張雙玲

（浙江省杭州市富陽區(qū)大源鎮(zhèn)育才學(xué)校）

摘 要：由于外來民工學(xué)生特殊的家庭背景，他們的學(xué)習(xí)成績與行為受到老師的關(guān)注還不夠，也很少能得到同學(xué)們的關(guān)心。這些因素導(dǎo)致某些外來民工學(xué)生在心理方面產(chǎn)生障礙，出現(xiàn)內(nèi)向、抑郁，產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)等情況。作為教育工作者，我認(rèn)為應(yīng)改變固有的觀念，關(guān)注外來民工學(xué)生的心理發(fā)展，并采取相應(yīng)的對策幫助他們走上健康成長的道路。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中；外來民工學(xué)生；弱勢心理；疏導(dǎo)策略

外來民工學(xué)生隨著父母來本地打工，就近選擇了我們學(xué)校就學(xué)。他們與父母聚少離多，親子關(guān)系疏遠，親子互動的減少是其家庭結(jié)構(gòu)的主要特征。這種社會轉(zhuǎn)型期特有的家庭教育結(jié)構(gòu)，使得民工子女的家庭教育出現(xiàn)了難以彌補的缺陷。外來民工對于自己的孩子主要表現(xiàn)為三個方面的偏差：重養(yǎng)輕教；重智輕德；重物質(zhì)輕精神。大部分在外打工的父母對孩子有一種歉疚感，出于補償心理，便盡可能地在衣食住行等物質(zhì)上滿足孩子，卻很少見到高質(zhì)量的兒童讀物，其中百分之六十以上的家庭根本沒有給孩子準(zhǔn)備課外讀物。民工子女所處的環(huán)境和所受的家庭教育，對他們的心理、品德、學(xué)業(yè)造成了不同程度的影響。作為學(xué)校的老師，我們應(yīng)該特別關(guān)注這一特殊社會群體的成長，關(guān)注他們的心路歷程，引導(dǎo)他們健康、全面的發(fā)展。

一、農(nóng)村初中外來民工學(xué)生的弱勢心理分析

我校所在的地區(qū)是城鄉(xiāng)結(jié)合部，許多學(xué)生是隨著父母的遷移四處流動而隨機入學(xué)的，有的學(xué)生已輾轉(zhuǎn)幾個學(xué)校。所以他們在行為習(xí)慣、思想品德和心理品質(zhì)上都和本地學(xué)生有著極大的差別。

我們抽取了本校46名外來民工學(xué)生和46名本地生對他們的心理問題進行了抽測，發(fā)現(xiàn)外來民工學(xué)生相對來說存在的心理問題比較嚴(yán)重。

從這項調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)其實有很多外來民工學(xué)生在本性上是很不錯的，比如身體素質(zhì)比本地生好，而且與同齡的孩子相比這些外來民工學(xué)生要懂事得多，他們肯吃苦，做事情積極主動，求知欲非常強。然而由于地域、經(jīng)濟、文化以及學(xué)前、小學(xué)教育等方面的差異，他們身上有著許多和本地孩子格格不入的地方。

我們可以來聽聽他們投進“心語信箱”的請求幫助的呼聲：

信件一：“我是來自湖南的一名八年級男生，每當(dāng)我讀課文的時候，同學(xué)們總是笑我，因為我家鄉(xiāng)的口音很重，所以平時我也不太愛在班級里講話。我沒有朋友，感到很孤單，老師，請你幫幫我吧！”

信件二：“我覺得我的班主任不是一個好班主任老師，因為她總不能公平地對待我們，不給我們外地人當(dāng)班干部的機會，老師，我感到很生氣?！?/p>

信件三：“老師，我的同桌經(jīng)常嫌我的衣服穿的土，還說我的文具盒那么破舊……老師，我真的不知道該怎么辦？我也不想這樣的呀！”

