高杰

摘要：對話教學(xué)需要教育者與受教育者之間維持平等、和諧的關(guān)系，強調(diào)以教師為引導(dǎo)，以基礎(chǔ)性為前提發(fā)揮學(xué)生的主動性。但是，當(dāng)前小學(xué)課堂存在的部分“對話”，并不是真正有效的對話教學(xué)，仍然無法擺脫傳統(tǒng)知識傳遞的本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：對話；對話教學(xué)；有效性；小學(xué)課堂

“有效”一詞，在生活中可以理解為有效率，能實現(xiàn)預(yù)期目的。反映到課堂教學(xué)中，有效教學(xué)應(yīng)該是能夠在預(yù)定的時間內(nèi)能有效率的完成預(yù)期目標(biāo)。但是，在目前小學(xué)課堂教學(xué)中，有部分教師將對話教學(xué)有效性等同于教學(xué)有效性，體現(xiàn)為是否完成了預(yù)期的教學(xué)大綱任務(wù)。這跟傳統(tǒng)的教學(xué)沒有實質(zhì)性的區(qū)別，對話教學(xué)的核心在于將教學(xué)知識轉(zhuǎn)化為問題的形式呈現(xiàn)。但是部分教師卻認(rèn)為“教學(xué)是以教師如何教而設(shè)計的，雖然有時候會考慮到學(xué)生”[1]“傳統(tǒng)的教學(xué)把教科書奉為“圣經(jīng)”，教科書中的知識是有待窖藏的貨幣，學(xué)生則是窖藏這些貨幣的“ 儲物罐”。[2]

一、有效的對話教學(xué)

小學(xué)課堂對話教學(xué)強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的參與對話的能力，引導(dǎo)學(xué)生形成積極、樂觀的精神面貌。在這個過程中，教學(xué)的目標(biāo)必須是適合學(xué)生的，具體的，可操作的，而不應(yīng)該是傳統(tǒng)的“讓學(xué)生身心發(fā)展”等模糊的，難以驗證的目標(biāo)。在教學(xué)活動中，教師需要將對話和講授相結(jié)合。完全的講授是傳統(tǒng)的知識傳遞，課堂完全成了教師的“獨角戲”，學(xué)生無法參與其中。

二、有效性缺失表現(xiàn)

（一）課堂對話的問題不具實質(zhì)意義

對話教學(xué)的主要形式是問答型對話教學(xué)，而“問題”是問答型對話教學(xué)的主要形式。合適的問題可以激發(fā)學(xué)生的積極性和參與課堂的熱情。問題不能過于簡單，也不能超過了學(xué)生的認(rèn)知水平。但是，有些教師所提出的問題不符合其所教的學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，有些問題所提出的模棱兩可，有些更是完全是教師主體的問題。那些問題是毫無價值的，不能引起學(xué)生的共鳴。

（二）課堂對話參與的形式化

課堂中的討論，往往被前排的幾名學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生所壟斷。教師也十分樂意如此。學(xué)習(xí)差的學(xué)生幾乎沒有參與的機會。當(dāng)下的課堂對話教學(xué)經(jīng)常采取的形式為小組討論，通過小組討論產(chǎn)生一名代表，這名代表每次很自然就會是一名學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生。而且，教師所提出的問題，這些學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生往往會回答的是課本上的知識，當(dāng)然這省去了教師很多的麻煩，教師自然也很樂意聽到這些“正確答案”。

（三）課堂脫離教學(xué)目標(biāo)

一些小學(xué)課堂看似討論得很激烈，學(xué)生熱情很高，但是卻與教學(xué)目標(biāo)不符，脫離了主題。教師為了追求課堂的活躍，不顧學(xué)生脫離主題。為了對話而對話，為了活躍而活躍。對學(xué)生們天馬行空思想采取放任的態(tài)度，不僅讓他們本節(jié)課一無所獲，而且讓他們加深了本身應(yīng)該制止的錯誤想法。

