曹考

摘要：民族院校是以為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展輸送人才為己任，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在民族院校的開展不但能滿足學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論學(xué)習(xí)的需求，同時(shí)能夠讓民族地區(qū)的學(xué)生更加深入的了解民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀和問(wèn)題，充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和應(yīng)用性。

關(guān)鍵詞：民族院校 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)方法

一、導(dǎo)言

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代后期，直到80年代才被引入中國(guó)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的眾多學(xué)科分支中，只有發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是專門研究發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，而中國(guó)民族地區(qū)的發(fā)展問(wèn)題更加值得思考和重視。因此，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和政策對(duì)我國(guó)制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和政策有很強(qiáng)的參考價(jià)值，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在民族院校的深入開展，除了讓學(xué)生掌握發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，理解經(jīng)典的理論模型，以及認(rèn)識(shí)廣大發(fā)展中國(guó)家在謀求經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所面臨的主要問(wèn)題外，學(xué)生通過(guò)本門課程的學(xué)習(xí)，能夠結(jié)合我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)特殊的發(fā)展環(huán)境，運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)分析民族地區(qū)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并努力探索解決這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的有效途徑。因此，在民族院校全面開設(shè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程有助于民族地區(qū)的學(xué)生全面、深入的了解民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需求。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)自引入中國(guó)以來(lái)，已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，并在本土化方面也取得了不少成績(jī)。然而，我們也看到，在中國(guó)高等院校的課程開設(shè)中，除了經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)以外，很多財(cái)經(jīng)類專業(yè)要么不開設(shè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，要么把發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)開設(shè)成選修課，課時(shí)分配不夠，其他專業(yè)的課程設(shè)置中就更加難覓發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的身影。為民族地區(qū)培養(yǎng)干部人才的民族院校到目前來(lái)看，也存在同樣的問(wèn)題，對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的重視程度明顯不足。以中南民族大學(xué)為例，近年來(lái)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開設(shè)專業(yè)不斷增加，然而也僅限于經(jīng)濟(jì)學(xué)院，目前經(jīng)濟(jì)學(xué)院僅有兩個(gè)專業(yè)將發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)置的是必修課，安排48個(gè)學(xué)時(shí)，其他四個(gè)經(jīng)濟(jì)類專業(yè)都為選修課，并且僅有32個(gè)課時(shí)，教材內(nèi)容只能完成一半。

二、民族院?！栋l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)內(nèi)容

《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程是一門理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的課程，課題組成員通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，民族院校開設(shè)《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程，引入有效的教學(xué)方法，首先需要全面掌握民族院?！栋l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)內(nèi)容。

目前的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)涵蓋的主要內(nèi)容包括六個(gè)方面：

一是導(dǎo)論部分。主要介紹發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容和演變過(guò)程，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的界定。其中有一個(gè)章節(jié)是對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的含義、關(guān)系和度量方法進(jìn)行了詳細(xì)的說(shuō)明和解釋。在這一個(gè)部分教學(xué)中，幫助學(xué)生正確了解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，有助于學(xué)生明確發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅關(guān)注發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，同時(shí)，還要注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量以及對(duì)社會(huì)和環(huán)境的影響。

二是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與收入分配。與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程和理論不同的是，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在討論經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題時(shí)，不但介紹從發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，而且結(jié)合發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征，提出了針對(duì)性的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)階段與起飛理論和后發(fā)優(yōu)勢(shì)理論，這兩個(gè)理論對(duì)落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路有更大的參考意義。在收入分配問(wèn)題上，運(yùn)用一般經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析收入分配的類型以及測(cè)量的方法。對(duì)發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中普遍存在的收入分配不平等的問(wèn)題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)分析收入分配不平等對(duì)儲(chǔ)蓄、投資和社會(huì)穩(wěn)定等方面的影響來(lái)解釋收入分配對(duì)發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響。對(duì)發(fā)展中國(guó)家存在較為突出的貧困l司題從概念人手，深入解讀，說(shuō)明發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困的重要意義。

三是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)要素。依據(jù)早期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論得出的結(jié)論，發(fā)展中國(guó)家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中經(jīng)歷了唯資本論、唯計(jì)劃論，隨著新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的發(fā)展，人力資本與技術(shù)進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中的核心作用逐漸體現(xiàn)出來(lái)。雖然資本不再是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的唯一要素，但是發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中資本匱乏是共性，因此，必須正確理解資本積累的作用以及資本形成的過(guò)程。人口數(shù)量和質(zhì)量對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到底是正效應(yīng)還是負(fù)效應(yīng)，人口轉(zhuǎn)變階段以及發(fā)展中國(guó)家高出生率的行為分析，有助于學(xué)生理解人口政策的變化。由于發(fā)展中國(guó)家勞動(dòng)力市場(chǎng)的發(fā)展并不完備，發(fā)展中國(guó)家的就業(yè)和失業(yè)問(wèn)題較之發(fā)達(dá)國(guó)家更加復(fù)雜，因此，發(fā)展中國(guó)家人力資本投資，教育投資以及投資效率問(wèn)題值得深入探討。發(fā)展中國(guó)家通過(guò)技術(shù)引進(jìn)能夠較快的縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)差距，然而技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)如何測(cè)度，技術(shù)引進(jìn)的選擇對(duì)技術(shù)吸收的影響需要發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)多方位的考慮。資源、環(huán)境與發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題是我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中需要密切關(guān)注的，由于資源與環(huán)境的不可逆性，以資源促發(fā)展，以犧牲環(huán)境促發(fā)展從長(zhǎng)期來(lái)看是不可持續(xù)的，發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)在發(fā)展過(guò)程中要時(shí)刻平衡經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源、環(huán)境的關(guān)系，通過(guò)政策引導(dǎo)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性循環(huán)。

