【摘要】本文以文獻(xiàn)計(jì)量的研究方法，對(duì)我國(guó)25年來(lái)跨文化交際學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)出的研究文獻(xiàn)進(jìn)行了較為全面的分析梳理。通過(guò)核心作者群、高被引文獻(xiàn)、普賴斯定律、h指數(shù)、高頻關(guān)鍵詞、基金資助情況等數(shù)據(jù)進(jìn)行可視化分析，我們發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)學(xué)者在跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的研究現(xiàn)處于一個(gè)平穩(wěn)階段，取得了一定成果，但對(duì)該學(xué)科研究層次較淺，尚無(wú)核心作者群，研究方向有相對(duì)局限性，缺乏新鮮血液的注入。本文力求通過(guò)以上分析，為廣大學(xué)者們帶來(lái)一些思路，提供一些借鑒和參考。

【關(guān)鍵詞】文獻(xiàn)計(jì)量法；跨文化交際學(xué)；可視化分析；研究現(xiàn)狀

一、引言

所謂跨文化交際學(xué)（Intercultural Communication），即處于不同文化背景的人在共同分享思想、感情和信息時(shí)所發(fā)生的一切。這是一門(mén)由溝通的需求而產(chǎn)生的研究領(lǐng)域，是不同文化間的彼此需要。無(wú)論是否走出國(guó)門(mén)，跨文化的溝通都在所難免，多元文化發(fā)展的今天，研究與了解跨文化交際則成為了當(dāng)今人類和平共存不可或缺的條件。

國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界多認(rèn)為我國(guó)研究跨文化交際學(xué)始于20世紀(jì)80年代初，其研究重點(diǎn)多局限于語(yǔ)言和文化或是商務(wù)交往領(lǐng)域，與西方多學(xué)科交叉、多角度分析的研究模式還有較大差距。此外，國(guó)內(nèi)對(duì)跨文化交際學(xué)研究的層次尚淺，研究時(shí)權(quán)威性參考文獻(xiàn)很少，多追隨于外文書(shū)籍的翻譯，國(guó)內(nèi)學(xué)生也沒(méi)有全面詳實(shí)的參考教材，這都會(huì)影響我們與世界對(duì)話，導(dǎo)致跨文化溝通的失敗。

本文嘗試運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量的方法，通過(guò)對(duì)我國(guó)學(xué)者在20世紀(jì)80年代以來(lái)所發(fā)表的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和分析，透過(guò)熱點(diǎn)研究我國(guó)學(xué)者在跨文化交際學(xué)領(lǐng)域做出的努力，對(duì)其進(jìn)行歸納總結(jié)并找出問(wèn)題，推測(cè)該學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)，找準(zhǔn)跨文化交際學(xué)學(xué)科的坐標(biāo)，力求為廣大學(xué)者們帶來(lái)一些思路，提供一些借鑒和參考。

二、數(shù)據(jù)來(lái)源與研究方法

本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量的分析方法。我們以中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)“中國(guó)知網(wǎng)”為來(lái)源數(shù)據(jù)庫(kù)，以“跨文化交際學(xué)”為檢索詞，將檢索時(shí)間結(jié)點(diǎn)設(shè)為2015年12月31日，采取“主題”精確檢索。剔除總目錄、會(huì)議通知、報(bào)紙報(bào)道、編輯首卷語(yǔ)等不屬于我們研究范圍的數(shù)據(jù)，得到有效文獻(xiàn)共2038篇。其中最早的文獻(xiàn)可追溯到1991年由學(xué)者張維友在《外語(yǔ)教學(xué)》上發(fā)表的文章，最近的一篇是由學(xué)者馮蕾在《江蘇外語(yǔ)教學(xué)研究》上發(fā)表的文章。通過(guò)對(duì)2038篇文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，并結(jié)合學(xué)術(shù)理論進(jìn)行分析，利用h指數(shù)、普賴斯定律、高被引文獻(xiàn)、核心作者群、基金資助情況、高頻關(guān)鍵詞等進(jìn)行數(shù)據(jù)可視化分析。

