高吟梅

【摘要】留守兒童指父母雙方或者任意一方外出務(wù)工，而獨自留在農(nóng)村生活的一批兒童，他們大都由爺爺奶奶或者外公外婆隔代照顧，甚至由父母方的遠房親戚撫養(yǎng)。居住環(huán)境復(fù)雜，父母角色長期缺席，導(dǎo)致留守兒童現(xiàn)狀堪憂，一系列心理問題也會隨之滋生，他們的教育問題越來越受到廣泛關(guān)注。當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校教育存在師資力量匱乏，家長教育意識不強等問題，因此提倡語文教師在課堂教學(xué)中對留守兒童進行人文熏陶，通過定期進行家訪，編制適用留守兒童的教材，用人文精神灌輸正確價值觀，用情感教育撫慰留守兒童心靈等舉措對留守兒童進行心理治療，擺正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而使這些“缺翼”的天使走上積極健康的人生之路。

【關(guān)鍵詞】留守兒童；語文教學(xué)；人文性

【中圖分類號】G426 【文獻標(biāo)識碼】A

一、留守兒童的定義及心理問題

留守兒童指父母雙方或一方外出務(wù)工，長期由長輩親屬或他人代為照顧的未成年人。有些兒童是由父親或母親任意一方外出務(wù)工（多為父親單獨外出），而留下另一方在家?guī)Ш⒆樱改傅慕逃δ苓€在，能夠較好地管理孩子。還有一種現(xiàn)象是父母雙方帶著子女一起外出務(wù)工，子女隨父母在打工當(dāng)?shù)厣蠈W(xué)生活，這批兒童稱為流動兒童。本文主要研究父母均不在身邊的農(nóng)村留守兒童。

農(nóng)村留守兒童多由爺爺奶奶撫養(yǎng)，隔代帶孩子容易造成諸多問題，例如“重養(yǎng)輕教、重滿足輕管束”等等，加之老一輩農(nóng)村人文化水平普遍較低，“對孩子的學(xué)習(xí)方面很少能有幫助”，所以會忽視孩子的教育問題。少了父母的監(jiān)督，兒童的自制能力較差，容易沾染一些不良習(xí)慣，比如抽煙喝酒打架等惡習(xí)，在農(nóng)村越來越趨向于低齡化。還有一些留守兒童由于父母不在身邊，爺爺奶奶年齡大，因此容易遭遇同齡群體的孤立，嚴(yán)重的甚至?xí)?dǎo)致校園暴力的頻繁發(fā)生。

留守兒童現(xiàn)狀堪憂，一系列心理問題也會隨之滋生。一部分兒童由于長期被孤立，會產(chǎn)生自卑心理，嚴(yán)重的甚至患上自閉癥。經(jīng)常在學(xué)校受欺負也會導(dǎo)致孩子的厭學(xué)心理，害怕去學(xué)校而不去上學(xué)，甚至早早地輟學(xué)在家。失學(xué)加之親情本位的缺失導(dǎo)致孩子內(nèi)心孤單冷漠，甚至對現(xiàn)實麻木，因此走上犯罪的道路。青少年犯罪往往不知道自己做的事有多罪惡，這與他們的認知有極大關(guān)系。因此，學(xué)校教育應(yīng)該深入到留守兒童內(nèi)心深處，發(fā)揮語文教育的精神關(guān)懷。

二、語文的人文功能關(guān)照留守兒童心靈的具體舉措

（一）定期進行家訪

留守兒童由于缺乏父母的監(jiān)督，加上小孩的模仿天性，放任不管的話容易沾染一些不良習(xí)性。在平時的學(xué)習(xí)生活中，定期對留守兒童進行家訪，掌握孩子的心理變化特點，對于他們家庭環(huán)境中不利于成長的復(fù)雜因素及時加以引導(dǎo)，多和他們的監(jiān)護人溝通，以得到家長的全力支持。建立留守兒童個人進步檔案，平時多對兒童進行激勵教育，兒童在老師的引導(dǎo)下每做出一點改變，都應(yīng)該對其進行鼓勵，以培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課下加強和學(xué)生的聯(lián)系，使他們養(yǎng)成及時完成家庭作業(yè)，課前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣。

