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        淺談陶行知教育理論下本土資源與小學(xué)品德教育

        2017-06-12 23:33:44葛欣婷
        小學(xué)生·多元智能大王 2017年3期
        關(guān)鍵詞:小學(xué)品德本土資源生活教育

        葛欣婷

        [摘要]陶行知說:“生活即教育”,教育極其廣闊自由,如同一個(gè)鳥放在林子里面的“教育即生活”,將教育和生活關(guān)在學(xué)校大門里,如同一個(gè)鳥關(guān)在籠子里。我們?cè)谛W(xué)品德教育中很好地利用滲透本土資源,本文結(jié)合筆者教學(xué)實(shí)際嘗試在陶行知生活教育理論下開發(fā)和利用本土資源,挖掘其內(nèi)在的教育價(jià)值,使品德教育活動(dòng)充滿了樂趣與生機(jī),讓學(xué)校教育成為活的鄉(xiāng)村教育。

        [關(guān)鍵詞]小學(xué)品德;生活教育;本土資源;開發(fā)利用

        陶行知曾讜“必須以大自然為您的生物園,才有豐富的收獲。真教育是在大自然與大社會(huì)里辦,不能常到大自然里去,還能算是生活教育嗎?”可見,教育必須到大自然去,必須跟鄉(xiāng)村結(jié)合。

        本土資源貼近學(xué)生生活,能在教育中發(fā)揮重要作用的資源。陶行知老先生曾說過:“大自然大社會(huì)就是活教材,運(yùn)用天然材料開展教育活動(dòng),可以讓學(xué)生獲得真實(shí)的感受?!背浞珠_發(fā)和利用這些本土資源,使它們成為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量學(xué)校教育所需要的物質(zhì)條件和人力條件,讓廣大教師建立“人盡其能,物盡其用”的樸素的資源觀和價(jià)值觀,讓學(xué)生在品德教育中親近自然,激發(fā)好奇心、探索欲和創(chuàng)造力。

        一、熱愛生活與鄉(xiāng)土資源相結(jié)合

        陶行知也說:“教育可以是書本的,與生活隔絕的,其力量極小。拿全部生活去做教育的對(duì)象,然后教育的力量才能偉大,方不致于偏狹,我們要拿好的生活去改造不好的生活,拿整個(gè)的生活去解放偏狹的生活。”

        小學(xué)品德教育中有很多關(guān)于熱愛生活的主題。比如在三年級(jí)下冊(cè)教授《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí),為了讓學(xué)生熱愛生活,讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)田園的關(guān)注,能更多地接觸大自然。筆者特意設(shè)計(jì)了主題活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生摘蠶豆,讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂。在采摘蠶豆的時(shí)候,筆者發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生摘不下蠶豆,有的學(xué)生則把蠶豆連根拔起,有一個(gè)學(xué)生摘的比較好,就問他原因。這個(gè)學(xué)生說:“老師,摘蠶豆不能直接拿著蠶豆往上摘,要一只手拿著蠶豆柄,另一只手沿著蠶豆桿從上往下摘,蠶豆就容易摘下來也不會(huì)把根拔起來?!眴査麨槭裁匆@樣摘,他說見過奶奶摘蠶豆,所以知道如何摘蠶豆,剛才也是這么摘的。于是,大家開始學(xué)著他的方法摘蠶豆了,不一會(huì)功夫一筐蠶豆就摘滿了。通過田園摘蠶豆活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)會(huì)了合作,學(xué)會(huì)了勞動(dòng),培養(yǎng)了動(dòng)手能力,更重要的是培養(yǎng)了熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣,讓小學(xué)品德教育通過鄉(xiāng)土資源的利用加以滲透。

        通過組織活動(dòng)《采摘蠶豆》,發(fā)現(xiàn)活動(dòng)效果很好。首先,選材貼近學(xué)生的生活。我們倡導(dǎo)運(yùn)用生活中的資源引導(dǎo)學(xué)生通過親身的觀察、參與,培養(yǎng)樂探究、勤表達(dá)等良好的習(xí)慣,在本次活動(dòng)中得到了充分的體現(xiàn)。這樣的活動(dòng)看似很平常,但是它是真實(shí)有效的,讓學(xué)生的品德教育取得了良好的效果。

