周庭根

【摘要】我們的作文教學(xué)要始終以幫助學(xué)生獲取感悟、豐富內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，而不是以系統(tǒng)地介紹寫作技巧為出發(fā)點(diǎn)；課堂上也指導(dǎo)寫作方法，但只是針對(duì)具體的內(nèi)容來(lái)研究更好地感悟表達(dá)，而不是為了名詞術(shù)語(yǔ)的單純識(shí)記。要努力讓學(xué)生在具體的寫作過(guò)程中去感悟，去學(xué)以致用，去豐富內(nèi)容，去噴發(fā)情感和思想。要讓學(xué)生明白，寫作的過(guò)程，就是與自己、與他人、與社會(huì)、與自然的對(duì)話過(guò)程，要在寫作中發(fā)現(xiàn)自我，在寫作中認(rèn)識(shí)社會(huì)，在寫作中理解社會(huì)，在寫作中走向崇高。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)；靈魂；反思

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

當(dāng)每一年高考?jí)m埃終于落定，當(dāng)鋪天蓋地的“作文技巧”“作文秘笈”充斥書(shū)肆報(bào)刊，當(dāng)作文課又一次榮登為蕓蕓學(xué)生最為頭痛的課……作為教師的你，是否一次次感到了困惑重重？多年以來(lái)，作文和作文教學(xué)研究可謂轟轟烈烈。于是，才有諸多“秘籍”“技巧”的誕生，于是，作文課的系統(tǒng)性、操作性越來(lái)越謹(jǐn)嚴(yán)。然而，高考作文的實(shí)際情況卻不容樂(lè)觀，大量的說(shuō)理淺薄、故事單薄、模式機(jī)械的平庸之作成為學(xué)生作文的主流。一方面的轟轟烈烈，另一方面的難盡人意，不能不讓我們深思：學(xué)生的作文為何沒(méi)有了體溫，沒(méi)有了靈魂？難道我們追求的就是這樣華而不實(shí)、千人一面、千口一腔的“木乃伊”文嗎？

不必怨天尤人，不必滿腹委屈，我們?cè)撝泵娆F(xiàn)實(shí)，好好檢討一下我們的作文觀，檢討一下我們作文教學(xué)行為的失誤。

反思我們的作文教學(xué)，我們到底教給了學(xué)生什么？

我們向?qū)W生灌輸了大量的寫作理論，總結(jié)了大量的寫作技巧，讓學(xué)生在條條框框中束手束腳、蹣跚前行。于是學(xué)生作文有三招：一湊——名言警句湊時(shí)興材料，自己信不信無(wú)關(guān)緊要；二抄——考試之前苦背范文，考場(chǎng)也能屢屢中標(biāo)；三套——文間格式總分總，豪言壯語(yǔ)少不了。這樣的作文當(dāng)然半死不活。

我們要求學(xué)生寫高尚的主題，提升作文的“精神含量”，于是，寫人生永遠(yuǎn)奮發(fā)向上，寫學(xué)習(xí)就要為國(guó)爭(zhēng)光，寫教師總有夜半窗口的燈光……學(xué)生大多不能結(jié)合自己的人生體驗(yàn)去看待周邊人們的生活，不會(huì)用自己的頭腦去思考、發(fā)現(xiàn)生活和人生的意義，只是機(jī)械地“拷貝”著陳舊的思想，消極地揀拾著早已被人厭棄的“形象”。

我們要求學(xué)生迎合閱讀老師的心理，不能寫自己不成熟的思想，不能表達(dá)不積極的情感。于是，明明反對(duì)父母的棍棒教育卻要說(shuō)“我體會(huì)了父母的愛(ài)”；明明對(duì)老師的偏心不滿卻要說(shuō)“老師用心良苦，讓我進(jìn)步”；明明自己脆弱、沮喪，卻不得不高唱“我擁有堅(jiān)韌，我充滿自信”。似乎不高尚就是低劣，無(wú)精神就是墮落，作文中只該有陽(yáng)光燦爛，不該有人生的陰影；只該有粉飾和贊歌，不該有真實(shí)和批評(píng)。其實(shí)，正是我們教會(huì)了學(xué)生虛飾和矯情。

原來(lái)，我們過(guò)分地“惟考是囝”，急功近利，沙化了學(xué)生的心靈，流失了作文的生命，也遠(yuǎn)離了作文寫作的真正本源。

面對(duì)新課標(biāo)下的作文教學(xué)，我們?cè)搾行淖詥?wèn)：如何讓作文擁有體溫和靈魂？

現(xiàn)實(shí)是：凡是能寫出沖擊心靈文章的學(xué)生，幾乎無(wú)一不是寫自己親身的感受和感動(dòng)，而沒(méi)有一個(gè)學(xué)生認(rèn)為學(xué)了寫作技法他就會(huì)寫出優(yōu)秀文章來(lái)。

