張文紅

摘要：思想政治教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，其能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，對高職少數(shù)民族學(xué)生也不例外。文章針對當前高職院校少數(shù)民族學(xué)生的特點，分析了在思想政治教育工作方面存在的問題及不足，提出了加強和改善這一問題的有效途徑，對維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：高職院校；少數(shù)民族；學(xué)生；思想政治教育

我國是一個多民族國家，建國伊始，國家就制定了相關(guān)的民族方針政策，并努力提高少數(shù)民族同胞的物質(zhì)和文化生活水平。隨著國家經(jīng)濟建設(shè)和文化教育的不斷發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)在物質(zhì)文明和精神文明方面都有了很大的提高，既改善了他們的生活水平，又提升了他們的文化教育水平，現(xiàn)在越來越多的少數(shù)民族學(xué)生走入了高職院校，因此，高職院校相關(guān)的教育，尤其是思想政治教育應(yīng)受到學(xué)校和政府的高度重視。

一、少數(shù)民族學(xué)生的特點及思想政治教育工作的意義

（一）少數(shù)民族學(xué)生的特征

首先，少數(shù)民族的學(xué)生大都性格豪爽，待人熱情、直率、重情重義；其次，較重的民族情結(jié)，由于少數(shù)民族特定的生活區(qū)域，使他們形成了團體生活模式，從而也就存在較強的民族情結(jié)，進入大學(xué)后，少數(shù)民族學(xué)生出現(xiàn)了抱團的現(xiàn)象，不愿和漢族學(xué)生交往；再次，民族習慣和信仰存在差異。少數(shù)民族因其生活方式和當?shù)亓曀椎难招纬闪似涮赜械纳盍晳T，并且有本族的信仰，比如：藏族學(xué)生信奉佛教等；最后，學(xué)習基礎(chǔ)較差，少數(shù)民族地區(qū)因受到地域、歷史、社會發(fā)展等諸多因素的影響，教育水平相對落后，基礎(chǔ)教育相對薄弱，導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍偏低。

（二）加強少數(shù)民族思想政治教育工作的意義

第一，有助于建設(shè)和諧校園。在高職院校中，狹隘的民族主義可能會使少數(shù)民族學(xué)生因民族問題走向處理問題的極端，因此，必須加強對其的思想政治教育，幫助他們樹立良好的人生觀和民族觀；第二，有助于提高少數(shù)民族學(xué)生的自信心。由于民族地區(qū)的區(qū)域性特征，導(dǎo)致當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展相對落后，加上學(xué)習基礎(chǔ)比較薄弱，在紛繁復(fù)雜的大學(xué)生校園中，少數(shù)民族學(xué)生比較容易產(chǎn)生自卑的心理，不利于他們的成長和高職院校的穩(wěn)定發(fā)展，而思想政治教育能夠在一定程度上幫助他們克服心理障礙，學(xué)會正視現(xiàn)實；第三，有助于促進民族發(fā)展。少數(shù)民族大學(xué)生是民族地區(qū)建設(shè)和發(fā)展的重要人才儲備，是民族發(fā)展的重要推動力。

二、高職院校少數(shù)民族學(xué)生出現(xiàn)的問題

（一）少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習狀況

在教學(xué)過程中，少數(shù)民族學(xué)生在漢語基礎(chǔ)學(xué)科中學(xué)習普遍感到吃力。根據(jù)有關(guān)調(diào)查資料顯示64.82%的少數(shù)民族大學(xué)生為就業(yè)而苦惱，40.40%的少數(shù)民族學(xué)生受學(xué)習壓力的困擾。由于漢族大學(xué)生基礎(chǔ)較為扎實，少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習能力明顯要弱于漢族學(xué)生，加上高校一味降低少數(shù)民族學(xué)生的培養(yǎng)標準，降低培養(yǎng)標準讓少數(shù)民族學(xué)生的積極性嚴重受挫。

