黃舒婷?邵海倫

摘要：隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展，語言的象似性引起了認(rèn)知語言學(xué)研究者們的廣泛關(guān)注。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的推動(dòng)下，微信因其強(qiáng)大的社交和公共服務(wù)功能滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，“微信語符”應(yīng)運(yùn)而生，成為語言學(xué)研究者不可忽視的語言現(xiàn)象。筆者將運(yùn)用象似性的理論總結(jié)微信語符在交流手段、表達(dá)方式、表現(xiàn)形式、說話風(fēng)格的象似性，通過聲音、結(jié)構(gòu)、圖樣的象似性分析人們?cè)谖⑿沤煌械恼Z言習(xí)慣。以此論證：語言符號(hào)和語言行為象似于人類認(rèn)識(shí)方式、交往行為，象似性不會(huì)因?yàn)槊浇榈氖褂煤桶l(fā)展而有所減損。

關(guān)鍵詞：象似性；微信語符；聲音象似性；結(jié)構(gòu)象似性；圖樣象似性；象似性減損

微信是由騰訊公司推出的一款移動(dòng)即時(shí)通訊軟件，在亞洲地區(qū)擁有最大的受眾群。它通過網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)送語音消息、視頻、圖片和文字，同時(shí)支持多人群聊、提供公眾號(hào)閱讀和朋友圈分享狀態(tài)等。而微信語符，是在使用微信這一軟件中運(yùn)用到的語言符號(hào)。傳統(tǒng)的通訊方式諸如電話短信等僅限于聲音符號(hào)或者文字符號(hào)，而微信語符中既有聲音符號(hào)和文字符號(hào)，也有非語言符號(hào)，比如圖像、視頻。人們使用微信，除了可以單獨(dú)發(fā)送文字、聲音、圖片、視頻，還可以組合使用“文字+表情”、“文字+圖像”等多種符號(hào)。正因?yàn)槲⑿耪Z符能指范圍的擴(kuò)大，也使得不同文化水平的人都可以通過微信進(jìn)行交流，從而保證了微信受眾群體的龐大。

一、語言符號(hào)象似性闡述

認(rèn)知語言學(xué)于20世紀(jì)七、八十年代興起，提出語言是受認(rèn)知環(huán)境和社會(huì)環(huán)境制約的。語言的構(gòu)造實(shí)際上反映了人對(duì)世界的認(rèn)知方式，因而語言符號(hào)在人的認(rèn)知作用下象似于現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)有“象似度”[1]的區(qū)別，但絕不應(yīng)該忽視和否定語言的象似性。

國(guó)外強(qiáng)調(diào)語言具有象似性的語言學(xué)家都是從語言的形式層與意義層之間的關(guān)系來看待語義與語音兩個(gè)層次之間的關(guān)系[2]。它是指語言的形式或內(nèi)容（或者說，語言符號(hào)的能指和所指）之間的聯(lián)系有著非任意、有理據(jù)、可論證的一面。皮爾士在19世紀(jì)末率先提出象似性的概念，同時(shí)他根據(jù)符號(hào)和它所指對(duì)象之間存在著三種不同的關(guān)系將符號(hào)劃分為：“象似符”、“引得符”、“標(biāo)識(shí)符”三種。皮爾士的符號(hào)象似性觀念被后來的研究者繼續(xù)擴(kuò)展并深化，其中影響最為深遠(yuǎn)的是Haiman，Haiman關(guān)于象似性的定義是：當(dāng)某一語言表達(dá)式在外形、長(zhǎng)度、復(fù)雜性以及構(gòu)成成分之間的各種相互關(guān)系上平行于這一表達(dá)式所編碼的概念、經(jīng)驗(yàn)或交際策略時(shí)，我們就說這一語言表達(dá)式具有象似性的性質(zhì)[3]。

不同的學(xué)者對(duì)象似性劃分原則有不同的看法和標(biāo)準(zhǔn)。Haiman把語言結(jié)構(gòu)的象似性分成兩大類：成分相似與關(guān)系象似。在我國(guó)，自1988年許國(guó)璋教授將iconicity在國(guó)內(nèi)譯成象似性之后，得到國(guó)內(nèi)語言學(xué)家的普遍關(guān)注。沈家煊總結(jié)出了句法中“距離”、“順序”、“數(shù)量”等象似原則；王寅也將象似性系統(tǒng)地分為六類：距離、數(shù)量、順序、標(biāo)記、話題、句式；張敏則介紹了復(fù)雜性、獨(dú)立性、次序、對(duì)稱、重疊、范疇化這六種象似動(dòng)因。綜上，筆者根據(jù)微信語符的特征將從聲音象似性、結(jié)構(gòu)象似性、圖樣象似性三個(gè)方面對(duì)微信語符加以闡述。

二、象似性視角下的微信語符

（一）微信語符特征

1.交流手段的多樣性。微信除了可以通過傳統(tǒng)的文字交流，還有許多其他的輔助語言手段。微信可以多人群聊，可以發(fā)送語音消息、圖片視頻，還可以將上述交流手段結(jié)合在一起。例如，在微信5.0版本中添加了“彩蛋”效果，即系統(tǒng)伴隨客戶端輸入的特點(diǎn)關(guān)鍵詞而自動(dòng)產(chǎn)生的撒花效果[4]。輸入“生日快樂”，界面立即會(huì)有蛋糕圖樣飄落。

