【摘要】本文是作者對開展“經(jīng)典閱讀”實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)。通過描述所在學(xué)校中學(xué)生語文素養(yǎng)的現(xiàn)狀，并對其進(jìn)行分析，提出以閱讀經(jīng)典為切入點(diǎn)的主張，嘗試思考閱讀經(jīng)典的意義這個(gè)方面的問題，并試圖以此為基礎(chǔ)，探討提高中學(xué)生語文素養(yǎng)的可行性。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典；閱讀；語文素養(yǎng)

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

筆者在學(xué)校開展“經(jīng)典閱讀”的實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)嚴(yán)重的問題就是中學(xué)生的語文素養(yǎng)普遍低下，基本沒有閱讀經(jīng)典的興趣與經(jīng)歷。當(dāng)然，從中涉及語文教師自身的素養(yǎng)與學(xué)生的語文素養(yǎng)問題，此文重點(diǎn)以所在學(xué)校的中學(xué)生為例，談?wù)劰P者在開展實(shí)踐活動(dòng)后的感受，以及提出對提高本地中學(xué)生語文素養(yǎng)的一些粗淺的思考，希望能引起一定的思考。

一、現(xiàn)狀及分析

作為一名語文教師，我們總是很悲哀地發(fā)現(xiàn)這樣的事實(shí)：學(xué)生的語文感受力普遍低下，缺乏融會(huì)貫通的欣喜，很難有舉一反三的頓悟，語文課成了可上可不上的課程。我們可以很容易地知道，這里有一個(gè)很重要的原因就是由于閱讀的缺失，特別是缺乏了經(jīng)典的熏陶，所以便沒有了語文的感悟。筆者曾經(jīng)在自己所教的兩個(gè)班共108位同學(xué)中做過關(guān)于“四大名著”閱讀情況的調(diào)查，結(jié)果如下：一部都沒看過的有47人，只看過一部的有33人，只看過兩部的有18人，看過三部的有8人，四部全看過的只有2人。也許，這就是很多學(xué)生進(jìn)入不了文章的情境中去，理解不了作者的感情，而對文言文和古詩的理解和鑒賞更是萬分痛苦；在寫作上，錯(cuò)別字屢見不鮮，語不通、句不順的情況比比皆是，語言干澀無味，甚至不能在規(guī)定的時(shí)間完成相應(yīng)的字?jǐn)?shù)的也大有人在；在日常生活中，言行粗魯，缺乏溝通交流的技巧……這些都是語文素養(yǎng)不高的表現(xiàn)，這種情況最大的影響是高考中本區(qū)的語文成績長期處于本市的較后的位置，而且已經(jīng)影響到了人文素養(yǎng)的提高，所以我們不能不加以

重視。

那么，有哪些因素導(dǎo)致學(xué)生閱讀的缺失，從而出現(xiàn)這樣的現(xiàn)狀呢？通過調(diào)查與分析，筆者歸納出以下幾點(diǎn)。

1.本地特別是農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)水平相對較低，缺乏閱讀的條件；

2.父母的文化水平不高，家中除了學(xué)習(xí)的課本，基本沒有其他藏書；

3.入學(xué)后，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重，沒有太多的時(shí)間閱讀；

4.網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天侵占了大量的課余時(shí)間。

當(dāng)然，還有其他的原因，但是以上四點(diǎn)相對比較普遍。

從以上的現(xiàn)狀與原因分析，筆者認(rèn)為要解決這些問題的根本是讓學(xué)生增加閱讀經(jīng)典的數(shù)量，而這不僅為了提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，相信也對提高本地的人文素養(yǎng)有一定幫助，進(jìn)而為建設(shè)“和諧文明”服務(wù)，所以有現(xiàn)實(shí)意義。然而從中也會(huì)涉及一些問題需要我們來理清，使經(jīng)典閱讀更科學(xué)更有效。比如：何謂經(jīng)典？閱讀經(jīng)典真的有筆者所說的意義嗎？具體該如何開展？……下面我們將就這些問題逐一進(jìn)行探討。

