許崇峰

摘要：語文是一門基礎(chǔ)的工具學(xué)科，初中語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲入，有助于提升學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時(shí)增強(qiáng)其對民族文化的熱愛及民族自豪感、認(rèn)同感。在增強(qiáng)學(xué)生文化儲備的同時(shí)提升學(xué)生的鑒賞能力及欣賞水平。

關(guān)鍵詞：初中語文；傳統(tǒng)文化；滲入策略

G633.3

隨著教育改革的不斷深化，素質(zhì)教育的實(shí)施，教育文化事業(yè)已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步，越來越多的新型教學(xué)方法被應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中，就初中語文教學(xué)來說近年來就出現(xiàn)了多種新型的教學(xué)方法，其中在初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲入是較為新穎同時(shí)也是具有重大意義的教學(xué)觀念。本文針對初中語文教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化進(jìn)行討論，以期為初中語文教學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。

一、初中語文教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化的意義

1.陶冶學(xué)生的情操

為了對學(xué)生更好的進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，國家教育部門在語文課本的編排上有所考慮。因此，中學(xué)語文教師應(yīng)充分利用教材中的資源，對中學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，從而陶冶其情操，樹立正確的價(jià)值觀。通過課文中的人物事跡以及文章中真摯的情感精神感染學(xué)生，使其心靈得到傳統(tǒng)文化的熏陶情感得到升華從而提升綜合素養(yǎng)。例如：在教授《祖國啊，我親愛的祖國》 時(shí)，可以通過詩人在詩歌中的吶喊，讓學(xué)生感受愛國之情。為了使學(xué)生更好的對詩歌進(jìn)行理解，教師一定要將寫作背景展現(xiàn)在學(xué)生面前，以此使學(xué)生更加真切的感受詩人的愛國情懷。雖然在當(dāng)時(shí)的社會背景下，詩人由于時(shí)代的原因吃了很多的苦，但作者并未因個(gè)人的額痛苦對國家產(chǎn)生不滿，反而通過這些愛國的詩歌表達(dá)著自己對祖國的熱愛之情。由此聯(lián)想到如今在這和平盛世，民眾豐衣足食過著無憂無慮的生活，很多學(xué)生并不知惜福。通過這樣背景介紹及聯(lián)想，讓學(xué)生從愛國詩人的身上感受到心靈的震撼，同時(shí)對學(xué)生也是很好的愛國教育。還可以通過結(jié)合歷史上的一些名人的故事，對學(xué)生進(jìn)行民族精神及民族文化的教育即啟發(fā)，使其在傳統(tǒng)文化中感受到正能量從而陶冶其情操。

2.培養(yǎng)學(xué)生良好的品行

中學(xué)語文教材中收率著諸多關(guān)于親情、友情以及師生情誼的文章，雖都是許多在生活中常見的事情，但由于當(dāng)前初中生大多是家里的獨(dú)生子女，由于目前的生活條件都比較優(yōu)越，家長對其寵愛有些甚至是溺愛，因此很大一部分學(xué)生并不懂得感恩，以至于其品行出現(xiàn)了一些偏差。語文教師可以在語文教學(xué)中利用文章中蘊(yùn)含的情感引導(dǎo)學(xué)生深刻的體會父母的苦心，另一方面可以運(yùn)用課文中的一些名人名言來提升學(xué)生這方面的認(rèn)識。例如，朱自清的《背影》這是一篇反應(yīng)父子之情的范文，通過這篇文章的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生，聯(lián)想一下自己的父母，在生活中父母如何悉心的照顧等等的一些生活瑣事，讓學(xué)生深刻的感受父母的艱辛與付出，使其學(xué)會感恩，從而為學(xué)生良好品行的塑造奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、初中語文教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化的策略