……

從調(diào)查表中可以看到孩子們很敏感、自卑、暴力、沖動，人際交往出現(xiàn)了障礙，因此他們的焦慮成分明顯地高于本地學(xué)生。

二、外來民工學(xué)生心理問題的成因

（一）家庭經(jīng)濟狀況的影響

外來學(xué)生的家長大多數(shù)是外來打工一族，且家中不止一個子女，因此經(jīng)濟上相對比較困難，這勢必影響到他們的心理發(fā)展。

1.日常生活上的影響

當(dāng)代中學(xué)生的日常消費呈上升趨勢，且學(xué)生之間常常有攀比的心理。外來民工學(xué)生在衣著、學(xué)習(xí)用具等方面常會覺得比別人遜色；學(xué)校班級里開展的一系列活動遇到收費項目，他們雖然很想?yún)⑴c但又往往不能參與，久而久之便會產(chǎn)生自卑心理。

2.學(xué)習(xí)活動中的影響

許多外來民工學(xué)生的家是一間租住的小屋，屋里陳設(shè)簡單，有的甚至電視機也沒有，而現(xiàn)代社會的一個重要的特征就是信息交流日益頻繁和重要，對于學(xué)生也是如此。在討論一些書本以外的時事新聞之類時，外來民工學(xué)生往往只能洗耳恭聽，不是他們不想?yún)⑴c，而是他們沒有獲知的渠道。這無疑也會讓他們產(chǎn)生心理上的壓抑與自卑。

（二）社會輿論的不友善

在日常生活中我們口中的“外地人”“外地民工”等詞的使用本身就包含了諸多貶義的成分。“何時才能取消民工一詞，代之以其他平等親切的字眼?！钡灿腥酥赋?，問題的關(guān)鍵不在于稱之什么，而在于你稱呼時的心態(tài)。我們身邊的確有很多人以金錢地位論英雄，對外來民工及其子女充滿了輕視與不屑。中學(xué)生的心理感受十分脆弱而敏感，你語句中、眼神中稍有不尊重他們的地方，他們馬上就能捕捉到，久而久之會給他們的心靈投下巨大的

陰影。

（三）情感溝通的缺乏

外來民工學(xué)生在回家以后和別人的交流很少。一方面，他們的父母在一天的辛苦勞累之后，沒有時間與精力去與孩子們交流溝通。更何況大多數(shù)家長關(guān)注的只是孩子的學(xué)習(xí)成績，對于他們的心理情感健康與否則毫不重視。這些家長大都認(rèn)同“不打不成材”，對待孩子要么不聞不問，要么一頓棍棒，缺乏必要的耐心。另一方面，作為外來人員，學(xué)生周圍既無親戚，也無近鄰，能夠交流的伙伴少之又少。這使得他們一邊渴望著與人交流、被人理解；一邊卻于不知不覺之間緊緊關(guān)閉了自己的心扉。

（四）教育方法的失當(dāng)

學(xué)校教育中，教師的教育方法更是嚴(yán)重影響著學(xué)生心理健康的發(fā)展。學(xué)生，尤其是外來民工學(xué)生心理特別敏感。他們背井離鄉(xiāng)，來到陌生的地方，外面的一切與自己家鄉(xiāng)的生活習(xí)俗大不同，造成他們心理的失落，有較強的抵觸情緒，也就特別在意教師對自己的態(tài)度，對老師的批評不能正確對待，總以為老師是戴著有色眼鏡看人，瞧不起外來民工學(xué)生，偏袒本地的學(xué)生，自己做的再好老師也不喜歡。這就要求教師不但要平等對待外地生，而且要特別注意自己的言行，會不會在無意中傷害到他們。

三、外來民工學(xué)生心理問題的疏導(dǎo)策略

心理教育是一種心靈感化教育，心理教育的目的是養(yǎng)成學(xué)生的心理“自助”的習(xí)慣，最終使學(xué)生在遇到問題的時候能夠自己進行分析、調(diào)整，或者主動尋求援助來解決問題。而要做到這一點，就要求教師在把主動權(quán)交給學(xué)生的基礎(chǔ)上，用自己的愛心、耐心和智慧扮演好良師益友的角色。