二、閱讀經(jīng)典的意義

關(guān)于閱讀經(jīng)典的意義，我們可以從文學(xué)上的闡述與實(shí)踐中的啟發(fā)來論述。

首先來看意大利的文學(xué)家卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》一文中的闡述：

它（經(jīng)典）對讀過并喜愛它們的人構(gòu)成一種經(jīng)驗(yàn)，

每次重讀都會(huì)帶來發(fā)現(xiàn)，

初讀也像是重溫，

它能幫助你在它的關(guān)系中甚至在反對它的過程中確定自己。

……

以上是該文的一部分，我們不必全文摘抄，就大概可以看出文學(xué)家對閱讀經(jīng)典的重要性的熱情肯定了。那么在實(shí)踐中，閱讀經(jīng)典是否真的行之有效呢？“他山之石可以攻玉”，我們可以以美國哥倫比亞大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)來給我們提供支持。

早在1902年，美國哥倫比亞大學(xué)的本科學(xué)院中，由著名文學(xué)教授約翰·厄斯金（John Erskine）倡導(dǎo)發(fā)起“榮譽(yù)通識課”（General Honors）課程。這一課程給美國的大學(xué)教育帶來他不曾預(yù)見的影響。如今在美國，雖然哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)是美國人文教育的重鎮(zhèn)，但源頭往往都回溯到哥大的厄斯金教授與他的經(jīng)典課程，而且直接受惠于這一課程的人很多，比如特里林這一當(dāng)代著名作家在普渡大學(xué)的演講中，就深情地回憶起經(jīng)典課程對激發(fā)他文學(xué)想象的影響。

由此可見，閱讀經(jīng)典的意義是深遠(yuǎn)的，經(jīng)過經(jīng)典熏陶的青年，自然會(huì)在其中吸收關(guān)于人生重要主題的思想，自然會(huì)充滿探究精神，充滿想象力，甚而會(huì)產(chǎn)生“天降大任”的豪情壯志。

以上，我們對經(jīng)典進(jìn)行了界定，同時(shí)也探討了閱讀經(jīng)典在實(shí)踐中的意義，那么在我們自己具體的實(shí)踐中該如何操作呢？也許這才是對我們最有意義的事情。

三、閱讀經(jīng)典在具體中的操作

上面幾方面的探討，都是為了讓大家更明確地知道經(jīng)典的內(nèi)涵及閱讀的重大意義，以引起大家對這個(gè)問題的重視，那么如何使閱讀經(jīng)典不僅僅是一句口號，而是成為一種行動(dòng)，這需要社會(huì)與學(xué)校等方方面面的合作，以下是筆者就目前高明區(qū)在現(xiàn)有狀況下對推進(jìn)經(jīng)典閱讀所作的一點(diǎn)粗淺的思考。

首先是社會(huì)要負(fù)起責(zé)任，筆者認(rèn)為增加圖書館是最有效的、也是最有意義的方法。關(guān)于這一點(diǎn)，原廣東省中山圖書館館長，中國圖書館學(xué)會(huì)常務(wù)理事黃俊貴在接受采訪時(shí)也說：“如果一個(gè)小孩子從小生活的環(huán)境中有圖書館，那么他一生都會(huì)有閱讀的習(xí)慣?！保?007年6月4日，《南方日報(bào)》A12版）可見，圖書館對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣有多么大的作用！

而我們也很欣喜地看到，高明區(qū)政府及相關(guān)的機(jī)構(gòu)也已經(jīng)認(rèn)識到閱讀經(jīng)典的重要性，認(rèn)識到圖書館的重要性，而且已經(jīng)著手這方面的工作了。在2007年8月份舉行了“高明區(qū)第二屆讀書節(jié)”，而且更功德無量的是建“鄉(xiāng)村圖書館”“送書下鄉(xiāng)”，舉行了“經(jīng)典朗誦”“辯論賽”等活動(dòng)，從農(nóng)村做起，從基層做起，從學(xué)生做起，這是非常有意義的活動(dòng)，希望能堅(jiān)持下去。因?yàn)橛烧c相關(guān)機(jī)構(gòu)來倡導(dǎo)，所涉及的范圍相對比較廣，形成的影響是重大的，是其他方面的工作不能代替的。