（二）對思想政治教育的認識不足

當前，高校思想政治教育普遍存在教學(xué)方式落后，針對性和實效性都很差，而且課程內(nèi)容沒有足夠的吸引力；思想政治教育保障、激勵機制還不健全，沒有充分發(fā)揮思想政治教育的作用，需要學(xué)校和老師提高對大學(xué)生思想政治教育的重視度，綜合考慮當前的發(fā)展形勢、學(xué)校的教學(xué)要求和學(xué)生的實際需求，對大學(xué)生思想政治教育工作有一個充分的的認識。

（三）少數(shù)民族學(xué)生容易出現(xiàn)“抱團”現(xiàn)象

由于少數(shù)民族學(xué)生的民族情結(jié)較重，在大學(xué)容易形成“抱團”現(xiàn)象。經(jīng)常以“老鄉(xiāng)會”等名義開展聚會活動，因此很難融入整個大學(xué)生集體，同時，也會出現(xiàn)因一人受到“欺負”而集結(jié)大量本民族學(xué)生為其“打抱不平”（現(xiàn)象），從而對學(xué)校的管理造成了不便。

三、針對問題，提出強化少數(shù)民族學(xué)生生思政教育的途徑

（一）開設(shè)民族文化理論課程

文化的差異可以導(dǎo)致文化的多元化，但也可以導(dǎo)致文化的誤解甚至是歧視，從而導(dǎo)致文化間的沖突。在提高少數(shù)民族學(xué)生文化自信心的同時，啟發(fā)熱愛少數(shù)民族文化的漢族大學(xué)生到民族地區(qū)到邊疆地區(qū)去創(chuàng)業(yè)。提高少數(shù)民族學(xué)生民族自信心的最佳渠道就是其自身文化得到大家的認同。在此前的少數(shù)民族學(xué)生教育管理中有個被大家忽略的問題，無論是研究者還是高校的管理者都把少數(shù)民族學(xué)生教育管理的目光都集中在了少數(shù)民族學(xué)生身上，忽略了廣大的漢族學(xué)生。在對少數(shù)民族學(xué)生采取特殊策略和管理的時候不僅要做少數(shù)民族學(xué)生的思想教育工作，）漢民族大學(xué)生了解和明白采取此類措施和管理的原因和意義。

（二）聘用專職少數(shù)民族輔導(dǎo)員

由于民族文化的差異性，其他民族的教師對少數(shù)民族的風俗習慣和少數(shù)民族學(xué)生的心理特點把握得不是很準確，很難真正體會到少數(shù)民族學(xué)生自身的疑惑和問題所在。可以說沒有共同的情感基礎(chǔ)，談心和教育就會成為效率極低的道理解釋和枯燥的說教，這樣容易激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生的逆反心理。因此，有必要聘用專職少數(shù)民族輔導(dǎo)員，并且還要留得住。學(xué)?？梢栽鲈O(shè)針對少數(shù)民族輔導(dǎo)員的專項鼓勵措施，以便他們能更好的開展工作。

（三）將德育教育和思政教育結(jié)合起來

對大學(xué)生進行德育教育是全面貫徹新時期黨的教育方針的重要部分，高校德育的根本目標是培養(yǎng)“四有”人才。而對少數(shù)民族高職生的德育工作，是為少民族地區(qū)培養(yǎng)特殊人才的重點。高職院校德育課、思想政治理論課是學(xué)校德育教育的具體表現(xiàn)，是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道、主陣地。堅持用黨的理論創(chuàng)新成果統(tǒng)一少數(shù)民族高職生的思想。

四、結(jié)語

由于我國綜合國力的日益增強，我國在世界大舞臺上扮演著越來越重要的角色。少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的組成部分，在各領(lǐng)域也都有驚人的表現(xiàn)。要加強少數(shù)民族的文化教育，就必須重視高職院校少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育工作，只有這樣，五十六個民族才能共同發(fā)展，共同進步，為實現(xiàn)中國夢做出應(yīng)有的貢獻。

【參考文獻】

[1]殷波，吳曉輝，潘偉偉，梁燈.新疆高職院校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新研究[J].教育教學(xué)論壇，2016（08）：39-40.

[2]王燕紅.新疆高職院校少數(shù)民族學(xué)生責任意識教育研究[D].新疆師范大學(xué)，2016.

[3]王俊麗.做好高職院校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的思考[J].散文百家（新語文活頁），2016（03）：22-23.