理論是：根據(jù)新課標(biāo)的思想和精神，高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生；應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)對(duì)自然、社會(huì)、人生的積極思考、真實(shí)認(rèn)識(shí)和獨(dú)特體驗(yàn)；應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實(shí)際、認(rèn)識(shí)水平和知識(shí)層次，讓學(xué)生有感而發(fā)，有情可抒，有話可說(shuō)；還應(yīng)該重視命題技巧，盡可能有利于學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)。

結(jié)論：要真正地迎戰(zhàn)高考，我們必須要轉(zhuǎn)變作文觀，改變寫作教學(xué)的現(xiàn)狀。我們不能再拋開(kāi)對(duì)作文本真的追求、拋開(kāi)對(duì)社會(huì)生活的體悟去片面地追求“編織文字”的藝術(shù)了，我們要正本重源，柵“寫什么”作為作文教學(xué)的重點(diǎn)，喚起學(xué)生對(duì)作文本質(zhì)意義的深刻認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生體悟生活的情感與主動(dòng)性，指點(diǎn)學(xué)生到生活的廣闊原野中去汲取精神營(yíng)養(yǎng)，去迎來(lái)寫作教學(xué)的真正春天。

展望腳下的征程，云錦天機(jī)用在我：給學(xué)生滿意的指導(dǎo)，還作文體溫和靈魂。

從中學(xué)生寫作的實(shí)際情形來(lái)看，“寫什么”一直在困擾著他們。他們有個(gè)人經(jīng)歷，他們有社會(huì)生活，他們也有或廣或窄的閱讀積累，應(yīng)該說(shuō)，他們肯定擁有了一小盆生活的土壤了，可是，作文的種子為什么不能在土壤中發(fā)芽生長(zhǎng)？文思枯竭為什么是很多學(xué)子的心頭之痛？他們到底欠缺什么？他們欠缺的正是在生活積累基礎(chǔ)上的所感、所思、所悟。有些高三學(xué)生絞盡腦汁寫出的應(yīng)試作文，大多很枯澀，徒具骨骼框架，可是他們一跨進(jìn)大學(xué)，有的甚至不再上寫作課，卻能寫出豐富生動(dòng)的書(shū)信來(lái)，不正因?yàn)樗麄兊纳蠲嫱亻_(kāi)了，見(jiàn)識(shí)廣了，認(rèn)識(shí)深了，自然而然文章就鮮活了。我們沒(méi)有辦法讓時(shí)間讓生活慢慢教會(huì)考生“寫什么”，高考的嚴(yán)峻形勢(shì)要求我們的考生“不養(yǎng)兒”就知道“父母恩”，需要我們的考生“朝花”就要“朝拾”。首先。我們必須拓展學(xué)生的生活視野，豐富學(xué)生的人生經(jīng)歷和體驗(yàn)，生活是絢麗多彩的，教師要教會(huì)學(xué)生積極地、有意識(shí)地去開(kāi)拓生活空間、占有生活資源。

用眼去觀察生活的形態(tài)，用心去傾聽(tīng)生活的聲音，用情去呼吸生活的氣息。認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，沉淀閱覽的體驗(yàn)，形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。以人為本，以真為魂，讓自己擁有豐厚的生活土壤。

其次，要明白寫作其實(shí)是對(duì)生活的審美，對(duì)生活的感悟。要在生活的土壤中讓作文的種子生根發(fā)芽，離不開(kāi)考生的澆水施肥一一感悟，燦爛的花朵綻開(kāi)于濕潤(rùn)豐腴的土壤，精彩的作文，來(lái)自于深刻的厚實(shí)的“感悟”。

因而，我們的作文教學(xué)要始終以幫助學(xué)生獲取感悟、豐富內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，而不是以系統(tǒng)地介紹寫作技巧為出發(fā)點(diǎn)；課堂上也指導(dǎo)寫作方法，但只是針對(duì)具體的內(nèi)容來(lái)研究更好地感悟表達(dá)，而不是為了名詞術(shù)語(yǔ)的單純識(shí)記。要努力讓學(xué)生在具體的寫作過(guò)程中去感悟，去學(xué)以致用，去豐富內(nèi)容，去噴發(fā)情感和思想。要讓學(xué)生明白，寫作的過(guò)程，就是與自己、與他人、與社會(huì)、與自然的對(duì)話過(guò)程，要在寫作中發(fā)現(xiàn)自我，在寫作中認(rèn)識(shí)社會(huì)，在寫作中理解社會(huì)，在寫作中走向崇高。

向往著這樣的一天，我們的學(xué)生有了敏于感受與善于思考的能力；有了有效表達(dá)自己感受與思考的能力；有了寫出感受與思考的獨(dú)特性的能力——因?yàn)槲覀兗せ盍怂麄兊奈蛐裕顾麄儭靶膭?dòng)”；豐腴了他們的“土壤”，使他們“筆動(dòng)”；噴涌了他們的情感，使他們“文動(dòng)”——我們一定會(huì)看到生機(jī)勃勃、情思激蕩的佳作，那些肺腑之言，每一個(gè)字，是心音，也是天籟，躍動(dòng)著作文的體溫和靈魂。

（編輯：龍賢東）