（一）抓住情感激發(fā)點，投入愛心

1.關(guān)愛外來民工學(xué)生

親其師，信其道。教師只有真誠地關(guān)心、熱愛學(xué)生，才能使學(xué)生感到可親可敬，才能融化他們冰封的心靈。小柱在下雨天忘了帶雨傘，我在下班出校門時發(fā)現(xiàn)以后，立即把自己的傘塞到他手中；小芳頭暈，在聯(lián)系不到家長的情況下，我聯(lián)系同事的車子帶她到醫(yī)院看??；小宇因為在老家從未學(xué)過英語，學(xué)起來特別吃力，我和她一起尋找學(xué)好英語的方法……這些都成為我打開這群有著這樣那樣心理問題但純樸可愛的外地孩子們心扉的一把把鑰匙。

2.理解外來民工學(xué)生

學(xué)生做錯了事，心理上出現(xiàn)了問題，必然有其深層的原因。教師的任務(wù)不是指責(zé)學(xué)生，而是深入地了解他們，真誠地聆聽他們的心聲，感受他們的生活，幫助他們找出問題的原因。比如倔強的小柱在經(jīng)過了雨傘事件以后，在我面前不再像“鐵疙瘩”一樣一言不發(fā)了。在與他的閑聊中，我了解到在他的家鄉(xiāng)許多事情的解決都要靠武力，并且他們那里重男輕女思想十分嚴(yán)重，小柱作為家里唯一的男孩（有兩個姐姐）自然成了父母的心肝寶貝。如三個孩子發(fā)生爭執(zhí)，受罰挨批的總是兩個姐姐，而如果家里有好吃的、好穿的則都?xì)w他。這就不難理解小柱在學(xué)校里的種種表現(xiàn)了?？梢哉f，只有在理解的基礎(chǔ)上，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，而非不問青紅皂白地責(zé)備，才能較為成功地對他們進行心理疏導(dǎo)。

（二）捕捉學(xué)生閃光點，充滿耐心

1.善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點

尺有所短，寸有所長。每一位外來民工學(xué)生都會有他們自己的閃光之處。寒風(fēng)中小艷撿起了地上的一張紙、扶起了歪倒的小樹苗；課間，小利擰緊了正在滴水的水龍頭；運動場上，小旭奮力拼搏為班級爭取榮譽；小川為“希望工程”慷慨解囊；小柱畫了一幅很有創(chuàng)意的畫；小幸豎笛吹得十分動聽……對于學(xué)生的這些閃光點，我是帶著放大鏡去看的，帶著擴音喇叭去宣傳的。

伯樂的價值在于發(fā)現(xiàn)，教師也應(yīng)具備一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛但又不僅僅限于發(fā)現(xiàn)。作為教師，我們要創(chuàng)造機會，讓學(xué)生的一個小亮點，變成一個大亮點，變成一連串的亮點。小柱就是一個比較典型的例子。我發(fā)現(xiàn)他的畫有創(chuàng)意以后，不僅在課堂上表揚了他，而且交給他負(fù)責(zé)一期黑板報版面設(shè)計的任務(wù)。在我的支持和幫助下，他設(shè)計的版面獲得了大家的好評。接著我又交給他和其他幾位同學(xué)一起布置教室的任務(wù)，他也較好地完成了。這使他擁有了多個亮點：美術(shù)能力進一步提高；和同學(xué)的協(xié)作精神加強了；吃不了一丁點虧的毛病收斂了；帶動其他方面也漸漸積極起來。一學(xué)期下來，無論思想上還是學(xué)習(xí)上，各方面均有很大的進步。

2.教育的過程是反復(fù)的

教育中我有這樣的體會：一個孩子出現(xiàn)了一定的心理問題以后，經(jīng)過我的“診斷”與“治療”已經(jīng)“治愈”了，過了一陣又會“復(fù)發(fā)”。小艷的問題就是如此。在我?guī)退贫藧坌母谢?，消除疑慮；捕捉優(yōu)點，樹立信心；努力追求，超越自我“三步走”的措施以后，她一度表現(xiàn)得非常好，作業(yè)認(rèn)真完成，課堂上常有精彩的表現(xiàn)，代表班級參加學(xué)校的朗誦比賽獲得二等獎……然而，不久以后她的“病”出現(xiàn)了多次反復(fù)，多次的診斷與治療過程中，我曾動搖懷疑過，但還是堅持了下來。并且發(fā)現(xiàn)她“發(fā)病”的間隔時間越來越長，程度越來越輕，直至最終完全治愈。仔細(xì)想想，這種反復(fù)性也是符合青少年心理的發(fā)展規(guī)律的。就拿孩子們的一次次犯錯誤，當(dāng)作他們?nèi)松斜仨毧缭降臏峡舶?，讓他們在一次次的“犯”與“改”的過程中鍛煉自己的心理承受能力。

