郭蕊

摘 要：唐卡，它即是藏族文化中獨(dú)特的一種繪畫藝術(shù)，也是藏民用于膜拜的宗教圣物。它包括了藏族的文化、生活、歷史等方面。其蘊(yùn)含著深厚的藝術(shù)欣賞價(jià)值，其繪畫也具有鮮明的藏族特色和視覺沖擊感。即具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和宗教色彩，也是藏族精神文明的一種體現(xiàn)，具有裝飾性和藝術(shù)性。因此，本文從藏族唐卡繪畫的裝飾性藝術(shù)特色進(jìn)行探討和研究，進(jìn)一步提高唐卡繪畫藝術(shù)未來(lái)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：藏族；唐卡繪畫；裝飾性；藝術(shù)特色；研究

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）06-0134-01

唐卡在藏民的宗教信仰中起著重要的作用，其具有鮮明的宗教色彩和藝術(shù)風(fēng)格及民族特點(diǎn)。是因?yàn)槿藗円蚪煌ú槐憷?、生活不穩(wěn)定因素而創(chuàng)設(shè)的，它也是藏族繪畫的一種形式之一。

一、唐卡的興起與分類

唐卡以一種新穎的繪畫形式興起于松贊干布時(shí)期，其藝術(shù)是藏族文化的瑰寶，也是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)①。其繪畫形式與政治、文化、信仰、宗教、生活特色有關(guān)，被藏族人民認(rèn)為珍寶。唐卡凝聚著藏族人民的信仰和智慧，承載著人們對(duì)佛族的虔誠(chéng)和對(duì)雪域高原的熱愛。其主要類型有：珍珠唐卡、黑唐卡、印刷唐卡、彩繪唐卡、貼花等。裝裱后通過(guò)卷軸攜帶，方便人們懸掛、收藏、觀賞膜拜。

二、唐卡的功能

唐卡是隨著佛教信仰在藏族中傳播出來(lái)的，是人們膜拜的宗教圣物，具有膜拜的功能；唐卡對(duì)于信徒來(lái)說(shuō)來(lái)具有拷問靈魂的作用，有凈化功能；唐卡傳播著藏族文化，有傳播功能；從唐卡的繪畫特色和結(jié)構(gòu)來(lái)看，具有審美功能。

三、唐卡繪畫的裝飾性藝術(shù)特色研究

1.唐卡線條裝飾的藝術(shù)特色。在唐卡的繪畫中，線條是其繪畫藝術(shù)中最基本的手法之一，也是表達(dá)唐卡的主題思想與主要途徑之一。如抽象線條，勻稱、曲折、流動(dòng)地表現(xiàn)出萬(wàn)物的生命與形態(tài)，還能夠運(yùn)用它的節(jié)奏、明暗等特點(diǎn)，繪畫出情感和意境。因此，線條裝飾本身就具有獨(dú)立的審美價(jià)值。線條的粗細(xì)、長(zhǎng)短都體現(xiàn)著所要表達(dá)的意境，為唐卡的形神和氣韻增添了靈魂。當(dāng)我們對(duì)唐卡繪畫藝術(shù)進(jìn)行審美創(chuàng)作時(shí)，將莊嚴(yán)的剎土、純凈的蓮花、草木等通過(guò)一系列的線條，千姿百態(tài)地?fù)]灑在一副畫面上。在唐卡的繪畫中，藝術(shù)大師們充分運(yùn)用線條的流動(dòng)感，生動(dòng)形象的將諸神本尊變幻的過(guò)程展現(xiàn)在人們面前，同時(shí)細(xì)膩入微的線條勾勒也是唐卡繪畫所具有的特點(diǎn)。