當(dāng)然，圖書館的建設(shè)需要大投入，而政府的組織有時(shí)也是一種倡導(dǎo)而已，在社區(qū)中該如何進(jìn)行，使之更深入，更持久呢？廣州越秀區(qū)圖書館所倡導(dǎo)成立的以“平民、服務(wù)、嘗試”為理念的“平民書吧”是一個(gè)很好的示范。我們可以以幾個(gè)家庭為單位成立這樣的“書吧”，分享藏書，定時(shí)活動(dòng)，相信一定可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。

還有新聞報(bào)道，在節(jié)假日期間，有些家長把圖書館當(dāng)成托兒所，自己上班，把孩子留在圖書館看書，撇開安全的因素，如果加以引導(dǎo)與組織，也不失為充分利用資源的好做法。

其次是學(xué)校要負(fù)起責(zé)任，因?yàn)閾?jù)2007年4月23日（第12個(gè)“世界讀書日”）的《廣州日報(bào)》報(bào)道：“學(xué)生的閱讀時(shí)間隨著年級升高、功課增加而減少。有關(guān)中學(xué)生讀書問題的問卷調(diào)查顯示，雖然有74.5%的學(xué)生認(rèn)為課外閱讀不可替代，但在現(xiàn)實(shí)中只有7.6%的學(xué)生每天閱讀課外書時(shí)間‘至少1小時(shí)；77.8%學(xué)生‘想閱讀，但時(shí)間都被功課擠滿，而在閱讀內(nèi)容上，休閑娛樂類雜志受到追捧。”可見，學(xué)校在閱讀經(jīng)典的問題上要負(fù)起相當(dāng)大的責(zé)任，除了“減負(fù)”，還時(shí)間給學(xué)生之外，我們其實(shí)還可以從下面的幾方面入手。

比如，江蘇某位老師設(shè)計(jì)的讀書筆記本，他采取這樣的形式：

閱讀筆記

備忘錄： 讀書收獲：

書目： 提要：

體裁： 摘錄：

作者： 感想、評論：

這樣的設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生在閱讀的過程中留下痕跡，而且可以融入思考，會(huì)令學(xué)生有成功的喜悅，同時(shí)也方便家長與老師的檢查與督促。

此外，學(xué)校還可以舉辦以“我與經(jīng)典”為主題的作文比賽、演講比賽、班會(huì)課、書評等豐富多彩的活動(dòng)，以此促進(jìn)學(xué)生的閱讀。甚至還可以成立“周末不上網(wǎng)俱樂部”，在周末進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生回歸閱讀……形式多種多樣。當(dāng)然，學(xué)校圖書館的建設(shè)其實(shí)也是很重要的方面，學(xué)校方面應(yīng)該重視。

以上僅僅是筆者對提高閱讀經(jīng)典的具體措施進(jìn)行的粗淺的思考，相信在現(xiàn)實(shí)中其他的同行會(huì)有更多的切實(shí)可行的方法。

四、尾聲

從以上的討論中我們可以推斷，閱讀經(jīng)典對提高中學(xué)生的語文素養(yǎng)有非常重大的意義，甚至可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，提高本地區(qū)的人文素養(yǎng)。而且，我們也可以看到，閱讀經(jīng)典在現(xiàn)實(shí)中是具有可操作性的行為，不是空中樓閣。當(dāng)然，作為一名語文教師，我們更希望看到的是通過“閱讀經(jīng)典”，使我們的學(xué)生在上語文課的時(shí)候可以與作者一起思考、辯論，可以在老師的帶領(lǐng)下，真正領(lǐng)略到經(jīng)典的博大精深，達(dá)到與老師與作者共鳴的理想境界。在經(jīng)典的河流中拾取更多的貝殼，串成屬于自己的知識項(xiàng)鏈，這是我們的理想，而且也相信通過各方面的努力，一定可以做到！

參考文獻(xiàn)

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[2]劉學(xué)嵐，肖靜.“道德現(xiàn)實(shí)主義”的想象[J].世界文學(xué)，2007（4）.

作者簡介：范桂飄，1981年生，廣東英德人，本科，中學(xué)語文一級，研究方向：語文教育行動(dòng)研究。

（編輯：龍賢東）