（二）編制留守兒童專用教材

語文教育并不僅僅是單純的語言教育，教師應(yīng)把握教材中的人文性，以真摯的感情帶入課堂，創(chuàng)造一種溫情的氛圍，使留守兒童在上課的同時既能感受到家庭的溫暖，又能體會到父母不在身邊所缺失的親情。語文教師在使用統(tǒng)一教材進行教學(xué)的同時，鼓勵他們根據(jù)留守兒童的心理特點，編制一套留守兒童專用教材。葉圣陶先生以兒童本位為理念編寫的《開明國語課本》作為小學(xué)教材，注重兒童的心理特點，內(nèi)容活潑雋永，深受小朋友的喜愛。語文教師可以加以借鑒，選擇符合留守兒童心理狀況的文章，匯入教材中，以溫情和人文教育創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境。良好的課堂情境不僅可以吸引留守兒童的學(xué)習(xí)興趣，而且可以緩解他們的心理壓力，在平和的氛圍中健康成長。

（三）用人文精神灌輸正確價值觀

語文教材提倡人文性與工具性的統(tǒng)一，人文性的實質(zhì)即人文精神，人文精神包含情感，意志，人格，心理因素等，語文教學(xué)的人文性是以通過對學(xué)生灌輸人文精神來形成正確價值觀的教學(xué)過程來實現(xiàn)的。教師在課堂上應(yīng)該尊重每一位學(xué)生，在力求公平的情況下保證留守兒童的心理狀態(tài)與其他同學(xué)均衡發(fā)展。在語文課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，實現(xiàn)留守兒童的自我成長，不僅能激發(fā)他們的創(chuàng)造力，還可以為其插上想象的翅膀。留守兒童形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，有利于他們的自我發(fā)展，有利于他們增強自控能力，抵制社會不良風(fēng)氣，做全面發(fā)展的新時代學(xué)生。

（四）用情感教育撫慰留守兒童的心靈

留守兒童由于親情的缺失可能會直接引發(fā)種種心理問題，不加以疏導(dǎo)的話就會造成嚴(yán)重的社會問題。一些兒童因為常年沒有親人的陪伴而封閉自己的心靈，常人難以走進其內(nèi)心世界，在語文課堂上進行情感教育可以解開他們的心結(jié)。情感教育指教育者用美好的，善良的，積極的，正確的方式對受教育者進行引導(dǎo)，在心靈與道德情面給予關(guān)注和理解。語文教師在課堂教學(xué)中設(shè)身處地地融入教學(xué)情境中去，想作者之所想，體會作者的思想感情，與作者發(fā)生情感上的共鳴。并將這些靈魂深處的情懷融入課堂氛圍中，使留守兒童感受到與之相似的精神世界，慢慢打開他們的情感大門，引導(dǎo)他們宣泄自己的情緒，表達自己的情感，并加強鍛煉一些從來不敢開口的留守兒童說出自己的所感所想，一點一滴地對其進行感化教育，使人文情懷融入每一位兒童的內(nèi)心深處去。這樣，陽光照耀在每個人的心房，留守兒童看世界的眼光將多姿多彩。

三、總結(jié)

留守兒童是一個特殊的群體，他們的脆弱需要用心去保護，他們的教育問題任重而道遠，廣大農(nóng)村一線教師在處理留守兒童問題上應(yīng)該設(shè)身處地地為他們著想，學(xué)校應(yīng)鼓勵語文教師用語文教材的人文功能關(guān)照留守兒童的心靈世界，為留守兒童點亮一盞明燈！

參考文獻

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[3]李學(xué).也論語文教學(xué)的人文性及其實現(xiàn)[J].中國教育學(xué)

刊，2012（12）.

附注

本文系“河南省教育廳中小學(xué)語文學(xué)科教育教學(xué)研究基地”、“河南省中小學(xué)國學(xué)教育推廣與師資培訓(xùn)研究”（編號：2017—JSJYYB—081）的項目成果。

（編輯：張曉婧）