面所展現(xiàn)出來的裝飾性也有著典型的特色。顧生岳的作品根據(jù)其整個繪畫生涯的發(fā)展大致分為三個時(shí)期，以其中期的作品為主，對其繪畫裝飾性進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：顧生岳；裝飾性；工筆人物畫一、工筆畫中的裝飾性繪畫藝術(shù)從原始社會開始便作為人們簡單枯燥生活中的裝飾的角色出現(xiàn)。而平面化的裝飾，從我國原始社會的陶器上就可窺見。如仰韶文化中的鸛魚石斧圖彩陶缸（圖1），這件器物上的《鸛魚石斧圖》是現(xiàn)在我國已知的新石器時(shí)期篇幅最大、內(nèi)容最豐富的陶制圖畫作品。這件作品所運(yùn)用的就是中國非常傳

雕作為一種具有裝飾性和藝術(shù)性的傳統(tǒng)藝術(shù)，與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)相融合，不僅能夠增強(qiáng)環(huán)境空間的視覺美學(xué)效果，還能夠?qū)崿F(xiàn)對環(huán)境空間的柔性分割。此外，木雕作為傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中的重要組成部分，對其進(jìn)行研究，對深入分析傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)應(yīng)用具有較深的意義。圍繞木雕在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用的價(jià)值、具體表現(xiàn)等方面進(jìn)行論述，以期增進(jìn)對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的認(rèn)識，促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：裝飾性；木雕；美學(xué)從19世紀(jì)末20世紀(jì)初，裝飾藝術(shù)的概念逐漸清晰后，關(guān)于裝飾藝術(shù)的美學(xué)探索及裝飾性研究成為很

之一，其花鳥畫裝飾性語言在近代畫壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文首先對花鳥畫裝飾性語言進(jìn)行釋義，再從傳統(tǒng)繪畫的繼承和西學(xué)東漸兩個角度分析任伯年花鳥畫裝飾性語言的成因。其次，探討任伯年花鳥畫裝飾性語言的表現(xiàn)特征，通過構(gòu)圖、設(shè)色、線條三個維度進(jìn)行舉例論證。最后，明確任伯年花鳥畫裝飾性語言對后世繪畫產(chǎn)生的價(jià)值體現(xiàn)，以供當(dāng)今花鳥畫發(fā)展參考。關(guān)鍵詞：任伯年；花鳥畫；裝飾性任頤，字伯年，作為海上畫派中杰出的領(lǐng)軍人物之一，他對后世的花鳥畫創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的創(chuàng)作題材十分廣

在陶瓷設(shè)計(jì)中的裝飾性進(jìn)行了深入的探討和描述，希望能夠?yàn)榍嗷ㄉ徏y的有效應(yīng)用提供支持，進(jìn)一步提高現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)的質(zhì)量。關(guān)鍵詞：青花蓮紋；陶瓷設(shè)計(jì)；裝飾性1 前言我國傳統(tǒng)的紋樣圖案題材廣泛，包括花卉、飛禽、走獸、人物等等，都是來源于民間，與當(dāng)?shù)匕傩盏娜粘Ｉ?、生產(chǎn)息息相關(guān)，很多圖案都具有吉祥、美好的寓意。在現(xiàn)代化陶瓷設(shè)計(jì)中，也經(jīng)常會涉及到對傳統(tǒng)紋樣圖案的應(yīng)用，具體如青花蓮紋，其具有著十分獨(dú)特的藝術(shù)魅力，對其進(jìn)行應(yīng)用，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)陶瓷設(shè)計(jì)的有效創(chuàng)新，提高陶瓷設(shè)計(jì)質(zhì)量

漸顯現(xiàn)出鮮明的裝飾性繪畫語言特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：工筆花鳥畫；裝飾性；中國畫；當(dāng)代中國畫按技法可分為白描、工筆、寫意、沒骨，按題材可分為花鳥、人物、山水，工筆花鳥是中國畫的一個分支。自石器時(shí)代人們就開始在陶器、巖壁、墓穴留下痕跡，由此可見繪畫的出現(xiàn)一開始就是具有裝飾性的。中國傳統(tǒng)工筆花鳥畫中的裝飾性相對來說比較單一，直到改革開放以后，隨著中外文化的交流，當(dāng)代中國工筆花鳥畫的裝飾性語言才逐漸豐富起來。不論是在題材、設(shè)色、造型，還是技法、理念、審美上，當(dāng)代工筆花鳥相較

，相關(guān)人員對其裝飾性的探索也從未停止，且在繪畫作品中形成了新疆工筆人物畫獨(dú)有的藝術(shù)特色，其中，裝飾性是需要在教學(xué)中進(jìn)行長期探索與實(shí)踐的。關(guān)鍵詞：當(dāng)代；工筆畫；人物畫；裝飾性一、工筆人物畫與裝飾性概述工筆人物畫是一門對造型能力要求較高的課程，以線造型是中國畫繪制中的重要技法，也是工筆人物畫的基礎(chǔ)和筋骨。在創(chuàng)作工筆人物畫時(shí)，要力求嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩，大多為中鋒用筆。在顏色上，通常以物象的固有色為主，一般設(shè)色艷麗、沉著、明快、高雅，色調(diào)統(tǒng)一，具有較為濃郁的中華民族審美意