四是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不合理，農(nóng)業(yè)比重過(guò)大，且效率低下，農(nóng)業(yè)技術(shù)變革推進(jìn)緩慢，與農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)發(fā)展配套的政策制度不能有效實(shí)施。發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)亟待提高工業(yè)化比重，完成工業(yè)化進(jìn)程，在工業(yè)化過(guò)程中的發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展模式，以及新型工業(yè)化道路的正確選擇是加快發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化目標(biāo)的有效保障。在工業(yè)化過(guò)程中，城市化所帶來(lái)的人口流動(dòng)問(wèn)題，失業(yè)問(wèn)題的考慮能夠掃清發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)工業(yè)化過(guò)程中的障礙。

五是對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。外向型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略使得對(duì)外貿(mào)易和利用外資對(duì)發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)尤為重要。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論告訴我們國(guó)際貿(mào)易能夠提高社會(huì)福利，然而對(duì)于落后地區(qū)而言，在既定的國(guó)際貿(mào)易次序下，貿(mào)易戰(zhàn)略和貿(mào)易政策的選擇將影響地區(qū)福利水平的變化。在利用外資方面，國(guó)外借款必須適度，以免引發(fā)債務(wù)危機(jī)；制定的優(yōu)惠政策引進(jìn)外國(guó)直接投資也需適度，正確看待外國(guó)直接投資對(duì)發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)的作用。

六是制度與市場(chǎng)的關(guān)系。一般認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)的市場(chǎng)機(jī)制是不完備的，因此了解發(fā)展中國(guó)家制度的重要地位，避免低效率制度的制定和實(shí)施，了解市場(chǎng)機(jī)制的作用和市場(chǎng)失靈，提高政府效率，促進(jìn)政府與市場(chǎng)作用的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互呼應(yīng)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠解釋民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的原因，能夠指導(dǎo)民族地區(qū)結(jié)合自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征，確定一條高效的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑。因此民族院校開設(shè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是相得益彰的。

三、民族院?！栋l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)方法改革

目前，民族院校《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)教學(xué)方法和教學(xué)手段相對(duì)比較落后。由于受到目前《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教材的限制，民族院校在講授發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、收入分配以及貧困等問(wèn)題時(shí)，常常只能依照已有教材的案例來(lái)進(jìn)行解釋和說(shuō)明，而教材中的這些案例存在兩個(gè)問(wèn)題，一是案例選取國(guó)家的發(fā)展時(shí)期比較久；二是案例選取國(guó)家學(xué)生不太熟悉。例如在介紹后發(fā)優(yōu)勢(shì)理論時(shí)，大部分教材選取的是印度80年代的發(fā)展情況，在介紹發(fā)展中國(guó)家收入分配不平等的問(wèn)題時(shí)，大都也是以北美國(guó)家80年代的發(fā)展情況為案例。民族院校大部分的學(xué)生來(lái)自民族地區(qū)，他們對(duì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展即熟悉也感興趣，民族院校在教學(xué)內(nèi)容上亟待更新。因此，有必要根據(jù)我國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，按照《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程各章節(jié)研究?jī)?nèi)容，設(shè)計(jì)有足夠針對(duì)性和說(shuō)服力的案例供學(xué)生分析討論，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。

在教學(xué)方法的選擇上，結(jié)合民族院校學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣，選擇適宜的教學(xué)方法，其中因地制宜的案例教學(xué)方法是較好的選擇。以民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為樣本，結(jié)合發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，將案例合理的運(yùn)用到課堂教學(xué)中，激發(fā)民族院校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。民族院校的學(xué)生來(lái)自我國(guó)的各個(gè)民族地區(qū)，對(duì)民族地區(qū)的發(fā)展問(wèn)題比較熟悉，也感興趣，因此，在課堂教學(xué)中引入他們身邊的案例，借助各種多媒體手段對(duì)案例進(jìn)行展示，引發(fā)學(xué)生對(duì)案例中引發(fā)的發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行激烈討論，最后通過(guò)案例總結(jié)最終能夠完全掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)手段選擇上，可以整合民族院校的多種資源，利用各種民族地區(qū)社會(huì)調(diào)研的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題深入民族地區(qū)開展調(diào)研，既能讓學(xué)生更加了解民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，同時(shí)也能引導(dǎo)學(xué)生深入思考，為民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出謀劃策，提高調(diào)研的效率。