扈婷

摘 要：面對(duì)日益嚴(yán)峻的大學(xué)生思想政治教育工作形勢(shì)，高校也在不斷地創(chuàng)新和改進(jìn)思想政治教育工作方式。藝術(shù)實(shí)踐在大學(xué)生思想政治教育工作中的作用已得到普遍認(rèn)可，不僅可以豐富學(xué)生的情感，塑造美的心靈，陶冶人的情操，還有助于學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，提高學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新思維，達(dá)到素質(zhì)教育的全面育人目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；藝術(shù)實(shí)踐；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）01-0007-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.01.002

當(dāng)前，隨著素質(zhì)教育的普及和得到重視，大學(xué)生思想政治教育也在不斷地發(fā)展、完善并彰顯出其重要意義。隨著國(guó)內(nèi)外的思想文化交流與融合的進(jìn)一步加深，大學(xué)生思想政治教育工作也面臨著新的挑戰(zhàn)和任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)思潮的影響，思想觀念和價(jià)值取向更加多樣，如果僅僅局限于書本說教形式，很容易引起學(xué)生的反感，也很難讓學(xué)生真正得到教育。因而，如何通過豐富多彩的藝術(shù)實(shí)踐形式讓學(xué)生參與其中，汲取知識(shí)，接受教育，反思提升，成為當(dāng)下研究的課題。

一、藝術(shù)實(shí)踐對(duì)促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的作用

藝術(shù)實(shí)踐是指學(xué)生在課堂之外，運(yùn)用美術(shù)、音樂、舞蹈、戲曲等藝術(shù)知識(shí)，以實(shí)踐活動(dòng)的形式，拓展視野、豐富學(xué)識(shí)、接觸社會(huì)、增長(zhǎng)才能的活動(dòng)?，F(xiàn)如今，藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)不僅是藝術(shù)類專業(yè)人才培養(yǎng)方案的重要組成部分，同時(shí)也是普通高校大學(xué)生更好地將所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中以提高個(gè)人綜合素養(yǎng)的一種方式。大學(xué)生的全面綜合素質(zhì)主要是指思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)的相互協(xié)調(diào)發(fā)展。藝術(shù)實(shí)踐作為高校進(jìn)行素質(zhì)教育的重要途徑，也發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

一方面，參加藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，在一定的范圍內(nèi)，可以使學(xué)生將個(gè)人的藝術(shù)感悟融于自身的思想意識(shí)和行為能力中，能在一個(gè)新的環(huán)境里從新的角度認(rèn)識(shí)自己，了解自己，進(jìn)一步進(jìn)行合理的自我調(diào)整。另一方面，參加藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)還能陶冶人的情操，發(fā)展人的創(chuàng)新思維，提高受教育者的審美素質(zhì)和藝術(shù)欣賞水平，最終促使其得到全面發(fā)展。

二、校園藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的積極影響

在當(dāng)前，學(xué)校圍繞舞蹈、音樂、體育、攝影、繪畫、書法、曲藝等各種藝術(shù)形式，開展文化藝術(shù)活動(dòng)月、藝術(shù)社團(tuán)、文藝會(huì)演，舉辦各種藝術(shù)講座、專場(chǎng)音樂會(huì)及各類大學(xué)生藝術(shù)比賽等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生的積極影響是全方位的?？傮w來說，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

（一）藝術(shù)實(shí)踐有利于培養(yǎng)大學(xué)生崇高的理想信念

藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)際上是對(duì)美的事物進(jìn)行感知。通過聲樂舞蹈等，大學(xué)生不斷提高自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。這種思維、四肢、眼及多方面感官的同時(shí)并用可以促進(jìn)身體和思維在潛意識(shí)層面的進(jìn)一步融合，提高對(duì)更加美好事物的向往，向往一種有助于自己和他人的生活方式，換而言之就是提升自身的理想信念。正如馬克思、毛澤東等歷史偉人往往有著高于常人的藝術(shù)鑒賞力。這也是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式“生物—心理—社會(huì)”所闡釋的道理，高雅的藝術(shù)實(shí)踐（生理實(shí)踐）能潛移默化地改造出高尚的理想信念（心理活動(dòng)），最后對(duì)社會(huì)做出積極有效的事（社會(huì)效應(yīng)），而又彼此影響著。