摘 要：裝飾性油畫作為油畫中的一種，裝飾性的風(fēng)格是其獨(dú)特之處，且在構(gòu)圖、造型、色彩方面具有獨(dú)特的審美價(jià)值。探析裝飾性油畫的產(chǎn)生與發(fā)展，通過對裝飾性油畫構(gòu)圖、造型、色彩方面的分析，探究裝飾性油畫獨(dú)特的藝術(shù)語言，探索快節(jié)奏生活下更為精煉、生動的表現(xiàn)手段。關(guān)鍵詞：油畫;裝飾性;藝術(shù)語言一、裝飾性油畫油畫作品通過不同的藝術(shù)創(chuàng)作語言可以大致被歸納為兩種風(fēng)格，一類是追求真實(shí)的視覺效果的寫實(shí)油畫，一類是傾向于簡潔、平面化處理畫面內(nèi)容的裝飾性油畫。裝飾性油畫是在寫實(shí)造型的

：墨；墨色美；裝飾性；形式性；象征性中國畫作為我國傳統(tǒng)的繪畫類型，其表現(xiàn)方式是非常獨(dú)特的。中國畫具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，它深刻地影響了現(xiàn)代的繪畫藝術(shù)，同時(shí)也憑借獨(dú)特的藝術(shù)呈現(xiàn)方式、形式以及獨(dú)有的藝術(shù)繪畫風(fēng)格，獲得了非常高的藝術(shù)成就。中國繪畫與西方繪畫本質(zhì)上最大的不同體現(xiàn)在繪畫工具上。中國傳統(tǒng)繪畫使用的工具是世界上獨(dú)一無二的毛筆和墨，中國傳統(tǒng)繪畫的高度發(fā)展和墨的發(fā)展是分不開的，同時(shí)墨和水也是不能分離的。畫家通過將墨和水結(jié)合，讓其在紙上形成清、淡、濃、焦、重等豐

鍵詞：水彩畫;裝飾性;平面化語言一、水彩畫平面化的內(nèi)涵（一）平面化的概念平面化是很多畫種都會用到的一個重要表現(xiàn)手段，在整個繪畫藝術(shù)發(fā)展的歷史長河中，一直發(fā)揮著舉足輕重的作用。在水彩畫中運(yùn)用平面化語言，可以使水彩畫的畫面更具有裝飾性。具體而言，平面化是將客觀對象從三維立體轉(zhuǎn)化為二維平面的過程，能使作品更為簡潔，更具有平面感。要想實(shí)現(xiàn)畫面的平面化，可以通過消除透視感的方式，使畫面看起來像是被壓縮在一個平面上。平面化的創(chuàng)作思維和其他任何創(chuàng)作思維一樣，都需要創(chuàng)作者

女圖》;色彩;裝飾性一、周昉與仕女畫周昉，字仲朗、景玄，京兆（今陜西西安）人，出身顯貴，是中唐時(shí)期繼吳道子之后的重要人物畫家。周昉創(chuàng)造了著名的佛教形象——“水月觀音”，擅畫人物，尤其擅長畫貴族婦女。他筆下的仕女，容貌端莊，體態(tài)豐肥，色彩柔麗，為當(dāng)時(shí)宮廷士大夫所喜愛。《宣和畫譜》中記載，“……至于傳寫婦女，則為古今之冠。其稱譽(yù)流播，往往見于名士詩篇文字中”。仕女畫屬于人物畫科中描繪上層?jì)D女生活的一個分目，經(jīng)歷了漫長曲折的發(fā)展歷程。通觀仕女畫藝術(shù)的發(fā)展歷史會發(fā)

感官與體驗(yàn)時(shí)，裝飾性的表現(xiàn)風(fēng)格在當(dāng)代繪畫與服裝設(shè)計(jì)中更是發(fā)揮得淋漓盡致，藝術(shù)工作者以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，不斷地融合多元文化，跨界創(chuàng)新，體現(xiàn)出當(dāng)代藝術(shù)蓬勃向上的精神面貌。【關(guān)鍵詞】裝飾性;服裝;當(dāng)代繪畫;比較【中圖分類號】J205? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）18-0083-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.18.025當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展帶

關(guān)鍵詞：移情;裝飾性;克林姆特“如果你想要了解我是什么和我想要什么，那請你先看我的作品?！边@是奧地利表現(xiàn)主義畫家克林姆特留下的一段關(guān)于自己的文字，他的藝術(shù)才華在他兒時(shí)就已洋溢，其一生都充斥著浪漫的表現(xiàn)情懷。尤其是他的“金色時(shí)期”，將他的“愛”主題蘊(yùn)含滿滿的沖擊力。他的作品中出現(xiàn)大量對“愛”的直接描繪，這大概是因?yàn)樵谒チ烁赣H和弟弟后，跟母親和妹妹一起生活，讓他的世界缺少了一些色彩，而這種缺失，更激發(fā)了他對“愛”的渴望和對實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)的探索，以尋求一種自我情

