趙江

摘要：武術(shù)是中華民族流傳歷史最為悠久的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，作為一項(xiàng)體育運(yùn)動，它還是中華民族文化構(gòu)成中的重要一環(huán)，是珍貴的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前，隨著科技文化飛速發(fā)展，社會生活節(jié)奏速度加快，民眾對武術(shù)文化的傳承意識受到一定程度削弱，若能夠在學(xué)校武術(shù)教育體制中將教育體制加以完善，能夠有效保護(hù)這一珍貴國家文化遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：武術(shù)教學(xué)；身體素質(zhì)；傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G852

國家為謀求經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展正在不斷進(jìn)行改革，與此同時，國家的教育體制也在為緊跟國家發(fā)展需要而逐漸完善。在我國學(xué)校體育教育體制中，有很多學(xué)校已經(jīng)將武術(shù)教學(xué)融入學(xué)校教育體制中。學(xué)校對武術(shù)教學(xué)逐漸加大重視，長此以往未來武術(shù)教育會成為學(xué)校教育體制中的常規(guī)內(nèi)容。本文就目前我國武術(shù)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀展開分析，發(fā)現(xiàn)其中不足，為學(xué)校武術(shù)教育體制改革開拓新的思維方向。

1. 目前國內(nèi)學(xué)校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀及問題

1.1國內(nèi)武術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀

學(xué)校開設(shè)武術(shù)教學(xué)的主要目的是為了通過武術(shù)學(xué)習(xí)強(qiáng)化在校學(xué)生身體素質(zhì)，為學(xué)生的健康護(hù)航。在傳統(tǒng)武術(shù)傳承體系中，一般都是在家族傳授武學(xué)知識，來實(shí)現(xiàn)武術(shù)技藝傳承，若要得到真?zhèn)?，繼承者需要花費(fèi)大量的時間和精力。在學(xué)校武術(shù)教學(xué)中需要改進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)方式，制定更具針對性的武術(shù)教學(xué)體制。

武術(shù)是一個頗為龐大的體育概念，在武術(shù)教學(xué)內(nèi)容中，主要內(nèi)容由各路拳法、相關(guān)兵刃、武術(shù)套路、理論知識構(gòu)建等多方面內(nèi)容構(gòu)成。在武術(shù)教學(xué)過程中，主要是以實(shí)際操作指導(dǎo)為主，在技術(shù)動作方面需要授業(yè)者親身師范教學(xué)。

1.2學(xué)校武術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)的問題

由于我國在近幾年才興起發(fā)展武術(shù)教學(xué)，對于相關(guān)的教育文獻(xiàn)相對較少，只能邊實(shí)踐邊思考學(xué)校武術(shù)教學(xué)方法。在具體教學(xué)工作方面學(xué)校一般會請教武學(xué)專家，對學(xué)校相關(guān)課程老師進(jìn)行指導(dǎo)，再由相關(guān)課程教師將武術(shù)知識傳授給學(xué)生。目前，多數(shù)學(xué)校中武術(shù)教學(xué)體系還存在著教授方法過于單一、教學(xué)模式與時代脫節(jié)、實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量偏低、武術(shù)師資力量不足、教師授課缺乏激情、相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)不夠重視、學(xué)生身體素質(zhì)較差、缺少相關(guān)器械、學(xué)習(xí)場地有限等多方面問題[1]。這些問題都在不同程度上影響著國內(nèi)武術(shù)教育發(fā)展。國內(nèi)不同地區(qū)教學(xué)條件也有很大差異，相關(guān)部門需要針對地方教育需求制定專屬武術(shù)教學(xué)體系。

2. 我國學(xué)校武術(shù)教育正確發(fā)展趨勢

國內(nèi)已開設(shè)10000多個武術(shù)學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，雖然基數(shù)龐大，但其中還存在很多問題，比如武館教學(xué)質(zhì)量參差不齊，管理體系缺乏規(guī)范等[2]。這些問題都會對我國武術(shù)教育發(fā)展產(chǎn)生不良影響，改變這一現(xiàn)狀，需要從樹立正確發(fā)展方式入手。

2.1教學(xué)內(nèi)容編排凸顯文化底蘊(yùn)

武術(shù)一詞不僅指中國搏擊術(shù)，同時還涵蓋著健身、文化、哲學(xué)等多種概念。在向?qū)W生傳授武術(shù)課程理論知識時會出現(xiàn)關(guān)于武術(shù)流派細(xì)分方面的文化知識，若教師能夠向?qū)W生講解武術(shù)派別的的由來。一方面可以利用學(xué)生對歷史故事的好奇性來刺激學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，另一方面也可以提高學(xué)生民族自豪感，深化對中華武術(shù)的理解。因?yàn)橹腥A武術(shù)發(fā)展歷史悠久，武術(shù)招式名稱中還有很多背景故事，在武術(shù)課程的授課過程中，教師可以展開相關(guān)話題，能夠更好地向?qū)W生滲透授課內(nèi)容。

2.2提升授課教師職業(yè)素養(yǎng)

