xué)習(xí)能力,因為前兩者會讓你對同樣的問題看得更深、看得更透,能夠在紛繁復(fù)雜的觀點下不會迷失方向,更不會人云亦云??既∽C書只能證明你具備一定的持續(xù)學(xué)習(xí)能力,但是不能證明你有雄厚的知識儲備和高超的邏輯思辨能力。這也就是很多同學(xué)畢業(yè)時證書很多,看似非常優(yōu)秀,但進入工作崗位后,表現(xiàn)平平、發(fā)展?jié)摿Σ蛔愕谋举|(zhì)所在,因為大學(xué)時期的積累不夠、知識儲備不夠、邏輯思辨能力訓(xùn)練不夠。

        再一種觀點認為,大學(xué)階段應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)能力,主動學(xué)習(xí)各類與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的課程,為畢業(yè)后的創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ),甚至可以在大學(xué)階段就進行創(chuàng)業(yè)。這種觀點實際上契合了當(dāng)下國務(wù)院提出的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)業(yè)”的政策口號,試圖摒棄“大學(xué)畢業(yè)就應(yīng)該尋找工作”的傳統(tǒng)觀點,鼓勵更多的學(xué)子畢業(yè)后嘗試自己當(dāng)老板,將理論與實踐相結(jié)合,實現(xiàn)更高的人生價值。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力,他(她)們開出的政策藥方是,一方面高校應(yīng)該多開設(shè)各類創(chuàng)業(yè)課程,如領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)業(yè)學(xué)、投資戰(zhàn)略管理等,同時請創(chuàng)業(yè)成功人士深入課堂與學(xué)生面對面,講授創(chuàng)業(yè)的成功經(jīng)驗;另一方面大學(xué)還應(yīng)該鼓勵學(xué)生在校期間嘗試創(chuàng)業(yè),如開設(shè)淘寶店、參與跳蚤市場建設(shè)等。實際上這是一種本末倒置的人才培養(yǎng)理念。大學(xué)之本在于學(xué)習(xí)知識,為人生的長遠發(fā)展打好根基;大學(xué)之末在于走向社會,接受社會大課堂新的教育和檢驗。試想,如果進行創(chuàng)業(yè),高中或者初中畢業(yè)即可,為何需要等到大學(xué)再來創(chuàng)業(yè)。大學(xué)階段即使學(xué)習(xí)了創(chuàng)業(yè)知識,這種知識也是過去式或者理論式的,難以適應(yīng)復(fù)雜多變的社會。即使大學(xué)階段創(chuàng)業(yè)成功了,未來也將是低層次的、短視的,因為沒有厚重的知識積淀和學(xué)理支撐。這也就是為什么公司的董事長和總經(jīng)理還需要到大學(xué)讀MBA或EMBA,接受再教育或繼續(xù)學(xué)習(xí)的原因。筆者的觀點是,創(chuàng)業(yè)何時都不晚,但是錯過大學(xué)這一學(xué)習(xí)知識的黃金期,終將后悔晚矣,懊惱終生。

        3 大學(xué)階段學(xué)生為什么不讀書

        大學(xué)之核心要務(wù)為讀書、學(xué)習(xí),努力為未來積累無窮的財富。閱讀本領(lǐng)域的經(jīng)典書目,一是了解理論的由來以及學(xué)科的發(fā)展軌跡,即解決知事物來龍去脈之目的;二是加深對本專業(yè)課程知識點的理解,因為教材的核心理論就是起源于經(jīng)典原著。但是,目前讓筆者最為困惑的是,為什么大學(xué)生大多不讀書或者不愿意讀書,把讀書會上的讀書筆記匯報看成了一種負擔(dān),以各種理由推遲或推脫。分析這一問題,還需要從理解偏差、環(huán)境變異、輿論導(dǎo)向等方面進行深入分析。

        就理解偏差而言。進入大學(xué)之前,老師一再灌輸?shù)乃枷刖褪牵咧须A段學(xué)習(xí)困難一些,好好努力進入大學(xué)就輕松了。這樣學(xué)生們以為進入大學(xué)就是進入天堂了,開始放松或放縱自己,在各種誘惑面前迷失了方向,沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,成為了課堂上的“低頭族”、課下的“懇談族”??梢?,大家都忘記或者誤解了大學(xué)的本質(zhì)。大學(xué)不同于高中,正如《大學(xué)》一書所言“大學(xué)之于博學(xué),博學(xué)之于大學(xué)”,意指利用自己的業(yè)余時間,廣泛的涉獵各種知識,做到由大而博,由博而精。蔡元培先生對大學(xué)的理解是“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也?!痹?917年就職北大的演講上,他又提出“大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也”。說明大學(xué)是求真理、做學(xué)問的地方,絕非休閑之所、功利之地。大學(xué)生對大學(xué)的理解偏差,自然也就導(dǎo)致學(xué)生的行動偏離。