（二）藝術(shù)實(shí)踐有利于提高大學(xué)生的道德素養(yǎng)

道德素質(zhì)的養(yǎng)成，往往是從“教化”走向“內(nèi)省”，從“他律”走向“自律”的過程，而這個(gè)過程往往同時(shí)需要積極的引導(dǎo)。在大學(xué)生的每一次具體的情感運(yùn)動(dòng)中，其審美情感與道德情感往往是密不可分的。在不斷的美育熏陶中，學(xué)生培養(yǎng)了健康的審美觀念以及陶冶了高尚的道德情操。大學(xué)生通過藝術(shù)實(shí)踐與社會(huì)中形形色色的人直接打交道，體會(huì)不同人對(duì)藝術(shù)的感受。大學(xué)生在這個(gè)過程所感受到的除了自身的付出外，更多的是掌聲、笑容、他人對(duì)于自己的贊許和對(duì)藝術(shù)的欣賞，這種積極的反饋信息也引導(dǎo)大學(xué)生不斷提高自身的道德素養(yǎng)。

（三）藝術(shù)實(shí)踐有利于增強(qiáng)大學(xué)生的自我意識(shí)

自我意識(shí)是意識(shí)的一個(gè)特殊領(lǐng)域，它是接觸自我概念，對(duì)自己的存在狀態(tài)（包括生理和心理）以及自己同外部世界的關(guān)系。藝術(shù)實(shí)踐作為較高形式的實(shí)踐活動(dòng)，需要人將注意力高度集中并不斷思索才能不斷嫻熟和取得成果。這個(gè)過程能培養(yǎng)大學(xué)生有效的自我控制和加深對(duì)自我的全面評(píng)價(jià)。在藝術(shù)實(shí)踐中不斷增強(qiáng)大學(xué)生的自我意識(shí)，能夠使一個(gè)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是對(duì)社會(huì)有用的人、有希望的人、能成功的人，周圍的老師和同學(xué)都喜歡他、需要他、肯定他，那么他就會(huì)為改變現(xiàn)實(shí)和實(shí)現(xiàn)理想自我而更加努力。

（四）藝術(shù)實(shí)踐有利于提高大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

大學(xué)生核心就業(yè)能力可以分為四個(gè)方面：基本工作能力、專業(yè)社會(huì)實(shí)踐能力、尋求職業(yè)能力、心理調(diào)適能力。通過對(duì)比，在校藝術(shù)類大學(xué)生和非藝術(shù)類大學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)類學(xué)生從小在外學(xué)藝，對(duì)于專業(yè)社會(huì)實(shí)踐比較積極，學(xué)生在不斷的實(shí)踐中不僅鍛煉了獨(dú)立自主能力，心態(tài)好，而且學(xué)生個(gè)體進(jìn)行的專業(yè)社會(huì)實(shí)踐更符合本人專業(yè)發(fā)展需求，有利于學(xué)生核心就業(yè)力的提升。因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)對(duì)人才能力的需求是多方面的，大學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐則是大學(xué)生綜合素質(zhì)和能力培養(yǎng)的有利方式。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)高校藝術(shù)實(shí)踐教育，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性

大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐教育作為大學(xué)生公共藝術(shù)教育的重要組成部分，也是轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式的主要陣地。但是在長(zhǎng)期的實(shí)踐與研究中，我們看到，大學(xué)藝術(shù)實(shí)踐教育尚未引起足夠的重視，尤其是對(duì)于非藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生。藝術(shù)教育并非專長(zhǎng)性的技能性教化，而應(yīng)作為一種普及性的，以培養(yǎng)人文素質(zhì)、審美能力為要義的綜合素質(zhì)教育不可或缺的組成部分。為更好地增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性，針對(duì)大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手。