三、研究現(xiàn)狀分析

1、年發(fā)文量分析

通過(guò)統(tǒng)計(jì)某一研究領(lǐng)域內(nèi)文獻(xiàn)刊載量隨時(shí)間變化的趨勢(shì)，可以對(duì)該領(lǐng)域研究的發(fā)展態(tài)勢(shì)做出一個(gè)基本的判斷。我國(guó)學(xué)者在跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的發(fā)文量與時(shí)間的關(guān)系如圖1所示。從圖中可以清楚的看出，1991-2015年以來(lái)，該領(lǐng)域發(fā)文量基本呈上升趨勢(shì)并伴隨著幾個(gè)明顯的擴(kuò)增點(diǎn)：2005年、2009年、2012年。這些變化無(wú)疑這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有關(guān)。2004年全球首個(gè)孔子學(xué)院于塔什干成立，2005年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年紀(jì)念年，這一階段中國(guó)主動(dòng)傳播中華文化，中國(guó)與國(guó)際間交往更加密切，推動(dòng)了跨文化交際學(xué)的迅猛發(fā)展。2008年中國(guó)成功舉辦第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)，2009年是中國(guó)成立60周年紀(jì)念年，世界各地各民族人民齊聚中國(guó)，因而跨文化交際進(jìn)一步發(fā)展。2012年莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中日釣魚(yú)島問(wèn)題爭(zhēng)端加劇，香港回歸15周年等事件，都為我國(guó)跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的前進(jìn)提供了契機(jī)。另外，從圖中可以看出，2012年的發(fā)文量達(dá)到“井噴”——226篇，之后幾年雖有所下降，但平均發(fā)文量基本保持在142篇左右，呈較為平穩(wěn)的態(tài)勢(shì)，這說(shuō)明我國(guó)自2013年起，我國(guó)學(xué)者在跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的研究走向穩(wěn)定。

由上述分析，我們將1991—2015年這25年間我國(guó)學(xué)者對(duì)跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的研究大致分為三個(gè)階段。第一階段為探索起步期（1991年—2005年）。該時(shí)間段研究成果較少（共361篇，占文獻(xiàn)總量的17.7%），但多屬于奠基之作，被引率較高，文章內(nèi)容主要是一些概念性的介紹或?qū)W科領(lǐng)域的前景預(yù)測(cè)?？梢哉f(shuō)，這一時(shí)期的研究為今后跨文化交際學(xué)奠定了基礎(chǔ)。第二階段為快速增長(zhǎng)期（2005年—2012年）。該時(shí)間段研究成果激增（共1250篇，占文獻(xiàn)總量的61.3%），這一階段研究視野擴(kuò)展到文學(xué)、經(jīng)貿(mào)、政治領(lǐng)域等，是跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的繁榮期。第三階段為穩(wěn)定發(fā)展期（2012年—2015年）。這一階段，該研究領(lǐng)域的發(fā)文量波動(dòng)較小（共427篇，占文獻(xiàn)總量的21%），發(fā)展較為穩(wěn)定，相關(guān)研究已經(jīng)逐漸走向成熟，創(chuàng)新成為這一階段的主要探索方向。

2、核心作者分析

核心作者是對(duì)某一學(xué)科研究的發(fā)展具有較大學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的科研人員，同時(shí)也是期刊學(xué)術(shù)影響力、競(jìng)爭(zhēng)力的重要貢獻(xiàn)者。根據(jù)普賴斯定律可得到核心作者最低發(fā)文量與核心作者的關(guān)系。其中Np max為發(fā)文量最多的作者所發(fā)表的文章數(shù)量，Mp為核心作者的最低發(fā)文量。通過(guò)我們的數(shù)據(jù)收集，25年中，以第一作者身份發(fā)表文章的學(xué)者發(fā)文量最多為7篇。由公式可算出，核心作者最低發(fā)文量為2，即發(fā)文量大于等于2篇的作者為該領(lǐng)域的核心作者候選人，對(duì)其統(tǒng)計(jì)如表1所示。按此標(biāo)準(zhǔn)得到的核心作者共36人，表明這一學(xué)科領(lǐng)域核心研究學(xué)者相對(duì)較少。從圖中可以看出，多數(shù)核心作者的文章產(chǎn)出量在2—3篇，約占核心作者總?cè)藬?shù)的66.7%。這說(shuō)明了在我國(guó)，真正的高產(chǎn)者較少，有權(quán)威的作者量也很少，側(cè)面反映了我國(guó)在跨文化交際學(xué)研究領(lǐng)域的研究水平整體較低。