武術(shù)教學(xué)工作存在專業(yè)性強(qiáng)、對身體素質(zhì)要求較高等特點(diǎn)，授課教師需要進(jìn)行系統(tǒng)化職業(yè)培訓(xùn)，深刻理解武術(shù)中知識概念才有能力對學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué)。學(xué)校應(yīng)該組織相關(guān)教師參加學(xué)習(xí)，提升武術(shù)課程執(zhí)教人員職業(yè)素養(yǎng)。

在學(xué)校武術(shù)教師具備足夠職業(yè)素養(yǎng)后還需要對武術(shù)教師的職教能力進(jìn)行培訓(xùn)，重點(diǎn)培訓(xùn)相關(guān)教師的授課方式，語言能力等。除此之外，學(xué)校還可以組織同類教師進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，長此以往能夠使相關(guān)教師授課能力得到顯著提升。

2.3制造良好的校園學(xué)習(xí)氛圍

良好的學(xué)習(xí)氛圍能夠有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，這條教育行業(yè)中的金科玉律在武術(shù)教學(xué)體制中也同樣適用。學(xué)校構(gòu)建武術(shù)學(xué)習(xí)氛圍要從以下幾方面入手，第一，視覺氛圍營造，校內(nèi)可以增添一些武術(shù)相關(guān)陳設(shè)品為校內(nèi)環(huán)境營造武學(xué)氛圍。第二，學(xué)生思想意識培養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該定期組織學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)文化課程，讓學(xué)生重視繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要性。第三，發(fā)動家長營造家庭學(xué)習(xí)氛圍，校方需要定期組織學(xué)生家長，參加武術(shù)文化交流，讓家長了解學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的意義，從而支持學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)，營造良好家庭學(xué)習(xí)氛圍。

2.4增加學(xué)生武術(shù)交流

為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和武術(shù)水平，學(xué)校需要組織學(xué)生進(jìn)行武術(shù)切磋，在學(xué)生進(jìn)行武術(shù)切磋時校方要本著以下幾項(xiàng)原則開展活動。第一，因?yàn)閷W(xué)生可能會存在年齡偏小的問題，這類自身行為能力較差的學(xué)生，若想?yún)⒓有７脚e辦的武術(shù)切磋，必須先征得其父母同意。第二，做好保護(hù)工作，學(xué)生進(jìn)行切磋前要讓學(xué)生佩戴好相應(yīng)防具，并安排醫(yī)務(wù)人員做好準(zhǔn)備，以備不時之需。第三，武術(shù)切磋應(yīng)本著以武會友的原則，比賽應(yīng)當(dāng)點(diǎn)到為止，杜絕發(fā)生不必要的傷害。增加學(xué)生武學(xué)交流在提高學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)效率的同時也能讓學(xué)生學(xué)到的武學(xué)知識有所應(yīng)用，減少學(xué)生私下比武等危險行為的發(fā)生。

2.5尊重學(xué)生個體差異

武術(shù)學(xué)習(xí)需要學(xué)生具備良好的身體素質(zhì)，沒有運(yùn)動基礎(chǔ)的學(xué)生可能會缺乏相應(yīng)的身體條件。這種情況下就需要教師對身體素質(zhì)參差不齊的學(xué)生，用不同教育方式進(jìn)行教學(xué)。對于身體素質(zhì)較差的學(xué)生教師可以適當(dāng)減輕其運(yùn)動強(qiáng)度，或者制定更適合這類學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的武術(shù)課程。個體化差異會降低學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性，進(jìn)而影響學(xué)校武術(shù)教育成果，若對個體化差異問題處理得當(dāng)，可以最大程度降低由于學(xué)生個體差異對武術(shù)教學(xué)產(chǎn)生的不良影響。

2.6武術(shù)教學(xué)內(nèi)容多元化發(fā)展

傳統(tǒng)武術(shù)教育內(nèi)容一般較為枯燥，學(xué)校中學(xué)生往往會因?yàn)槟托挠邢?，無法高效學(xué)習(xí)武術(shù)課程。學(xué)?？梢酝ㄟ^實(shí)現(xiàn)武術(shù)課程內(nèi)容多元化來解決這一問題，例如可以將學(xué)生要練習(xí)的武術(shù)套路編入健美操或體操中，并在其中融入音樂旋律。通過這種方式能夠有效地增加課程趣味性，使學(xué)生能夠充分吸收課程內(nèi)容[3]。

結(jié)束語：我國學(xué)校武術(shù)教育尚處于發(fā)展階段，目前來看武術(shù)教育能夠?yàn)閷W(xué)生身體素質(zhì)提升、民族文化傳承等諸多方面起到積極作用。武術(shù)教學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)教育體系日趨成熟學(xué)習(xí)規(guī)模日益壯大的趨勢。武術(shù)作為一種體育運(yùn)動，也是中華文化支柱之一，相信在未來，武術(shù)教育會成為我國教育體制中不可分割的重要組成部分，為我國青少年身心成長提供有利幫助，成為我國主流運(yùn)動項(xiàng)目。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐宏波. 學(xué)校武術(shù)教學(xué)研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢[J].武魂.2013，（7）：19.

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