王瑋瑾
摘 要:資源共享是世界趨勢(shì),將本地優(yōu)秀的美術(shù)資源分享傳承下去是本地美術(shù)教師的使命。利用社團(tuán)的優(yōu)勢(shì)在學(xué)校逐步推進(jìn)本土民間美術(shù),能夠從基礎(chǔ)教育開始將民間美術(shù)根植于孩子的心中,從小建立民族自豪感。
關(guān)鍵詞:新課改;本土民間美術(shù);社團(tuán)活動(dòng)
管子語:“十年樹木,百年樹人?!比瞬艔?qiáng)國(guó)戰(zhàn)略一直是我國(guó)的重大戰(zhàn)略,我國(guó)的教育體系也在探索中不斷完善。核心素養(yǎng)、立德樹人這些新教育理念的提出都標(biāo)志著教育觀念的更新。
這是一種世界趨勢(shì),以個(gè)人的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為教育改革的方向,這也意味著對(duì)個(gè)人的綜合素質(zhì)提出了更高要求。美術(shù)教育也不能只停留在識(shí)圖、臨摹、寫生、創(chuàng)作這些基礎(chǔ)的審美能力的教學(xué),而是要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、利用視覺傳達(dá)思維、共享交流的能力。在科技飛速發(fā)展的今天,資源和思維的共享體現(xiàn)在生活的方方面面。將本土的優(yōu)質(zhì)美術(shù)資源共享給更多的人,讓更多的人體會(huì)她的獨(dú)特魅力,使其持久地發(fā)展下去是每位美術(shù)教師的職責(zé)所在。但還存在很多問題:
一、形式種類多,缺乏文字材料
多數(shù)本土美術(shù)資源為世代人口口相傳,缺乏文字記載,沒有教材可尋。僅河西地區(qū)可考的本土美術(shù)資源就達(dá)百種,每種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的表現(xiàn)手法,有的本土美術(shù)形式還存在“訣竅”,缺乏全面詳細(xì)的資料。
二、學(xué)生在校時(shí)間短,對(duì)材料生疏
按照國(guó)家對(duì)小學(xué)生在校時(shí)間的規(guī)定,除去在校課程和活動(dòng)時(shí)間,學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)的時(shí)間非常少。其次,一部分本土民間美術(shù)形式會(huì)用到一些課堂美術(shù)教學(xué)中并不常用的工具材料。
三、學(xué)生水平差距大
美術(shù)學(xué)科是一門專業(yè)性非常強(qiáng)的學(xué)科,對(duì)于學(xué)生自身天賦有一定的要求。以至于班級(jí)中間一部分學(xué)生因?yàn)槿鄙傥蛐裕瑢W(xué)習(xí)美術(shù)不得要領(lǐng),進(jìn)而喪失興趣。導(dǎo)致班級(jí)中學(xué)生的水平差距大。
如何克服這些問題,我們課題組的成員,進(jìn)行了大量的考證調(diào)查和研究,最終確定了分步驟推進(jìn)本土美術(shù)資源進(jìn)課堂的計(jì)劃。在前期,我們對(duì)學(xué)生群體進(jìn)行了問卷調(diào)查,對(duì)于教材的編排、時(shí)間和學(xué)生的個(gè)性化差異,我們想到了我們的美術(shù)社團(tuán)。
美術(shù)社團(tuán)在我們學(xué)校已經(jīng)開展了許多年,培養(yǎng)了一批美術(shù)專業(yè)功底扎實(shí)的學(xué)生,且每周都有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間。所以我們決定先從社團(tuán)做起,取得一定成績(jī)后,以社團(tuán)為引領(lǐng)在全校推廣。
我所在的學(xué)校一直致力于培養(yǎng)謙和、儒雅的莘莘學(xué)子,校園藝術(shù)氛圍濃厚,師資力量也非常充沛,五位美術(shù)教師均畢業(yè)于美術(shù)師范專業(yè),且年齡分布合理。社團(tuán)的學(xué)生都是從每班精挑細(xì)選,在美術(shù)方面有天賦,且自身對(duì)美術(shù)充滿學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生。通過這幾年的學(xué)習(xí),學(xué)生的觀察力、造型能力和對(duì)色彩的感知力基礎(chǔ)功底扎實(shí)。將每周社團(tuán)的學(xué)習(xí)時(shí)間作為推進(jìn)本土民間美術(shù)資源,可以更好利用教學(xué)時(shí)間整合優(yōu)質(zhì)資源,提高教學(xué)效率。
綜合上述優(yōu)勢(shì),我們結(jié)合學(xué)生較熟悉的剪紙、石頭畫進(jìn)行了嘗試性教學(xué),感受學(xué)生對(duì)于這些不同于以往教學(xué)的形式,表現(xiàn)得更加積極,更感興趣。
當(dāng)然在教學(xué)中我們也在發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn),為此我們進(jìn)行了關(guān)于本土民間美術(shù)資源教材的創(chuàng)編。將一些工藝繁復(fù)的美術(shù)形式簡(jiǎn)單化,讓它更適合小學(xué)生的接受和學(xué)習(xí)。例如,奇石畫的創(chuàng)作,本土民間藝人多以刻、雕、粘、畫結(jié)合的形式,將大漠奇石改造成栩栩如生的藝術(shù)形象,我們則將它和簡(jiǎn)筆畫結(jié)合,將畫和粘貼作為主要的創(chuàng)作形式,藝術(shù)形象也是選擇學(xué)生最熟悉也最感興趣的卡通形象。既保留了奇石畫創(chuàng)作的精髓,將大漠奇石加工成栩栩如生的藝術(shù)形象,也利用簡(jiǎn)筆畫貼近學(xué)生年齡的特點(diǎn)和卡通想象的吸引力增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
特別是我們還將新興起的砂紙畫和敦煌壁畫聯(lián)合在一起,將砂紙畫的稚拙感與敦煌壁畫色彩的和諧結(jié)合在一起,引導(dǎo)學(xué)生探究色彩的關(guān)系。
社團(tuán)中開展本土民間美術(shù),更是開拓了學(xué)生的思維和想法。這些不同于長(zhǎng)時(shí)間重復(fù)簡(jiǎn)筆畫、素描的枯燥訓(xùn)練,都是綜合性的學(xué)習(xí)探究。重新喚起了學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)方面的興趣。
教師也在這個(gè)過程中提高了自身的專業(yè)水平。每種美術(shù)形式都需要教師去尋找文字材料加以整理,并反復(fù)嘗試,尋找最適合小學(xué)生的教學(xué)方式,融合其精髓的同時(shí),簡(jiǎn)化教學(xué)過程,讓學(xué)生易于操作,這也是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)的過程。
增加了本土美術(shù)元素的社團(tuán)成果展,讓全校教師和學(xué)生耳目一新,并得到了校領(lǐng)導(dǎo)的稱贊和支持,我們將會(huì)在教學(xué)的過程中不斷探索,逐步將本土民間美術(shù)資源推廣到每個(gè)班級(jí),讓每位學(xué)生至少掌握一門民間美術(shù)形式的表現(xiàn)技巧,增加學(xué)生自信心的同時(shí),讓每位學(xué)生心中充滿自豪感。
參考文獻(xiàn):
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[2]孫一鶴.關(guān)于當(dāng)代民間美術(shù)的調(diào)查研究[D].齊魯工業(yè)大學(xué),2013.
注:本文為甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題【2015】GHB0976系列成果之一
編輯 李琴芳