“所占比例”為對(duì)應(yīng)發(fā)文量作者人數(shù)占核心作者總?cè)藬?shù)的比重。

3、核心作者機(jī)構(gòu)和地區(qū)分析

由上研究可知，發(fā)文量在2篇或2篇以上的作者為該領(lǐng)域的核心作者。通過(guò)比較核心作者所屬機(jī)構(gòu)和地區(qū)，可以發(fā)現(xiàn)該學(xué)科的研究中心和主要研究地區(qū)，研究范圍呈現(xiàn)何種布局。由于發(fā)文量在3篇的核心作者較多，因此我們?nèi)“l(fā)文量在3篇或3篇以上的核心作者為研究數(shù)據(jù)，得到如表2所示的核心作者分布列表。

從表中可知，我國(guó)該領(lǐng)域的研究團(tuán)隊(duì)多以高校為主，社會(huì)團(tuán)體較少，其中，上海核心作者人數(shù)所占比例最大。上海曾是多國(guó)的租界區(qū)，是中國(guó)最早與世界深入接觸的地區(qū)。自改革開(kāi)放以來(lái)，上海一直作為改革的前沿、中國(guó)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)向標(biāo)，這必然催生了跨文化交際學(xué)研究的勢(shì)頭。江蘇、福建、湖北這三地尾隨其后，他們均是我國(guó)重要的通商口岸，與國(guó)際接軌時(shí)間早，這也是該領(lǐng)域較為發(fā)達(dá)的重要原因?？傮w上看，我國(guó)研究跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的地區(qū)多為沿海或是少數(shù)民族聚居地，這里或者經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對(duì)外交流機(jī)率大；或是多民族聚居區(qū)，彼此文化差異較大，對(duì)不同文化的包容和接納度較高?？傊?，跨文化交際學(xué)的實(shí)踐最容易在這些地區(qū)進(jìn)行，研究者可以以此為研究中心，首先組成核心研究群體，再向其它地區(qū)放射發(fā)展，形成全國(guó)范圍內(nèi)的研究熱潮。

4、被引頻次分析

期刊論文的被引頻次是該論文正式發(fā)表后某時(shí)期被其他發(fā)表文獻(xiàn)引用的累積次數(shù)。從被引頻次可以發(fā)現(xiàn)某領(lǐng)域的核心作者，通過(guò)論文的被引頻次，可以發(fā)現(xiàn)某研究領(lǐng)域的高質(zhì)量文章，這些文章可以為其他學(xué)者提供借鑒，是對(duì)相關(guān)領(lǐng)域或其他領(lǐng)域貢獻(xiàn)較大的文章，具有很高的參考價(jià)值。

本文以表2中的核心作者為統(tǒng)計(jì)人選，統(tǒng)計(jì)了其文獻(xiàn)總被引量（如表3所示）及被引量大于80次的文獻(xiàn)名稱（如表4所示）。由表3可知，核心作者所發(fā)表文章總被引頻次占首位的為學(xué)者胡文仲，與之前核心作者所發(fā)表文章總數(shù)排名第一的人選不同，但與表4中被引頻次最高的文章作者相吻合。這在一定程度上說(shuō)明，發(fā)文量并不能完全看作評(píng)價(jià)一個(gè)人在某學(xué)科領(lǐng)域貢獻(xiàn)率大小的指標(biāo)，必須結(jié)合作者文章的被引頻次進(jìn)行綜合考慮。另外，對(duì)比兩表后可知，被引量和發(fā)文量不完全是正比關(guān)系，被引頻次與所發(fā)表文獻(xiàn)的類型和所發(fā)表文章的時(shí)間有一定的關(guān)系。從表4中我們可以看出，被引頻次較高的文獻(xiàn)發(fā)表時(shí)間較早，且多為一些概念的介紹或?qū)W科總結(jié)類文章，這與我們?cè)谏厦嫖闹袑?duì)年份的歸納結(jié)論相吻合——1991—2005年間發(fā)表的文章多為奠基之作，被引率一般較高。