2.唐卡結(jié)構(gòu)裝飾中的藝術(shù)。唐卡構(gòu)圖的裝飾性有兩個(gè)特點(diǎn)：平穩(wěn)和全面。平穩(wěn)：唐卡中的神像并不單純代表宗教意義，它更是人們的精神與靈魂的寄托，展現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的遐想。從唐卡的視覺上來(lái)看，其構(gòu)圖裝飾藝術(shù)中的穩(wěn)，不僅只通過(guò)盤坐、靜止、舞動(dòng)等方式體現(xiàn)出來(lái)，還從畫的周圍，有規(guī)律、有秩地安排處理各種形象，平穩(wěn)地布局著整個(gè)畫面。其藝術(shù)形式具有語(yǔ)言性，即是從生活中提練而來(lái)，還是一種理想化的精神世界，具有了強(qiáng)烈的韻律感和節(jié)奏感，結(jié)合深?yuàn)W的宗教內(nèi)涵，形成了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。全面；其結(jié)構(gòu)使形象完整地展現(xiàn)出來(lái)，是唐卡藝術(shù)的一大基礎(chǔ)特點(diǎn)。它不僅只是表現(xiàn)神像的內(nèi)容，還為人物畫傳。其繪畫構(gòu)圖都取全局的手法，給人們一種廣闊的視野，將人世百態(tài)盡收眼底的感受。唐卡的構(gòu)圖藝術(shù)與二維空間結(jié)合，均衡地展現(xiàn)各種物象，讓畫面呈現(xiàn)更加豐富多彩。自然界的萬(wàn)千事物，不會(huì)完整的進(jìn)入人們的視野。但在唐卡的畫面結(jié)構(gòu)上，既能更好的詮釋宗教信仰的目的，又可以滿足人們精神文化的需求，充分體現(xiàn)出裝飾藝術(shù)的審美規(guī)律。唐卡的構(gòu)圖是非常豐富的，中心構(gòu)圖主要是以人物為中心，通過(guò)四周展開故事情節(jié)，以表現(xiàn)畫面的主次分明。風(fēng)俗畫構(gòu)圖主要用于對(duì)連環(huán)形式下的傳記或是故事，它往往是把一個(gè)故事或是歷史事件通過(guò)唐卡來(lái)繪制記錄。

3.唐卡裝飾的審美藝術(shù)。（1）造型的韻律審美感。線條對(duì)于唐卡造型風(fēng)格起著重要的作用，不管唐卡的大小，從人物的造型到動(dòng)植物的造型等，線條的構(gòu)畫都是非常細(xì)致的。在唐卡繪畫裝飾藝術(shù)中，不同風(fēng)格中的人物的性格特點(diǎn)，都是運(yùn)用時(shí)而有力、時(shí)而圓潤(rùn)敦厚、時(shí)而生動(dòng)活潑等不同的線條形式表現(xiàn)出來(lái)的。在人物衣物的處理中，線條主要是簡(jiǎn)練居多，運(yùn)用線條表現(xiàn)起伏，以疏密來(lái)確定其虛實(shí)關(guān)系。在唐卡的多種畫法中，都是通過(guò)線條的節(jié)奏、韻律等形式來(lái)傳達(dá)藝術(shù)的美感，加強(qiáng)線條在唐卡藝術(shù)中的裝飾效果②。（2）規(guī)律性藝術(shù)形式美。唐卡繪畫裝飾結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練。單從畫面的結(jié)構(gòu)上來(lái)看，常以正方形、圓形等簡(jiǎn)單的幾何形將畫像均勻的分割。并通過(guò)直線和曲線概括地提練出人物的形態(tài)與動(dòng)態(tài)。畫面的中心主要是人物形象為主，四周有秩序地圍繞其他象征性的圖案，讓整體畫面對(duì)稱均衡、有序、圓滿。讓人與物有序的躍然在紙上，畫面感豐富。在繪畫技術(shù)中，注重裝飾的藝術(shù)性，將畫面中的眾多細(xì)節(jié)處理得平面化、有序化，使唐卡繪畫裝飾的藝術(shù)語(yǔ)言精簡(jiǎn)干練，給人們強(qiáng)烈的視覺感③。

唐卡繪畫藝術(shù)是藏族文化藝術(shù)中最為寶貴的遺產(chǎn)之一，也是世界領(lǐng)域中最具有鮮明特色的民族藝術(shù)珍寶。唐卡繪畫中的裝飾性藝術(shù)，不僅代表著宗教信物，更是緊跟時(shí)代的步伐，通過(guò)其藝術(shù)性、審美心理提高了人們的情操、修養(yǎng)等。我們應(yīng)該重視唐卡繪畫藝術(shù)中原有的文化特色和民族意義，豐富人們的生活內(nèi)涵。

注釋：

①夏吾端智.唐卡的藝術(shù)元素解析[J].四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（05）：91-96.

②徐阿俏.唐卡藝術(shù)的裝飾特征和形式審美研究[J].設(shè)計(jì)，2015（04）：82-83.

③楊智.論唐卡繪畫的藝術(shù)特色[J].大舞臺(tái)，2014（04）：38-39.