陳炎蘋

【摘要】在教育教學(xué)實踐中經(jīng)常適時地進(jìn)行教學(xué)反思，可以批判地考察自己的教學(xué)行為及駕馭情境的能力，從而使自己的教育教學(xué)工作不斷進(jìn)步。教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)課堂教學(xué)的反思，以盡快適應(yīng)新課程的標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)成長的需要。作為一名初中歷史教師，必須通過各種途徑對自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思，本文主要通過明確初中歷史教育的價值和最終目標(biāo)、從教師自身進(jìn)行反思、通過學(xué)生反饋、同事或?qū)＜衣犜u自己的公開課、閱讀著名教育家的教育專著和教學(xué)文獻(xiàn)、論文等方面進(jìn)行教學(xué)反思，從而使自己的教育教學(xué)活動變成一個持續(xù)的、不斷向前發(fā)展、不斷完善的過程，進(jìn)而讓自己得以成長起來。

【關(guān)鍵詞】 初中歷史 教學(xué)反思 專業(yè)成長

【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）03-0104-02

所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教育教學(xué)實踐過程為思考對象，對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，并總結(jié)成功經(jīng)驗，和吸取失敗教訓(xùn)的過程。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及駕馭情境的能力。美國著名學(xué)者波斯納提出教師成長的普遍規(guī)律 ：“經(jīng)驗+反思=成長”?？梢娊虒W(xué)反思是一個教師走向成功的必經(jīng)之路。

初中歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個長期而又艱巨的工程。我們面對著一個個生龍活虎的青春少年，如何調(diào)動起他們學(xué)習(xí)歷史、感知歷史、探究歷史的積極性和主動性，以達(dá)到顯著的教學(xué)效果，歷史課后的教學(xué)反思就顯得尤為重要。

一、明確初中歷史教育的價值和最終目標(biāo)

正如韓愈在《師說》里所說的：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”人民教師貴為“人類靈魂的工程師”，做的是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，職責(zé)在于“教書育人”，且應(yīng)以“育人”為側(cè)重點，為最終目的。正所謂“十年樹木，百年樹人”，“百年大計，教育為本。”我們初中歷史教師切忌本末倒置，光記得馬不停蹄地傳授知識，而忘了循循善誘地“育人”的最終目標(biāo)，成了名副其實的“教書匠”！

著名史學(xué)家白壽彝說過：“歷史教育的關(guān)鍵主要有三條。第一條是講做人的道理；第二條講人類改造自然的道理；第三條講歷代治亂興衰?！币饧磳W(xué)習(xí)歷史，首先要懂得做人的道理。

我們初中歷史教師教歷史課，其實也是對歷史的再一次學(xué)習(xí)中，每一回都會學(xué)到一些新知識、找到一些新發(fā)現(xiàn)，前提是你是一個有心人。正所謂“教學(xué)相長”也?，F(xiàn)如今，歷史教育對我們初中歷史教師的要求是，培養(yǎng)學(xué)生正確的“歷史意識”、“國際意識”、“公民意識”，逐漸養(yǎng)成正確的“道德觀”、“人生觀”、“價值觀”，形成健全的“魅力人格”，提升“人文素養(yǎng)”等。作為一名初中歷史教師，應(yīng)視這一要求為自己教授歷史課的“終極目標(biāo)”！這正是初中歷史教師教學(xué)反思的重點所在。

那么如何實現(xiàn)這一“終極目標(biāo)”呢？可以從情感、態(tài)度、價值觀三個維度入手。

情感，從心理學(xué)角度來說，“是與人的社會性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗，包括道德感、美感、理智感。道德感的表現(xiàn)形式有愛國主義情感、國際主義情感、友誼感、榮譽(yù)感、同情心、責(zé)任心、良心、自尊心等；美感是人對外界事物的美進(jìn)行評價時產(chǎn)生的一種肯定，包括滿足、愉悅、愛慕的情感；理智感指人對認(rèn)識活動成就進(jìn)行評價時產(chǎn)生的情感體驗，表現(xiàn)為成功感、懷疑感、對成就的歡喜和自豪等?！背踔袣v史課蘊(yùn)含著豐富的情感教育的資源，我們初中歷史教師應(yīng)多探討如何把這些情感資源內(nèi)化為學(xué)生自身情感的途徑。