綜上所述，我們引入混合量化指標(biāo)——h指數(shù)，它用于評(píng)估研究人員的學(xué)術(shù)產(chǎn)出數(shù)量與學(xué)術(shù)產(chǎn)出水平，即某學(xué)者產(chǎn)出力和影響力之間的評(píng)價(jià)指標(biāo)。就是說(shuō)，一個(gè)人的h指數(shù)越大，他的學(xué)術(shù)影響力就越大（如表5所示）。根據(jù)表5我們可知，學(xué)術(shù)影響力最大的學(xué)者為胡文仲。即便如此，他的h指數(shù)也只有5，h指數(shù)為4和3的學(xué)者也很少。這說(shuō)明了我國(guó)在跨文化交際學(xué)領(lǐng)域核心作者較少，更缺乏核心作者群，這與我們通過(guò)表1得出的結(jié)論吻合，這也說(shuō)明了該領(lǐng)域亟待注入更多的新鮮血液以擴(kuò)充學(xué)術(shù)影響力。

四、文獻(xiàn)內(nèi)容分析

1、關(guān)鍵詞分析

對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)關(guān)鍵詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，能夠反映出學(xué)者們對(duì)某一領(lǐng)域的研究重點(diǎn)和研究興趣。本文共統(tǒng)計(jì)了詞頻大于30的關(guān)鍵詞22個(gè)（如表6所示）。可以看出，跨文化交際學(xué)是一門(mén)交叉學(xué)科，它所涉及的領(lǐng)域廣，可運(yùn)用其相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析的學(xué)科方向很多。我們將這22個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行歸納總結(jié)，大致分成6個(gè)方向：跨文化交際學(xué)概論；交際與文化；語(yǔ)言與文化；非語(yǔ)言與文化；跨文化適應(yīng)與實(shí)踐；跨文化教學(xué)。需指出的是，我國(guó)學(xué)者對(duì)諸如“翻譯”、“非言語(yǔ)”、“文化沖突”等新鮮熱點(diǎn)研究量還不夠，多語(yǔ)種跨文化交流研究量小，而“交際能力”、“教學(xué)”這些方面的研究已經(jīng)相對(duì)飽和。社會(huì)在不斷發(fā)展，任何事物的發(fā)展或進(jìn)步都是呈螺旋上升趨勢(shì)，我們應(yīng)本著揚(yáng)棄的精神，不斷汲取新生力量，表6中這些研究量較少的關(guān)鍵詞都是我國(guó)學(xué)者在未來(lái)應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點(diǎn)。

2、期刊分布

通過(guò)數(shù)據(jù)清洗后分析發(fā)現(xiàn)，這2038篇文獻(xiàn)共發(fā)表在45種不同的期刊上，其中有跨文化交際學(xué)學(xué)科的核心期刊（如《外語(yǔ)界》、《解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》等），也包括其他學(xué)科的專業(yè)期刊（如《科技信息》、《教學(xué)與管理》等）。表7列舉了發(fā)文量在5篇以上的期刊名稱。其中發(fā)文量在20篇以上的期刊有3個(gè)，占期刊總數(shù)的6.7%；發(fā)文量在10—20篇的期刊有10個(gè)，占期刊總數(shù)的22.2%；發(fā)文量在5—10篇的期刊有8個(gè)，占期刊總數(shù)的17.8%。由此可見(jiàn)，有關(guān)跨文化交際學(xué)的文章多發(fā)表在與語(yǔ)言、教學(xué)相關(guān)的期刊上，這與表6中的高頻關(guān)鍵詞所涉學(xué)科也基本符合，再一次說(shuō)明了我國(guó)學(xué)者研究視域的相對(duì)局限性。