從中我體會到心理疏導(dǎo)具有著周期長、見效慢、艱巨復(fù)雜等特點，需要教師具備良好的意志品質(zhì)。首先要有較強的自制力，遇事不沖動，能夠自覺調(diào)整好自己的心態(tài)；其次要有耐心，不能急于求成，并且持之以恒。

（三）把握心理疏導(dǎo)點，傾注慧心

1.找準(zhǔn)解決問題的基點

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。對學(xué)生進行心理疏導(dǎo)也是如此。有時看起來挺難解決的問題，只要找準(zhǔn)機會，說不定輕易就能解決，小利的例子就能很好地說明這一點。

小利文藝方面能力差，缺乏表演自信心，但普通話卻比較標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)這一特點，我設(shè)計了一個講故事比賽的活動。規(guī)定全班所有同學(xué)都必須參加，選擇簡短的小故事，給他們兩周的時間準(zhǔn)備。我特別派了和小利比較要好的講故事能手小川去幫助他練習(xí)，并且在最后由我親自把關(guān)。終于，比賽的時刻到了，小利雖然有點緊張，但他繪聲繪色的講演最終還是感染了大家，博得了熱烈的掌聲，并被大家評為三等獎。這是他第一次在同學(xué)們面前表演，就獲得了這么好的效果。從此他的自信心大大增強，成績也提高了

不少。

2.藝術(shù)化的處理

教育是一門藝術(shù)，需要講究方式方法。同樣的一番大道理，講的時間不同、地點不同、教師的語氣神態(tài)的不同等都可能產(chǎn)生不同甚至截然相反的效果。在處理問題或者和學(xué)生交流談心時，一定要謹(jǐn)慎處理，選擇最為恰當(dāng)?shù)臅r間地點、方式方法。關(guān)鍵是站在學(xué)生的立場、角度去思考，這樣才能把話說到學(xué)生的心坎里去，使他們心悅誠服。比如說小幸，因為成績好、能力強，連續(xù)幾年被大家推選為副班長。漸漸地驕傲自滿，各方面有所下滑。我準(zhǔn)備選一個合適的方式和他談。

一次，我忽然發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)本姓名一欄由“王幸生”改為了“王新生”。我知道他的父母在他出生前就來到我們學(xué)區(qū)的幸福村，“幸生”就是在我們幸福村出生的意思。找他問過才知道他父親讓他改的名字。我根據(jù)這一點決定采用一個“剛?cè)嵯酀钡姆椒?。先讓他自己思考開學(xué)以來的表現(xiàn)如何以及父親將“幸生”改為“新生”是什么用意。再施以我的措施，“剛”：撤掉副班長職務(wù)，但暫時給他保留著；“柔”：我先后寫了一些卡片給他，希望對他有所觸動和幫助，如“老師希望看到一個全新的你！”“愿你有新的高度，新的超越”在這個過程中，我基本上沒有和他談什么大道理，然而效果是顯著的，不久，他就奪回了副班長的“寶座”。

3.堅持隱性的德育

早在兩千多年前，古羅馬教育家賀拉斯就已經(jīng)提出了寓教于樂的觀念。然而時至今日，我們依然可以看到許多苦口婆心、長篇大論、恨鐵不成鋼的場面。堅持隱性的德育就是在對學(xué)生進行思想道德、心理素質(zhì)方面的教育時，不能讓人聽出你是在教育他們，讓他們在潛移默化中受到熏陶與啟迪。