        二、科學(xué)探秘與鄉(xiāng)土資源相結(jié)合

        陶行知說:敢探未發(fā)明的新理,即是創(chuàng)造精神,敢入未開化的邊疆,即是開辟精神。創(chuàng)造時(shí),目光要深;開辟時(shí),目光要遠(yuǎn)??偲饋碚f,創(chuàng)造、開辟都要有膽量。在教育界,有膽量創(chuàng)造的人,即是創(chuàng)造的教育家;有膽量開辟的人,即是開辟的教育家,都是第一流的人物。

        小學(xué)品德教育中有很多關(guān)于科學(xué)探秘的主題。而我們學(xué)生生活在農(nóng)村,走出家門就是一片自然小天地,那里有著農(nóng)家的種植、家禽的養(yǎng)殖,更有散發(fā)泥土氣息,尋找泥地的發(fā)現(xiàn)。我們可以通過借用農(nóng)家自有的資源,陪伴學(xué)生去探究自然中一切新鮮的事物,找尋可以發(fā)現(xiàn)的問題。因此,可以嘗試著讓科學(xué)探秘走進(jìn)具有農(nóng)村自然特色的各自家園,將課堂研究延伸到每個(gè)家庭。大自然蘊(yùn)含著無窮的科學(xué)教育素材,它具有課堂教學(xué)無法比擬的優(yōu)勢(shì),所以,我們可以根據(jù)農(nóng)村特有的優(yōu)勢(shì),帶學(xué)生到大自然中去認(rèn)識(shí)、探索,獲得科學(xué)知識(shí)。比如春天和學(xué)生一起去田野里捉蝴蝶,去草地上捉西瓜蟲……。這些僅憑幾張圖片很難介紹明白的知識(shí),我們可以在實(shí)地觀察中去發(fā)現(xiàn)蝴蝶的特征、西瓜蟲的長(zhǎng)相等,從抽象到具體,加深學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),滿足學(xué)生的好奇心,增強(qiáng)學(xué)生探索的興趣,培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察的能力。比如一年級(jí)下冊(cè)有《夏天的小蟲》這一課,講的多不如帶孩子們實(shí)際去體驗(yàn),去抓抓看,既有教學(xué)樂趣,又能記憶深刻。

        三、愛國(guó)情感與鄉(xiāng)土資源相結(jié)合

        陶行知先生讜“在做上教的是先生:在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說,做便是教:從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說,做便是學(xué)。先生拿做來教,乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué),乃是實(shí)學(xué)。不在做上用功夫,教不成教;學(xué)也不成學(xué)。”這句話講的就是“教、學(xué)、做合一”。

        在小學(xué)思品教學(xué)中有很多關(guān)于愛國(guó)情感培養(yǎng)的主題。愛國(guó)是每個(gè)中國(guó)人最基本的思想品德,因此從小就應(yīng)該教育孩子愛國(guó),時(shí)刻灌輸愛國(guó)主義情操,感受國(guó)家的美好,才能讓他們對(duì)國(guó)家從心底產(chǎn)生敬愛。愛國(guó)主義教育是學(xué)校德育的基本內(nèi)容之一,貫穿于教育的各個(gè)方面,其目的就是要培養(yǎng)學(xué)生具有愛國(guó)之情,報(bào)國(guó)之志,效國(guó)之才。在給學(xué)生上這部分愛國(guó)情感的思品內(nèi)容時(shí),可以結(jié)合吳江本土愛國(guó)主義教育基地如蘇南酒文化館、費(fèi)孝通江村調(diào)研陳列館、吳江絲綢陳列館、靜思園、師儉堂、計(jì)成紀(jì)念館等進(jìn)行愛國(guó)教育,把書本上的知識(shí)跟學(xué)生的做聯(lián)系起來。

        總之,我們教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。陶行知說:“先生之最大的快樂,是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。先生創(chuàng)造學(xué)生,學(xué)生也創(chuàng)造先生,學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。”愿我們教育者也要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之人。讓我們一起好好珍惜這些豐富的本土資源吧!

        (作者單位:蘇州市吳江南麻小學(xué))

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