        就環(huán)境變異而言。浮躁的社會環(huán)境,金錢拜物教主義、庸俗的享樂主義盛行于校園,改變了簡單、安靜的大學(xué)環(huán)境。受浮躁的社會環(huán)境影響,大學(xué)生難以堅持坐冷板凳,出現(xiàn)了手機控、電腦控、游戲控,無法靜下心來每天閱讀經(jīng)典;再加上受課程密集安排、各種社團活動等因素影響,使得本就難以平復(fù)的心更難以回歸書本。金錢拜物教主義更是把學(xué)生單純的心靈擊得粉碎。家長和學(xué)生在進入大學(xué)前,就挑選未來收入高、就業(yè)難度小的專業(yè),即使未能如愿,在進入大學(xué)之后也會通過轉(zhuǎn)專業(yè)、輔修第二專業(yè)等方式擠入入門專業(yè),期望謀求未來的高薪。因此考證潮也就在所難免,各種考證輔導(dǎo)班進入學(xué)校,充斥著整個校園;另外,在大學(xué)階段的兼職、創(chuàng)業(yè)也是非常普遍,一些人認為上大學(xué)的最終目的還是掙錢,早謀劃、早創(chuàng)業(yè)也就早掌握未來的掙錢或謀生的技能。因此金錢拜物教主義,拉開了學(xué)生與經(jīng)典書本之間的距離。庸俗的享樂主義,誤導(dǎo)了大學(xué)生,使得他(她)們存在彌補過去損失的心理,認為中學(xué)階段尤其是高中階段的學(xué)習(xí)太苦,現(xiàn)在進入大學(xué)里可以放松一下,應(yīng)該把中學(xué)階段所受的苦通過大學(xué)階段的放縱彌補回來,沉迷于游戲、沉迷于娛樂活動、沉迷于集體的聚會等就是這些大學(xué)生的理性選擇了。

        就輿論導(dǎo)向而言。目前,讀書無用論充斥著整個社會,尤其是來自農(nóng)村的大學(xué)生受這種觀點的影響更大。因為農(nóng)村父母看到最多的就是其他家庭子女打工的現(xiàn)金收入,相比較自己孩子上大學(xué)的花銷以及未來就業(yè)的不確定性,自然會衍生出心理的差異和不平衡,這種心理會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。部分學(xué)生就堅持讀書無用論,在大學(xué)階段就不專心學(xué)習(xí)各種知識,認為書本上皆是理論,往往不切實際,對理論知識產(chǎn)生抵觸情緒,導(dǎo)致他(她)們不愿意讀經(jīng)典書籍。

        4 回歸大學(xué)本質(zhì):大學(xué)生應(yīng)該讀書

        筆者認為,大學(xué)就是老師與學(xué)生研究和探討高深學(xué)問的地方,大學(xué)生在大學(xué)階段最主要的事就是讀書,這才是大學(xué)的本質(zhì)以及大學(xué)階段的第一要務(wù),其他事情都只是為了豐富大學(xué)生活,切忌本末倒置。

        首先,大學(xué)階段讀書是為了實現(xiàn)與老師研究和探討高深學(xué)問。以經(jīng)濟學(xué)專業(yè)為例,本專業(yè)開設(shè)的《經(jīng)濟學(xué)原理》、《政治經(jīng)濟學(xué)》、《中級微觀經(jīng)濟學(xué)》、《中級宏觀經(jīng)濟學(xué)》等課程,僅僅讓你掌握經(jīng)濟學(xué)的基本原理,如果想要知道經(jīng)濟學(xué)的來龍去脈必須要通讀經(jīng)典,從《國富論》開始讀起,因為亞當(dāng)·斯密是古典經(jīng)濟學(xué)的鼻祖。當(dāng)然這還遠遠不夠,還需要閱讀《經(jīng)濟學(xué)原理》、《經(jīng)濟分析史》等書籍,了解古典經(jīng)濟學(xué)的演變以及經(jīng)濟思想的變遷;此外,馬克思的《資本論》(一、二、三卷)可謂是曠世之作,對于政治經(jīng)濟學(xué)相關(guān)原理的把握尤為關(guān)鍵。如果再想了解宏觀經(jīng)濟學(xué)的起源以及為什么會有凱恩斯革命,就需要研讀凱恩斯的《通論》以及斯洛東的《Modern Macroeconomics:its origins,development and current state》等等。這些書籍看似深奧,其實只要花工夫都是可以讀出韻味、讀出真諦。也只有讀懂了這些經(jīng)典的原著,才知道經(jīng)濟學(xué)的由來,才可以站在巨人的肩上看得更遠,這樣你才有資格與老師坐而論道。因此如果大學(xué)生在大學(xué)階段不讀書,如何能夠與老師探究學(xué)術(shù)問題,何談經(jīng)邦濟世,更甚者何談上過大學(xué)。