態(tài)度，“指人對于種種對象和現(xiàn)象的反映傾向和心理準(zhǔn)備，是人根據(jù)以往的經(jīng)驗，給行為的指導(dǎo)性和動力性的影響。在中小學(xué)階段，態(tài)度主要體現(xiàn)在社會化方面，例如：與人為善、助人為樂、正義感、同情心等。”從態(tài)度形成的過程來看，良好的態(tài)度可通過學(xué)習(xí)者的成功體驗直接形成，也可通過仿效榜樣而間接獲得。而初中歷史教學(xué)在后者中成效顯著。因為“榜樣的力量是無窮的”！

價值觀的養(yǎng)成也需要遵循一定的規(guī)律、循序漸進(jìn)。一是學(xué)習(xí)并理解道德規(guī)范，使學(xué)生打心底里接受這些道德規(guī)范。二是引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地得出某種價值觀念。如在講到譚嗣同等戊戌六君子被殺害時，引導(dǎo)學(xué)生們自發(fā)得出他們的死“重如泰山”。三是讓學(xué)生對價值進(jìn)行是非判斷，以澄清價值。四是使理想的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的價值體系。所以，作為一名初中歷史老師，除了要掌握豐富的歷史知識外，還得具備豐富的歷史情感、端正的人生態(tài)度和科學(xué)的價值觀。這就要求我們初中歷史教師在日常教學(xué)中少一些功利色彩，多一些情感、態(tài)度、價值觀的體現(xiàn)。

二、反思教學(xué)方法

從以往歷史課程的教學(xué)方法來看，比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠，很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破這些猶如“填鴨”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機(jī)與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個重要方面。

長期以來，在中考、高考這些考試指揮棒的指揮下，歷史這門學(xué)科成為單純的復(fù)述性學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶成為歷史教學(xué)的一大特點。教學(xué)中很少有體現(xiàn)學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。新課程實施以前的初中歷史教學(xué)，大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此以往歷史教師大都是以講解、概括為主，教學(xué)方法主要用講授法，這樣學(xué)生只是被動地當(dāng)聽眾，然后根據(jù)教師講課的重難點，死記硬背歷史知識，歷史知識顯得“繁、難、偏、重”，這樣歷史課便顯得枯燥無味，沒有一點趣味可言，學(xué)生一上課就想打瞌睡。新課程實施以后的，更多的是要求結(jié)合初中學(xué)生的時代特點、個性特點，要求各位歷史教師改變過去“填鴨式”的教法，還給學(xué)生在課堂上以及課后自主學(xué)習(xí)歷史的權(quán)利和動力，以體現(xiàn)教師的“主導(dǎo)作用”和學(xué)生的“主體性地位”。這就要求歷史教師綜合使用各種教學(xué)方法，如講授法、提問法、角色表演法、情景體驗法，著名教育改革家魏書生的學(xué)導(dǎo)式、六步教學(xué)法等等。

三、反思師生互動

歷史課程的教與學(xué)是交往、互動的，是師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補(bǔ)充，共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的過程。在這個過程中，歷史老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，通過交流情感，體驗觀念，從而達(dá)成共識，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展的目的。通過開展校本教研活動，根據(jù)我所教班級學(xué)生的特點，我在上課時讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以引導(dǎo)點撥為主，讓學(xué)生充分地發(fā)揮想象，聯(lián)系已知歷史知識，與老師共同探討、步步深入學(xué)習(xí)歷史知識，讓學(xué)生在歷史知識的海洋里盡情地遨游，使他們強(qiáng)烈的求知欲望得到極大的滿足，學(xué)習(xí)歷史的興趣愈來愈濃。而興趣是最好的老師。等學(xué)生愛上了你的歷史課、愛上了歷史，想叫他們不考高分都難。因為“學(xué)之者，不如好之者，好之者不如樂之者也”。