比如小艷這類學(xué)生，如果一本正經(jīng)地找他，大談“子不嫌母丑”要尊敬父母，熱愛家鄉(xiāng)之類的道理，未必會有效。潛移默化的方式則效果非常好。如班級中很多外來民工學(xué)生來自安徽、貴州、四川等地，我就會在不經(jīng)意之中和他們談起自己曾游覽過安徽的黃山、歙縣等地或者說到我曾在電視中看到的這些地方的自然風(fēng)光、名勝古跡、風(fēng)土人情等，由衷地贊美這些地方，流露出向往之情，這樣他們的心中自然會感覺到家鄉(xiāng)的可愛與偉大。我也常給他們講一些平凡窮苦的父母含辛茹苦養(yǎng)育子女的故事，并在言語之間透露出對于他們的尊敬之意。這樣，在不知不覺中，學(xué)生就會受到影響，他們固有的一些不正確的觀念自然而然就會得以改變。

四、幾點思考

1.關(guān)于外來民工學(xué)生弱勢心理的認(rèn)識有待進一步端正

通過心理疏導(dǎo)，把外來民工學(xué)生消極的心理轉(zhuǎn)化為前進的動力。通過調(diào)研、比較、總結(jié)發(fā)現(xiàn)，外來民工學(xué)生的弱勢心理問題相當(dāng)突出。我們也認(rèn)識到學(xué)校必須把外來民工學(xué)生的弱勢心理問題提上日程，對外來民工學(xué)生弱勢心理教育是時代發(fā)展的需要，對培養(yǎng)21世紀(jì)所需要的人才具有重要的現(xiàn)實意義。

2.外來民工學(xué)生與本地學(xué)生之間的個性心理差異是一種教育資源

外來民工學(xué)生與本地學(xué)生有許多共同點，但是他們之間還存在著許多差異，其中較明顯的有倔強、好勝、粗魯、自卑、缺乏自信、自控力差、以我為中心等。當(dāng)然，他們的優(yōu)點也不少，諸如膽子較大，敢想敢為、見識廣，愛勞動，動手能力強，純樸且能吃苦耐勞。這些都是我們教師可以積極利用起來的教育資源。

3.外來民工在教育子女方面的文化差異將成為學(xué)校開展家教指導(dǎo)的一個值得關(guān)注的問題

外來民工對自己孩子給予的關(guān)心太少，由于他們自己本身的能力及職業(yè)、文化水平所限，對孩子的教育確實有些忽視，有了困難產(chǎn)生問題時只想到找老師、找學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，而不是自己設(shè)法解決，把問題全推給了學(xué)校。所以，外來民工學(xué)生個性心理轉(zhuǎn)化需要學(xué)校、家庭的共同努力，學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常保持跟外地生家長的聯(lián)系，依靠共同力量轉(zhuǎn)化外來民工學(xué)生的個性心理問題。

4.搭建活動平臺，營造教育氛圍是載體保障

學(xué)校面對來自五湖四海的少數(shù)民族的外來學(xué)生，在深入調(diào)查民族文化的基礎(chǔ)上，學(xué)校工作中有機融合、滲透少數(shù)民族的文化，組織開展少數(shù)民族教育活動。如學(xué)校可以結(jié)合國慶節(jié)、元旦等重大節(jié)日，舉行隆重的民族文化藝術(shù)節(jié)活動。也可以開展民族趣味運動，如土家族的“踢毽子”，打陀螺、滾鐵環(huán)、踢毽子、跳長繩等。通過搭建快樂成長的民族教育活動平臺，讓孩子們在活動中身心愉悅地學(xué)習(xí)生活，在快樂中成長，在成長中獲得快樂，使學(xué)校真正成為外來民工學(xué)生成長的樂園、心靈的家園。

筆者通過采取上述疏導(dǎo)策略，學(xué)校外來民工學(xué)生的心理健康素質(zhì)有了明顯提高。然而，外來民工學(xué)生的心理健康教育是一項艱苦細(xì)致長久的工作，我們要時時處處做有心人，運用多種手段，通過多種渠道了解學(xué)生，同時把學(xué)校教育和家庭教育緊密地結(jié)合起來，形成合力，徹底鏟除滋生心理問題的土壤，使他們健康快樂地成長。

參考文獻：

張大均.教育心理學(xué)[M].2版.人民教育出版社，2003.

編輯 司 楠