（一）增加藝術(shù)實(shí)踐課程設(shè)置，建立一支專業(yè)化的師資隊(duì)伍

高校的公共文化課、專業(yè)理論課課程都有專任教師擔(dān)任，而藝術(shù)實(shí)踐課目前基本上都還是空白，既沒有納入教學(xué)計(jì)劃大綱，更沒有專任老師負(fù)責(zé)，活動(dòng)常常按照社團(tuán)組織開展，由團(tuán)委學(xué)工部門指導(dǎo)學(xué)生參與。這就導(dǎo)致很多老師都不是專業(yè)的藝術(shù)專業(yè)教師，缺乏對(duì)學(xué)生的了解，無法深入地指導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生也只是被動(dòng)地參與，沒有獲得提升和幫助。因此，應(yīng)將藝術(shù)實(shí)踐作為藝術(shù)文化素質(zhì)教育課程納入第二課堂，實(shí)行學(xué)分制，通過獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)藝術(shù)專業(yè)老師參與進(jìn)來，組織一支專業(yè)的師資隊(duì)伍，逐步完善人才培養(yǎng)方案，將藝術(shù)鑒賞和自身的體驗(yàn)融合起來，充分發(fā)揮藝術(shù)實(shí)踐的功能。endprint

（二）打造精品化藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)形式，促進(jìn)學(xué)生積極參加

從枯燥的高中生涯步入到豐富多彩的大學(xué)生活，每個(gè)學(xué)生都希望有機(jī)會(huì)展示自己的特長(zhǎng)，達(dá)到放松心情，拓寬知識(shí)面的目的。然而現(xiàn)階段高校各類藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，雖然看似種類繁多，但是大多表現(xiàn)在唱歌跳舞等缺乏人文內(nèi)涵的活動(dòng)，真正有教育意義的少，而且很多活動(dòng)針對(duì)性不強(qiáng)，使藝術(shù)特長(zhǎng)不明顯的大學(xué)生反而形成了自卑的心理，羞于表達(dá)自己。因此，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容與形式，確保每個(gè)學(xué)生都能參與藝術(shù)活動(dòng)至關(guān)重要。高校開展學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐只有以育人為宗旨，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生樹立爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的精神，達(dá)到寓教于樂，才能鼓勵(lì)更多的學(xué)生參與進(jìn)來，互相學(xué)習(xí)互相進(jìn)步。

（三）結(jié)合藝術(shù)類和非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，針對(duì)性地開展藝術(shù)實(shí)踐教育

“重藝輕文”是藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的典型特點(diǎn)，由于藝術(shù)生性格比較張揚(yáng)，而且對(duì)高校的思想政治公共課普遍不感興趣，如果不加以積極引導(dǎo)，容易導(dǎo)致個(gè)人的價(jià)值取向出現(xiàn)偏差和人文素質(zhì)欠缺。專業(yè)的藝術(shù)教育變成了單純的技術(shù)教育，失去了美育的功能， 未能起到完善人格，提升人的綜合素質(zhì)的作用。然而非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在高考的壓力下，長(zhǎng)期“重智育，輕德育”，學(xué)生的綜合能力大多在大學(xué)才得以鍛煉提升，因此藝術(shù)實(shí)踐需要根據(jù)不同專業(yè)背景的學(xué)生分類進(jìn)行指導(dǎo)，增強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的針對(duì)性。高校可利用社會(huì)文化資源為學(xué)校藝術(shù)教育服務(wù)，將學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐課堂放到所在地省市區(qū)文化教育部門組織的文藝展演和文體活動(dòng)中，放到民間藝術(shù)展覽的觀摩中，增強(qiáng)活動(dòng)的公益性，提高學(xué)生的參與感。此外，還可以加強(qiáng)藝術(shù)院校和文藝團(tuán)體的聯(lián)系交流，定期邀請(qǐng)專業(yè)隊(duì)伍，組織師生觀看高水平的演出，與其他專業(yè)課程一樣循序漸進(jìn)，貫穿學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程。

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