        其次,大學(xué)階段讀書是為未來積淀知識和能量。

        正所謂“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,這句話說的不是讀書能讓你未來多么富有、多么的風(fēng)流,實際上道出的是讀書的能量,是知識在不久的將來會產(chǎn)生巨大的作用。其實大學(xué)階段是讀書、治學(xué)、積累知識的最好時光,用黃金期來形容一點也不為過。因為一旦走上工作崗位,工作上的事情、家庭的瑣事、經(jīng)濟上的壓力,都會讓你筋疲力盡,根本無法專心讀書,這樣你的視野、境界、對于問題的把握程度都將無法提升,可能就停留在高中階段,往往會人云亦云,沒有自己獨到的觀點和看法。而且,經(jīng)典的書籍之所以稱為經(jīng)典,是因為大家都推薦閱讀,是因為有獨特的地方,其實最核心的在于它是前人畢生的精華,是前人多年對專業(yè)、對人生、對生活的感悟。如果你讀懂了它,就是在與智者對話、與本領(lǐng)域的曠世大師在對話。如果你理解了它,你就吸收了前人多年的精華,擁有了非普通人所達到的境界和視野。那么可想而知,大學(xué)畢業(yè)后你不僅會有能力自信,更重要的是具有理論自信,你的前程將不可限量。

        最后,大學(xué)階段讀書是為了不辱大學(xué)這片讀書治學(xué)之地。大學(xué)是象牙塔,是讀書治學(xué)的神圣之地。為什么將大學(xué)比作象牙塔,一是她不是輕易所能進入,為人之精英者才能踏入之地,因此大學(xué)里面不僅有大樓還有大師;二是她高高在上,只有經(jīng)過艱苦的、持之以恒的攀登才可以達到塔之巔峰,在高校擴招之前,農(nóng)村孩子實現(xiàn)鯉魚跳龍門的精彩一躍就是考取大學(xué);三是它乃安靜、神圣之地,不容許外界無端涉入和踐踏。如何與大師對話,如何成為人之精英,上大學(xué)、讀經(jīng)典、交流讀書心得,就是最好的途徑。大學(xué)容不得行政式的“晉升錦標賽”,更容不得社會上讀書無用論的觀點滲入,還要堅決抵制庸俗主義、享樂主義盛行。大學(xué)就是大學(xué),是引領(lǐng)社會思潮的發(fā)源地,而非迎合所謂就業(yè)導(dǎo)向的庸俗人才培養(yǎng)觀。職業(yè)技術(shù)學(xué)院就是以就業(yè)為導(dǎo)向,但是可悲的是,大家最終還是難以給予這類學(xué)校培養(yǎng)出來的畢業(yè)生高度評價。因為我們都很清楚,沒有深厚的文化積淀、沒有大師的大學(xué),不會是讀書治學(xué)的神圣之地,也培養(yǎng)出來有靈魂、有思想、有見底、有潛力的高水平大學(xué)生。

        5 結(jié)論

        大學(xué)階段到底最應(yīng)該做什么,主要存在三種觀點:一是功利主義的大學(xué)觀,認為大學(xué)階段可以選擇進入學(xué)生會或者什么社團、組織之類,在里面做干部等,方便獲取信息,目的是評先評優(yōu);二是杞人憂天的大學(xué)觀,認為大學(xué)階段就應(yīng)該將更多的精力放在考取各種證書上,去了解和關(guān)注與可能的就業(yè)方向有關(guān)的各類證書;三是拔苗助長式的大學(xué)觀,認為大學(xué)階段應(yīng)該為畢業(yè)后的創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ),甚至就可以嘗試進行創(chuàng)業(yè)。其實,大學(xué)階段最應(yīng)該讀書,它可以為未來積累無窮的財富。但是,目前大學(xué)生對于大學(xué)的理解存在偏差,加之社會環(huán)境變異和社會輿論誤導(dǎo),學(xué)生對理論知識產(chǎn)生抵觸情緒,不愿意研讀經(jīng)典書籍。筆者認為,大學(xué)生在大學(xué)階段最主要的事就是讀書,一則可以實現(xiàn)與老師研究和探討高深學(xué)問,二則可以為未來積淀知識和能量,三則為了不辱大學(xué)這片讀書治學(xué)之凈土。社會最需要大學(xué)培養(yǎng)出有靈魂、有思想、有見底、有潛力的高水平大學(xué)生,這最依賴的手段就是營造讀書匯報氛圍,鼓勵大學(xué)生在大學(xué)階段讀經(jīng)典、知經(jīng)典、懂經(jīng)典。

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