王曉燕

【摘要】在高中語文選修教材閱讀中應(yīng)突出教師的引導(dǎo)和解疑作用；突出和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀主體和閱讀體驗(yàn)；尊重對文本的多元解讀；閱讀體驗(yàn)和交流形式的多樣化和個(gè)性化。

【關(guān)鍵詞】閱讀 高中語文 選修

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）10-0055-01

“個(gè)性化閱讀”這一閱讀方式，充分體現(xiàn)了語文學(xué)科應(yīng)重實(shí)踐、重人文精神培養(yǎng)的特點(diǎn)和尊重學(xué)生主體地位、尊重個(gè)體差異等新課程改革理念，倡導(dǎo)結(jié)合學(xué)生個(gè)體情感體驗(yàn)，多元化、多角度地理解文本，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生逐漸活躍，他們在課堂上充滿了歡樂，也充滿了機(jī)智與智慧，不同的體驗(yàn)、不同的解讀讓語文課堂再次充滿生機(jī)。

那么，如何對語文選修教材中的閱讀內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化閱讀？

課程標(biāo)準(zhǔn)建議：“選修課和必修課的教學(xué)存在一定差別，課程有較大的靈活性和拓展性，學(xué)生具有不同于必修課的期望。”“選修課的教學(xué)，要按照課程目標(biāo)制定計(jì)劃，不能因其設(shè)置靈活而凌亂隨意、漫無計(jì)劃，也不能因其拓展性要求而片面追求新奇深?yuàn)W，脫離課程目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際?！边x修課程的個(gè)性化閱讀也是閱讀教學(xué)的重要部分，要體現(xiàn)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，但是又不能與必修課的閱讀教學(xué)等同處理。

1.教師的作用重在引導(dǎo)和解疑

既然是選修教材的個(gè)性化閱讀，歸根結(jié)底還是重在閱讀而不是講授，可以有適當(dāng)?shù)慕獯鸷徒庖伞ｉ喿x是注重讀者的閱讀體驗(yàn)的，而對于選修教材的閱讀實(shí)際上學(xué)生并沒有教師預(yù)想的積極性，我們在高一階段，閱讀課是安排了名人傳記閱讀和自選的經(jīng)典閱讀，都是大部頭的作品，學(xué)生的閱讀積極性較高。到了高二，必修內(nèi)容學(xué)完，閱讀課也相應(yīng)調(diào)整為選修教材的個(gè)性化閱讀，因?yàn)榇藭r(shí)學(xué)生通過必修教材的閱讀教學(xué)，在教師的指導(dǎo)下，積累了一些閱讀方法和閱讀經(jīng)驗(yàn)，再進(jìn)行選修教材閱讀會更加有針對性和實(shí)效性。但是由于選修教材的必讀內(nèi)容有大部分是文言文，盡管有比較詳細(xì)的注釋，學(xué)生讀起來也是比較緩慢的，并且閱讀的積極性并不高。這時(shí)教師的引導(dǎo)和指導(dǎo)顯得更為重要。比如，對于《中國文化經(jīng)典研讀》中的《大學(xué)》節(jié)選，我們現(xiàn)在常用的一些成語都是出自此篇，如心不在焉、無所不至、格物致知等，在讀此篇之前可以用這些成語來引導(dǎo)，激起學(xué)生探求其本意和出處的興趣。

2.突出和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀主體和閱讀體驗(yàn)

對選修教材的個(gè)性化閱讀是通過對所讀內(nèi)容的精讀來實(shí)現(xiàn)的，精讀是對重要的文章和書籍，要認(rèn)真讀，反復(fù)讀，要逐字逐句地深入鉆研，對重要的語句和章節(jié)所表達(dá)的思想內(nèi)容還要做到透徹理解。學(xué)生的精讀的一個(gè)重要體現(xiàn)是作批注，在講讀課的閱讀教學(xué)中，學(xué)生的批注不全是自主的，有一部分內(nèi)容是教師講授的，而在個(gè)性化的閱讀中，學(xué)生的批注應(yīng)該都是自主的，見仁見智的，是學(xué)生在原有閱讀經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)上隨著自己的興趣和愛好而進(jìn)行的。閱讀本身就是非常個(gè)體的體驗(yàn)過程，是對文本的二次創(chuàng)作。要強(qiáng)調(diào)和突出學(xué)生作為二次創(chuàng)作的主體作用和個(gè)人體驗(yàn)。

3.尊重對文本的多元解讀

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，由于個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀經(jīng)歷等等的不同，不同人對同一個(gè)文本的解讀，同一個(gè)人在不同時(shí)期對同一個(gè)文本的解讀都可能會有差異，在校本閱讀課上，教師尊重這種差異，并且可以共同探討解讀的方向。如對《莊子》選讀的解讀，學(xué)生的解讀是多方面的：有的著眼點(diǎn)在治國治民，有的著眼點(diǎn)在修身養(yǎng)生，有的著眼點(diǎn)在社會倫理。（參見學(xué)生作品集《至樂集》）能由文本生發(fā)且言之有理，就是有個(gè)性且有效的解讀，值得鼓勵(lì)和提倡。

4.閱讀體驗(yàn)和交流形式的多樣化和個(gè)性化

學(xué)生在校本閱讀課上的閱讀內(nèi)容最終通過讀書筆記展、讀書交流會、讀書推介會等多種形式進(jìn)行交流，在交流中學(xué)生的思想進(jìn)行碰撞，對文本和生活的理解逐步加深。在校學(xué)生的直接生活經(jīng)驗(yàn)很有限，他們對人生和生活的認(rèn)識提高多半應(yīng)該來自于間接的生活經(jīng)驗(yàn)，而讀書是增長間接生活經(jīng)驗(yàn)有效而直接的方式之一，讀書通過思考才能形成經(jīng)驗(yàn)，而思考的外現(xiàn)就是寫讀書筆記，讀后感，如果再進(jìn)行交流、展覽不僅會強(qiáng)化學(xué)生的讀書感受，也能一定程度上鼓勵(lì)閱讀行為，提高閱讀興趣。

閱讀越來越體現(xiàn)出對于人生成長的重要意義，全民閱讀的時(shí)代已然到來，在校學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)和閱讀體驗(yàn)一定程度上會影響學(xué)生成年后的閱讀行為，校本閱讀課作為這樣一個(gè)可能對學(xué)生終生閱讀起到重要作用的陣地應(yīng)該發(fā)揮它應(yīng)有的作用。閱讀內(nèi)容的選擇和引導(dǎo)應(yīng)該符合學(xué)生的閱讀實(shí)際，高中選修教材是各個(gè)文學(xué)題材和體裁的精選內(nèi)容，精選并精讀選修教材的經(jīng)典篇目使學(xué)生受益匪淺，短期來看，學(xué)生在寫作方面體驗(yàn)出一定的閱讀積累，長期來看，對經(jīng)典文化、文學(xué)內(nèi)容的精讀會有效傳承我們的文化。

從校本閱讀課的探索和實(shí)踐來看，尚有許多不足之處，如并不是所有的學(xué)生對經(jīng)典的閱讀都有興趣或者都能比較深入，由于各種限制，也并不是所有的同學(xué)都有機(jī)會進(jìn)行交流等等，但是將選修教材納入到校本閱讀課的范圍還是基本符合我校學(xué)生的實(shí)際的，所以，這種探索還將繼續(xù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯洪生《如何理解“個(gè)性化的閱讀”》，《中學(xué)語文教學(xué)》，2004年第11期