（四）忽視學(xué)生之間的差異性

每一個學(xué)生都是不同的個體，每一個個體都有差異。這些不同個體之間的差異正是課堂師生之間、生生之間思想碰撞交流的源頭，他們都有各自不同的思想和人生經(jīng)驗。然而，當(dāng)下的課堂對話，也大多是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生之間的交流，或者是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生與教師之間的交流，他們擁有更多的話語權(quán)。而差生很少有表達(dá)自己的機會，就算偶爾表達(dá)一次，也得不到教師的認(rèn)可。

（五）對話教學(xué)擺脫教材

教材是對話的依據(jù)，教師不能為了對話而去擺脫教材中的觀點。例如“1+1=？”這個問題在小學(xué)階段是不可以擺脫教材的。受制于小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，如果教師對學(xué)生產(chǎn)生的1+1=其他答案不加制止，學(xué)生會對教材產(chǎn)生質(zhì)疑，小學(xué)生會對教材產(chǎn)生不信任。

三、原因分析

（一）對教學(xué)理論認(rèn)識不足

一些小學(xué)教師仍然在使用著傳統(tǒng)的教學(xué)方法在進(jìn)行教學(xué)，他們不想去學(xué)習(xí)對話教學(xué)下新的教學(xué)途徑，而習(xí)慣于他們使用了很多次并且可以解決很多傳統(tǒng)問題的教學(xué)途徑?，F(xiàn)代教學(xué)是合作的藝術(shù) ，不是教師單方面的表演。他們不認(rèn)同新的教學(xué)方法。

（二）教師自身對新角色的抵觸

教師要積極主動轉(zhuǎn)變自己的角色，建立平等、民主的師生關(guān)系。教師不是學(xué)習(xí)的主體，而是引導(dǎo)者。要充分認(rèn)識到學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，尊重學(xué)生的個體差異性。并根據(jù)學(xué)生自身認(rèn)知水平和所掌握的知識進(jìn)行教學(xué)安排。教學(xué)評價中，小學(xué)教師要改變傳統(tǒng)的只關(guān)注結(jié)果的評價方式，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。在課堂教學(xué)中，要關(guān)心每一個學(xué)生，及時對所有學(xué)生的回答進(jìn)行適當(dāng)評價，確保每位學(xué)生都能在課堂中有所收獲。只有教師對學(xué)生充滿愛心，對教學(xué)充滿熱情，用耐心和愛心呵護(hù)每一位學(xué)生，才能真正實現(xiàn)小學(xué)課堂教學(xué)的有效性。

（三）學(xué)生對話意識的淡薄

學(xué)生不僅要積極回答教師所提出的問題，還要積極向教師提出疑問。沒有疑問就不會有創(chuàng)新，不會有積極探索的欲望。[7]提高學(xué)生的對話意識，不僅需要教師的鼓勵，還需要學(xué)生的勇敢。教師要平等的對待每一位學(xué)生，讓那些回答錯問題的同學(xué)不在受到批評，對那些成績優(yōu)秀的學(xué)生也不要過分的表揚。

總之，對話教學(xué)所展示的強大生命力和創(chuàng)造力是我們教師都應(yīng)該努力嘗試的，傳統(tǒng)的傳遞似的授課方式必然會讓位于新的教學(xué)理念。

參考文獻(xiàn)：

[1]王向華.對話教育論[J].教育研究，2010（9）.

[2]方明寶.在對話中生成精彩的觀念-論“對話”在教學(xué)中的認(rèn)識論功能[J].淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報，2007（10）.

[3]徐潔.民主、平等、對話： 21世紀(jì)師生關(guān)系的理性構(gòu)想[J].教育理論與實踐， 2001（12）.

[4]劉慶昌.對話教學(xué)初論[J].課程、教材、教法，2001（12）.

[5]鐘啟泉.對話與文本：教學(xué)規(guī)范的轉(zhuǎn)型[J].教育研究，2001（3）.

[6]劉慶昌.楊宗禮.教學(xué)藝術(shù)綱要[M].北京： 教育科學(xué)出版社，1993，31.

[7]吳麗萍.課堂對話有效性缺失與對策研究[D].山東師范大學(xué)，2011.