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        生命化教學(xué)的探索

        2017-03-23 14:51:51蘇潔
        課程教育研究 2017年3期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)理念

        蘇潔

        【摘要】生命化教學(xué)是一種新的教學(xué)理念與教學(xué)模式,它是以學(xué)生的生命發(fā)展為基礎(chǔ),關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài),豐富學(xué)生的精神生活,賦予教學(xué)以生活意義和生命價(jià)值。從課堂教學(xué)的角度分析,師生生命的體驗(yàn)性、學(xué)生生命的發(fā)展性、教學(xué)活動(dòng)的生成性、教學(xué)的交往互動(dòng)性是生命化教學(xué)模式的基本特征。生命化教學(xué)是當(dāng)前我國(guó)新課程教學(xué)改革提出來(lái)的,對(duì)教師與學(xué)生的發(fā)展都有重要意義。

        【關(guān)鍵詞】生命化教學(xué) 生成 教學(xué)理念

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)03-0016-02

        生命化教學(xué)是課程與教學(xué)論研究中的新領(lǐng)域,本文以生命化教學(xué)的含義為基礎(chǔ),對(duì)生命化教學(xué)模式的基本特征進(jìn)行探討。

        什么是生命化教學(xué)?有研究者作出如下界定,生命化教學(xué)是以學(xué)生的生命發(fā)展為基礎(chǔ),通過(guò)對(duì)生活世界的關(guān)注,還給學(xué)生學(xué)習(xí)的自由、豐富的精神生活和自主探究的權(quán)利,使學(xué)生得到情感體驗(yàn)、人格提升、個(gè)性張揚(yáng),生命活力得以煥發(fā),生命價(jià)值得以提升的過(guò)程。它不再是傳統(tǒng)教學(xué)中的教師教、學(xué)生學(xué)的過(guò)程,而是在使學(xué)生具有正常的情感體驗(yàn),具有真善美的人格,個(gè)性充分發(fā)展的基礎(chǔ)上,生命都得以生成,實(shí)現(xiàn)完整人格的過(guò)程。

        在對(duì)生命化教學(xué)有了初步認(rèn)識(shí)以及查閱相關(guān)資料后,我對(duì)生命化教學(xué)有自己的理解,我認(rèn)為,生命化教學(xué)是用我們生活所熟知的事物進(jìn)行啟發(fā)式的教學(xué),他不拘于傳統(tǒng)課堂的老師強(qiáng)制灌輸,學(xué)生被動(dòng)吸收,而是使課堂鮮活起來(lái),賦予生命的活力與意義,給學(xué)生創(chuàng)造愉悅輕松的氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新,對(duì)書(shū)中的知識(shí)可以有自己的見(jiàn)解,也可以進(jìn)行批判,最終把知識(shí)轉(zhuǎn)化成學(xué)生自己內(nèi)在的東西,使每個(gè)學(xué)生都有不同的精神體驗(yàn)。

        從課堂教學(xué)的角度分析,生命化教學(xué)模式主要包括師生生命的體驗(yàn)性、學(xué)生生命的發(fā)展性、教學(xué)活動(dòng)的生成性、教學(xué)的交往互動(dòng)性三個(gè)基本特征。

        一、師生生命的體驗(yàn)性

        生命對(duì)于我們十分珍貴,生命只有一次,生命是人之根本,每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無(wú)二的。在教育過(guò)程中,我們往往忽視了人的生存、人的生活、人的生命價(jià)值方面的問(wèn)題。而生命化教學(xué)正是關(guān)注于學(xué)生和教師本體生命的意義,教學(xué)要把生活世界還給師生,把人格的塑造回歸于教學(xué)的本體,這是教學(xué)的根本所在。教師是課堂教學(xué)的主體之一,教師生命中的職業(yè)歷程有一半是在課堂中度過(guò),其生命的意義及價(jià)值也在此顯現(xiàn)出來(lái)。

        生命化教學(xué)重視教師和學(xué)生的體驗(yàn),課堂教學(xué)要以師生生命體驗(yàn)為目標(biāo)。體驗(yàn)是雙方生命生成的前提,體驗(yàn)?zāi)苁箤W(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)入認(rèn)知、情感、生理和人格等生命領(lǐng)域,促進(jìn)學(xué)生身心和人格健全發(fā)展。學(xué)生要親身參與體驗(yàn),調(diào)動(dòng)身體各部分感官,用自己的親身經(jīng)歷去感知教材,去思考和理解問(wèn)題,才能激發(fā)學(xué)生生命活力,促進(jìn)生命成長(zhǎng)的需要。