2.表達(dá)方式的簡(jiǎn)潔明了。微信在國(guó)內(nèi)第一個(gè)推出“語音對(duì)講功能”，支持60秒以內(nèi)的語音信息傳送。通過語音使聽話者直接體會(huì)到說話人的語氣腔調(diào)、情感態(tài)度。人們使用較少的文字或者直接發(fā)語音的方式進(jìn)行交流，是語言經(jīng)濟(jì)性的體現(xiàn)。馬丁內(nèi)將經(jīng)濟(jì)型原則概括為：“在保證語言完成交際功能的前提下，人們有意無意對(duì)言語活動(dòng)中力量的損耗做出合乎經(jīng)濟(jì)要求的安排”[5]。微信特有的短小模式，在微信對(duì)話中常常出現(xiàn)的縮略語，比如通過發(fā)音相似，用“886”表示“拜拜了”。

3.語言形式個(gè)性化。微信改變了傳統(tǒng)媒介以文字為主的表達(dá)方式，符號(hào)的創(chuàng)意性使用和組合造就了語言形式的個(gè)性化。它利用諧音、縮略語、數(shù)字、英文、符號(hào)、表情等形式創(chuàng)造出富有個(gè)性的語言，不但形象生動(dòng)，而且輕松詼諧。微信用戶自主選擇搭配交流形式，充分利用微信軟件提供的輔助語言。這些輔助語言的使用使得感情交流更為情景化，更確切地表達(dá)出說話者的情感態(tài)度。

4.說話風(fēng)格口語化。除去擬聲詞和語氣詞，微信語符中特別值得關(guān)注的就是方言化和疊音化。人們?cè)谂笥讶Ψ窒淼臓顟B(tài)消息，雖然是書面語形式，仍體現(xiàn)出了濃厚的口語化。句式短小，富含語氣詞和擬聲詞，“見字如面”來形容就再貼切不過了。正因如此，微信語符接地氣，貼近群眾生活，其強(qiáng)大的感染力也更能夠拉近使用者的心理距離。

（二）微信語符的聲音象似性、結(jié)構(gòu)象似性、圖樣象似性

1.聲音象似性：聲音象似性指的是微信語符的語音與其所表示的意義之間的象似性。微信的語音對(duì)講和視頻功能在這一方面體現(xiàn)的尤為明顯。微信語符呈現(xiàn)出疊音化、方言化的趨勢(shì)，還包括大量諧音、擬聲詞和感嘆詞的使用。使用率較高的“親親”、“嗯嗯”等會(huì)傳遞親切溫和的印象，給人俏皮有趣的感覺。與沈家煊提出的數(shù)量象似原則相類似，即語言單位的數(shù)量與所表示概念的量和復(fù)雜程度成正比象似。語符越長(zhǎng)，其所包含的意義也就越大。所以在微信語符中，用疊音來加重語氣，擴(kuò)大能指范圍。方言化比如“美膩”、“你造嗎”、“藍(lán)瘦香菇”等，人們直接運(yùn)用口語中的方言詞發(fā)音代替普通話發(fā)音，通過文字進(jìn)行方言之間的交流，這一點(diǎn)在微信群聊中特別典型，尤其是同鄉(xiāng)群。這種聲音象似性無形中就體現(xiàn)了微信語符的人性化，成為微信語符說話風(fēng)格口語化的趨勢(shì)。

2.結(jié)構(gòu)象似性：微信語符的結(jié)構(gòu)象似是指符號(hào)形式與意義之間存在的大量象似性現(xiàn)象。漢語源于象形、會(huì)意，常以字形直接表義。換言之，象形文字就是一定程度象似性的表現(xiàn)。如被形容為“21世紀(jì)最風(fēng)行的一個(gè)漢字”的“囧”。在微信語符中，囧的內(nèi)小“八”字被看作眉眼，“口”被看作嘴。它有表示沉重思想的頭和表示浪漫與激情的臉的含義。這種文字結(jié)構(gòu)與面部表情的契合成為微信語符結(jié)構(gòu)象似的典型。在微信中，人們使用的顏文字表情和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表情也體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)象似。如“（*≧▽≦）”表示開心，“o（╥﹏╥）o”表示傷心。以上都是表達(dá)符號(hào)的結(jié)構(gòu)象似于使用者的表情態(tài)度，富有環(huán)境效力。