3、基金分布

文獻(xiàn)的資金資助數(shù)量是評(píng)價(jià)研究群體科研能力及水平的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，獲得基金的文獻(xiàn)占總文獻(xiàn)數(shù)量的比例大小可以反映出一個(gè)研究領(lǐng)域受到資助、受到關(guān)注的情況。經(jīng)統(tǒng)計(jì)我們發(fā)現(xiàn)，在收集的2038篇文獻(xiàn)中，共有33篇受到不同層次的基金資助，僅占總文獻(xiàn)比例的1.24%（資助機(jī)構(gòu)如表9所示），可見(jiàn)我國(guó)各級(jí)部門(mén)對(duì)跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。相對(duì)可喜的是，像國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、國(guó)家留學(xué)基金這樣的國(guó)家級(jí)研究資助基金所資助的文章共有11篇，占到了資助文章總數(shù)的1/3，這在一定程度上表明了跨文化交際學(xué)的重要性?？缥幕浑H學(xué)是一門(mén)新興的年輕學(xué)科，學(xué)科研究受關(guān)注度較低實(shí)屬正常，但未來(lái)全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的融合度將進(jìn)一步加深，各國(guó)人民勢(shì)必會(huì)加強(qiáng)加深交流，學(xué)習(xí)跨文化交際學(xué)的知識(shí)是無(wú)法阻擋的潮流，該領(lǐng)域的研究值得獲得更多的資助和重視。

五、結(jié)論

本文運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量法，以“中國(guó)知網(wǎng)”為平臺(tái)，對(duì)跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)有文獻(xiàn)（1991—2015）進(jìn)行了較為全面的梳理和分析，通過(guò)科學(xué)的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)收集的2038篇文章進(jìn)行了以時(shí)間年限、核心作者群、高被引文獻(xiàn)、普賴斯定律、h指數(shù)、高頻關(guān)鍵詞、基金資助情況等指標(biāo)的數(shù)據(jù)可視化分析，揭示了近25年來(lái)中國(guó)學(xué)者在跨文化交際學(xué)領(lǐng)域所取得的一些成果及面臨的問(wèn)題，并對(duì)該學(xué)科領(lǐng)域未來(lái)的發(fā)展方向和研究趨勢(shì)提出了自己的見(jiàn)解和預(yù)測(cè)。

跨文化交際學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科，我國(guó)學(xué)者對(duì)該領(lǐng)域的研究分析比較全面，涉及了如語(yǔ)言、文學(xué)、商貿(mào)、心理等諸多領(lǐng)域，并取得了一定成果。但必須指出的是，我國(guó)學(xué)者對(duì)該領(lǐng)域研究層次較淺，尚無(wú)核心作者群，研究方向有相對(duì)局限性，某些研究方向可能已經(jīng)相對(duì)飽和，缺乏新鮮血液的注入。另外，從文中基金資助情況可以看出，我國(guó)各級(jí)部門(mén)對(duì)跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的重視程度不足，這在一定程度上會(huì)阻礙研究學(xué)者的熱情。跨文化交際學(xué)是全球化浪潮下的一匹黑馬，該領(lǐng)域值得更多的關(guān)注。

本研究較為直接地為讀者展示了跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)研究信息，希望能夠幫助讀者汲取一些知識(shí)，也希望通過(guò)此次的研究應(yīng)用，為廣大學(xué)者們帶來(lái)一些思路，提供一些借鑒和參考。

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【作者簡(jiǎn)介】

潘曉彤（1993—），女，遼寧營(yíng)口人，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)2015級(jí)碩士研究生，主要研究方向：俄語(yǔ)語(yǔ)言文化。