由此可見，一節(jié)成功的歷史課，必須要有充分的師生互動，讓學(xué)生充分地“動”起來，動腦，動手，動口。動腦思考?xì)v史問題，動手翻閱資料查找歷史答案，動口與同學(xué)、老師交流。讓學(xué)生從中學(xué)會恰當(dāng)而又有效的溝通交流，以及進(jìn)行一定的分工與合作。從而達(dá)到學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展的教育教學(xué)的最終目的。

四、反思學(xué)情和學(xué)生反饋

現(xiàn)在的學(xué)生成長在改革開放以后，他們接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，而且獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、書刊、 網(wǎng)絡(luò) 等，因此獲取的知識是多樣化的，也有真真假假的。他們不但上至天文，而且下知地理，各方面零零星星的都知道一些，知識可謂五花八門。當(dāng)然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來，關(guān)注現(xiàn)實，經(jīng)常對現(xiàn)實出現(xiàn)的各種問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力極其豐富，思維能力具有極大的廣闊性。同時農(nóng)村學(xué)生和城市學(xué)生又有一個地域差異，這就給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。這就要求初中歷史教師從學(xué)生反饋中反思一下自己所教的是否符合本班學(xué)生的具體學(xué)情，要具體問題具體分析，從而因材備課、因材施教、因材布置作業(yè)。

五、反思評課意見

上公開課后，應(yīng)注意記錄并反思同事或?qū)＜医o自己提出的建議和意見。同時對別人的公開課也要多參與聽課與評課，見賢思齊，集思廣益，取長補(bǔ)短，多渠道學(xué)習(xí)初中歷史教學(xué)的經(jīng)驗教訓(xùn)。

例如：有一位同事在講初三歷史課程中的世界近現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)成就時，在講完課之后才播放著名音樂家貝多芬的名曲——《英雄交響樂》。來自中山板扶的歷史教研員在評課時提議將此舉提前到上課初時，以活躍課堂氣氛。這不失為一個很好的提議。歷史課堂不一定只有苦大仇深，也可以有好聽的音樂的。一開課即是美妙的音樂，這一招可以在一定程度上提升大家學(xué)習(xí)歷史的興趣。

六、多讀書

一個教師站在講臺上的高度取決于他所讀的書全部疊加起來的厚度。因此，作為一名初中歷史教師，應(yīng)該懂得從閱讀著名教育家的教育專著和教學(xué)文獻(xiàn)、論文等方式進(jìn)行教學(xué)反思，從中找出自己與這些名家、名人的差距所在，從而明確自己今后要努力要奮斗的方向。

例如：讀《論語》等記錄中國教育的祖師爺——孔子的言行的書，我們知道了教育要“有教無類”，要“因材施教”。

再如：讀中國現(xiàn)當(dāng)代教育改革家、語文特級教師——魏書生的書，我們知道了研究學(xué)生心理，可以提高教學(xué)效率；得給“陪坐”的學(xué)生找點活兒干；《教書必須育人》、《育人先知人》、《育人重在培養(yǎng)良好習(xí)慣》，《將學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人》、《班級管理要靠民主與科學(xué)》等行之有效的教育教學(xué)好方法、好理論。

又如：讀前蘇聯(lián)教育家斯霍姆林斯基和馬卡連柯的書，我們知道了，得《我把心獻(xiàn)給孩子》，才能走進(jìn)《學(xué)生的精神世界》，然后才明了《怎樣培養(yǎng)真正的人》；應(yīng)該有集體主義精神，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感、責(zé)任感。同時要重視家庭教育，畢竟父母是孩子人生中的第一位老師。

讀萬卷書，如行萬里路。書到用時方恨少。作為一名活躍在教學(xué)一線的初中歷史教師，我們應(yīng)該多讀書，多讀有用書，并學(xué)以致用，多多用于我們的初中歷史教學(xué)反思、課堂教學(xué)中去。

綜上所述，為了適應(yīng)當(dāng)前新課改指導(dǎo)下教育形勢的發(fā)展需求，使自己盡快地成長、成熟起來，作為一名初中歷史教師必須適時地通過以上多種途徑對自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思。假以時日，我等終可成就“名師”。

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