3.圖樣象似性：微信語符中圖片的使用已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。圖樣的每個(gè)成分單獨(dú)看都可能是一個(gè)標(biāo)志符而不是一個(gè)象似符。但是圖樣成分之間的關(guān)系卻和其指稱對(duì)象的成分之間的關(guān)系是象似的。語言線性所表達(dá)的內(nèi)容只是全部?jī)?nèi)容的一部分，因此需要圖片補(bǔ)充表達(dá)情緒。人們?cè)谑褂梦⑿帕奶旌团笥讶Ψ窒硐⒌耐瑫r(shí)常常配發(fā)圖片。除此之外，微信表情包也體現(xiàn)了圖樣象似。微信系統(tǒng)自帶的動(dòng)態(tài)表情和網(wǎng)友自制的表情包構(gòu)成了微信語符的表情系統(tǒng)，一般是通過“圖片+文字”的表達(dá)方式。比如：

使交流雙方的情緒和態(tài)度躍然智能終端之前，使聊天過程變得簡(jiǎn)明直接、幽默有趣。

三、微信語符對(duì)象似性減損觀點(diǎn)的駁斥

許國(guó)璋在《語言符號(hào)的任意性問題—語言哲學(xué)探索之一》開頭部分引用了人類學(xué)家Claude Lévi-Strauss的話，“從先于經(jīng)驗(yàn)的角度看，語言符號(hào)是任意的；從后于經(jīng)驗(yàn)的角度看，它不再是任意的”，并認(rèn)為L(zhǎng)évi-Strauss這一概括很有見地。本文要深入探討地正是從后于經(jīng)驗(yàn)的角度分析微信語符的交流，論證象似性的存在和不容忽視，以及象似性隨著時(shí)代的發(fā)展和新媒介的使用也不會(huì)減損的觀點(diǎn)。人類語言的象似性，這是一個(gè)不容爭(zhēng)辯的事實(shí)和現(xiàn)狀。

張敏在對(duì)認(rèn)知語言學(xué)研究的過程中提過象似性動(dòng)因的競(jìng)爭(zhēng)及象似性減損?！坝捎谡Z言具有線性特征，語言所要表達(dá)的幾乎所有的語義語用關(guān)系都不得不在一維的時(shí)間向度上用語素和詞匯的排列組合來傳達(dá)。如此經(jīng)濟(jì)的表達(dá)手段自然而然地導(dǎo)致這樣一種情形：多種不同的象似機(jī)制有可能會(huì)爭(zhēng)奪同一種語序。反過來說，任何一種語序似乎都可與某種象似機(jī)制相配。因而需要嚴(yán)格限定不同原則的作用范圍，并能找到類型學(xué)證據(jù)的支持?！盵6]。象似性原則要求每一個(gè)概念都由一個(gè)單獨(dú)的詞表達(dá)，而聚合經(jīng)濟(jì)原則要求盡量減少詞匯量，所以學(xué)界普遍認(rèn)為象似原則和經(jīng)濟(jì)原則的競(jìng)爭(zhēng)是語言象似性減損的主要原因。

但也有一些學(xué)者從互補(bǔ)而非競(jìng)爭(zhēng)的角度來看待任意性和象似性的關(guān)系。如Givón（1990）就指出，象似性成分和任意性成分可并合作用，和一般人的預(yù)料相反，其結(jié)果不一定是象似性的降低，也可能是強(qiáng)化。筆者對(duì)于語言的象似性會(huì)因語言所用媒介的限制而有所減損這一點(diǎn)觀點(diǎn)持反對(duì)態(tài)度。國(guó)內(nèi)外學(xué)者大多根據(jù)語言“數(shù)量原則”和“經(jīng)濟(jì)原則”的競(jìng)爭(zhēng)，在“以簡(jiǎn)驅(qū)繁”原則的刺激下，來論證語言象似性的減損。本文通過對(duì)于微信語符聲音象似性、結(jié)構(gòu)象似性和圖樣象似性三方面的論述，人們?cè)趯?shí)際使用層面，為了方便自己表達(dá)、使聊天情緒和內(nèi)容更具有情景化，因而對(duì)語言的使用會(huì)使語言行為更加合乎語言形式，使得語言象似性增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)原則在發(fā)揮作用的同時(shí)，在新媒介更合乎用戶體驗(yàn)人性化的要求下，反而使得微信語符更具有象似性。這里的媒介不僅僅局限于聲音，包括文字、圖像等，比如微信表情和微信顏文字。微信作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最為典型的新媒介，微信語符所具有的象似性表明了新媒介的使用會(huì)強(qiáng)化象似性的論述而不是語言因媒介的限制對(duì)象似性的減損。

伴隨認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展， 象似性研究經(jīng)歷了從句法詞法到篇章， 有關(guān)象似性的研究也在繼續(xù)發(fā)展和深化。我們不必固守自己的觀點(diǎn)于一隅，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，以發(fā)展的眼光看待語言現(xiàn)象，在學(xué)術(shù)問題上尋根究底，習(xí)百家之長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王寅.什么是認(rèn)知語言學(xué)[M].上海外語教育出版社，2011：153.

[2] 劉潤(rùn)清.西方語言學(xué)流派[M].外語教學(xué)與研究出版社，2013：104.

[3] 張敏.認(rèn)知語言學(xué)與漢語名詞短語[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1998：143.

[4][5]毛立群.微信與微語言生活[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，138.

[6] 張敏.認(rèn)知語言學(xué)與漢語名詞短語[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1998：188.