1.提升教師的素養(yǎng)感染學(xué)生

要想在語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲入，首先語文教師要對傳統(tǒng)是文化有著濃厚的熱愛之情，這樣才能夠更好的感染學(xué)生將傳統(tǒng)文化知識更好的滲透給學(xué)生。首先教師應(yīng)具備較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，能夠引經(jīng)據(jù)典，古今中外無所不知，集百家之所長，這樣才能夠很好的引導(dǎo)學(xué)生感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模，才能夠?qū)W(xué)生很好的引入傳統(tǒng)文化中去。例如：在學(xué)習(xí)《秋水》之后，教師對莊子進(jìn)行介紹，莊子是一位極具才華的性情中人，一篇《秋水》何以表達(dá)莊子的才華橫溢及狂放灑脫。在《莊子》中收錄這諸多的浪漫灑脫的語句，教師隨后將一些典型的語句背誦給學(xué)生，在教師飽含深情的背誦后，學(xué)生不禁驚嘆，驚嘆莊子想象豐富、才華橫溢、狂放灑脫之余，不僅驚嘆教師的見多識廣、學(xué)識淵博從而由衷的崇敬，從而對教師深深的折服，進(jìn)而更加努力的投入到學(xué)習(xí)中。因此教師要想在課堂上更好的引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵首先需要自己講傳統(tǒng)文化的精髓理解透徹，從而更好的傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生通過傳統(tǒng)文化的熏陶感染培養(yǎng)高尚的情操。

2.課堂教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

初中語文教材中蘊(yùn)含著諸多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師可以在課堂教學(xué)之中從傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀念及思想道德等等方面進(jìn)行著手對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的滲透。例如，八年級上冊語文教材中的第二單元，這單元的幾篇文章都是以愛為主題，都是在闡述普通人，尤其是對弱者的關(guān)愛。讓人們充分地感受到“愛”的博大情感從而陶冶著人們的情操。然而在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐有一部分學(xué)生會對這些文章產(chǎn)生這樣的想法：“這些小人物的命運(yùn)雖然可悲但都是他們自己造成的”、“這些小人物的事跡并不偉大沒什么值得學(xué)習(xí)的”、“善良的人不見得都會有好報(bào)吧？”等等。學(xué)生的這些想法是編者不曾預(yù)見的。由于當(dāng)今的時(shí)代變遷中學(xué)生個(gè)性的發(fā)展限度已經(jīng)逐漸走向極端自大，不懂得尊重他人，因此在單元教學(xué)中教師首先要考慮的就是如何將傳統(tǒng)文化內(nèi)容貫穿于語文課堂教學(xué)之中，轉(zhuǎn)變學(xué)生偏差的思想。首先讓學(xué)生在“不完美”中感悟到“美”。例如，阿長她是一個(gè)連名字都沒有的普通下層農(nóng)婦，長相無奇，睡相難看，而且愛搬弄是非，同時(shí)身上還有封建社會農(nóng)村婦女所具備的通病愛搬弄是非，作為保姆他對作者看管繁瑣的到了愚昧的程度。但學(xué)生們?nèi)绻J(rèn)真的感悟卻能夠從這些諸多不完美種感受到人性的善良。當(dāng)阿長把作者日夜想要的《山海經(jīng)》送到作者的面前時(shí)，這一切的而不完美都淡然了，從中真正的感悟到了人生的真諦。讓學(xué)生真正的明白外在丑陋的人，其靈魂未必是丑陋的，只有讓學(xué)生明白這些才能夠讓學(xué)生更深刻的感悟不完美人生中的美。

3.組織學(xué)生進(jìn)行課外活動弘揚(yáng)民族文化精神

初中語文教師可以多組織一些課外活動從而培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。例如在課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生參觀一些懷古的景點(diǎn)，通過文化與自然的有機(jī)融合從而激發(fā)學(xué)生的人文情懷。如參觀當(dāng)?shù)氐母黝愇幕┪镳^，通過文化的觀賞切身感受傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的魅力，這也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)極好的方式。此外還可以組織學(xué)生進(jìn)行課外誦讀，將傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范有機(jī)融合，從而為學(xué)生的日?；顒幼鞒鲋笇?dǎo)和規(guī)范，進(jìn)而將中華民族的精神發(fā)揚(yáng)光大。

結(jié)語：傳統(tǒng)文化是我們中華民族的靈魂與傳承的瑰寶，隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，傳統(tǒng)文化的傳承及發(fā)揚(yáng)已經(jīng)受到社會各界的廣泛關(guān)注。對于當(dāng)前的初中語文教學(xué)深入傳統(tǒng)文化是新課改的重要課題之一。在初中語文教學(xué)中要想更好的實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透需要教師不斷地努力探究，提升自身的綜合素養(yǎng)，在傳統(tǒng)文化的感染與熏陶下建立更加完善的人格。

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳雪梅.探討初中語文教學(xué)中如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透[J].語文知識，2015（23）