        二、學(xué)生生命的發(fā)展性

        生命化教學(xué)尊重學(xué)生的生命意義及其價(jià)值,教學(xué)過(guò)程要充分發(fā)揮學(xué)生的生命力,打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中只重視學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展,而不是整體發(fā)展。生命化教學(xué)是一個(gè)充滿復(fù)雜性、開(kāi)放性的師生生命發(fā)展過(guò)程,教學(xué)也不局限于線性邏輯,要允許漸進(jìn)式、跳躍式邏輯的存在。教學(xué)需要教師有豐富、廣泛而又深刻的知識(shí)背景,也要鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī),不是被動(dòng)的接受知識(shí),允許批判性思維的存在,學(xué)生可以自己思考,有自己的見(jiàn)解。在對(duì)一問(wèn)題了解后,教師要鼓勵(lì)學(xué)生從多種角度來(lái)思考問(wèn)題,讓學(xué)生在自我思考中實(shí)現(xiàn)生命的發(fā)展性。

        三、教學(xué)活動(dòng)的生成性

        生命化教學(xué)提倡教學(xué)活動(dòng)的生成性。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面,一是教學(xué)目標(biāo)的生成性。教師在教學(xué)中不僅要制定預(yù)設(shè)性目標(biāo),也要考慮教學(xué)過(guò)程中的生成性目標(biāo)。生成性目標(biāo)是在活動(dòng)中形成的,它是一般的概略性目標(biāo),需要教師在頭腦中宏觀把握,并根據(jù)教學(xué)情境隨時(shí)調(diào)整。二是教學(xué)內(nèi)容的生成性。教學(xué)內(nèi)容不僅是書(shū)本上固定的知識(shí),教師可以用學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生相互作用共同建構(gòu)知識(shí),讓學(xué)生體驗(yàn)后內(nèi)化成自己的東西。三是教學(xué)過(guò)程的生成性。生命化教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)的狀態(tài)、條件等會(huì)隨時(shí)發(fā)生變化,教師要根據(jù)執(zhí)行中途獲得的信息不斷修正和改變教學(xué)方案,使教學(xué)方案在變動(dòng)中引導(dǎo)著教學(xué)逐步走向深入。

        四、教學(xué)的交往互動(dòng)性

        在課堂教學(xué)中離不開(kāi)教師與學(xué)生的互動(dòng),生命化教學(xué)所提倡的交往互動(dòng),不是教師的強(qiáng)制灌輸與學(xué)生的被動(dòng)接受的單向交流關(guān)系,而是一種平等、民主、充滿愛(ài)的雙向交流關(guān)系。教學(xué)活動(dòng)是一種人與人之間平等的精神交流,通過(guò)理解和對(duì)話,獲得人生體驗(yàn)和生活智慧的過(guò)程。教師要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生自由思考,說(shuō)出自己的見(jiàn)解和感悟,掙脫思維的禁錮,讓課堂鮮活起來(lái),每人都積極參與其中。教師不要因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)或任務(wù)而批評(píng)或無(wú)視,而是要相信每個(gè)學(xué)生都具有潛力,教師所要做的是激發(fā)他們的潛能,循循誘導(dǎo),相信并不斷鼓勵(lì)他們。教師與學(xué)生交流互動(dòng)的不僅僅是書(shū)本知識(shí),更多的是讓學(xué)生感受生命的價(jià)值,如讓學(xué)生珍惜生命,做思想的自由者,從多種角度看事物等,而不是僅僅為了中考和高考。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 袁維新.生命化教學(xué)模式的理論建構(gòu)[J].高等教育研究,2007.

        [2] 葛鶯芳.生命化教育視角下的幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)研究[D].西北師范大學(xué),2009.

        [3] 馮建軍.論生命教育的要義[J].教育研究與實(shí)驗(yàn),2006.

        [4] 葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力[J].教育研究,1997.

        [5] 田應(yīng)海.讓學(xué)生生命得到發(fā)展的教學(xué)藝術(shù)[J].人民教育,2004.

        [6] 李煒.從“預(yù)成論”到“生成論”[J].全球教育展望,2006.

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