派;東方藝術(shù);裝飾性一、維亞爾繪畫語言的形成背景1868年維亞爾出生在法國的一個小鎮(zhèn)，她的母親從事著與服裝相關(guān)的行業(yè)，這使得維亞爾從小就接觸了各式各樣的花紋與圖案，之后這些不同樣式的花紋與圖案也成為了維亞爾繪畫中重要的靈感來源。同時(shí)在十九世紀(jì)末，歐洲的新藝術(shù)運(yùn)動開始逐漸興起，新藝術(shù)運(yùn)動以法國、英國為中心逐漸擴(kuò)散到周邊國家，使得許多的國家都在短期內(nèi)出現(xiàn)了新藝術(shù)現(xiàn)象。由于受到東方藝術(shù)風(fēng)格的影響，新藝術(shù)運(yùn)動提倡開創(chuàng)全新的自然裝飾風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)新的材料和新的技術(shù)帶來的

摘? 要：裝飾性作為藏族祥巴（版畫）藝術(shù)重要的藝術(shù)特征，對其進(jìn)行分析與研究不僅有助于更好的認(rèn)識祥巴版畫，也有助于創(chuàng)作者藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐。藏族祥巴（版畫）藝術(shù)的裝飾性探析從祥巴版畫的造型語言運(yùn)用、造型手法及造型形態(tài)三個方面展開，并結(jié)合作品對裝飾性體現(xiàn)進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：藏族祥巴;版畫;裝飾性基金項(xiàng)目：本文系阿壩師范學(xué)院校級重點(diǎn)課題“關(guān)于藏族祥巴（版畫）的題材與技法拓展應(yīng)用研究”（ASA17-14）研究成果。裝飾，顧名思義，是人們改變原有物象特征并按照美的規(guī)律創(chuàng)造的

鳥畫進(jìn)行創(chuàng)新，裝飾性作為一種創(chuàng)新方式和特殊審美屬性再次呈現(xiàn)在觀者眼前。在當(dāng)代工筆花鳥畫中，強(qiáng)烈的裝飾性蔚然成風(fēng)，給觀者帶來了與古代花鳥畫截然不同的視覺感受，體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的當(dāng)代性。當(dāng)代工筆花鳥畫的裝飾性體現(xiàn)在多變的構(gòu)圖形式、夸張的造型特征、主觀化的色彩表現(xiàn)、綜合材料的應(yīng)用以及特殊工藝技術(shù)的融入等方面，而這些當(dāng)代性的轉(zhuǎn)變都源于對東西方藝術(shù)手法樣式和構(gòu)思的積極吸收與借鑒，但也沒有脫離對中國傳統(tǒng)花鳥畫的繼承和變革，其裝飾性要服從花鳥畫的繪畫性。關(guān)鍵詞：工筆花鳥畫;

次性 呼應(yīng)性 裝飾性Analysis on the Application of Parametric Design in Automobile DesignLiu JianAbstract：Purpose： Based on the case of parametric design in automobile design， this article uses the formal beauty rules of modeling analysis a

民間視覺符號的裝飾性特征主要表現(xiàn)在造型和色彩兩個方面。探析東北地區(qū)民間美術(shù)視覺符號中的裝飾性語言如何應(yīng)用在造型和色彩方面，以期實(shí)現(xiàn)東北地區(qū)民間美術(shù)的傳承、創(chuàng)新和再發(fā)展。關(guān)鍵詞：東北民間美術(shù);造型;色彩;裝飾性基金項(xiàng)目：本文系2020年吉林省教育廳社會科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“文化生態(tài)觀視域下東北民間美術(shù)視覺符號的歸屬與共建”（JJKH20200444SK）研究成果。東北地區(qū)民間美術(shù)是中國民間藝術(shù)的重要組成部分。作為一種視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式，東北地區(qū)民間美術(shù)裝飾意蘊(yùn)濃重

那個時(shí)代既具有裝飾性又具有雕塑感的畫家。但莫迪里阿尼的藝術(shù)最大的動人之處在于那“易碎的美麗”，從他的畫中，觀者能感受到畫中那一個個年輕女性高雅端莊的柔美，又仿佛能從那一雙雙空洞憂郁的眼睛里看到自己的靈魂。關(guān)鍵詞：莫迪里阿尼;裝飾性;雕塑感20世紀(jì)之初的歐洲先后進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會，新能源、新動力的出現(xiàn)極大地帶動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)代商品新經(jīng)濟(jì)模式的出現(xiàn)解放了人們的思想，使得藝術(shù)家們對現(xiàn)有的藝術(shù)形式與藝術(shù)內(nèi)容產(chǎn)生了思考，甚至質(zhì)疑。是否

所服務(wù)的。作為裝飾性語言出現(xiàn)時(shí)，是為了營造畫面的視覺效果，所以細(xì)節(jié)刻畫較為重要。在主體與背景的刻畫中，肌理以繁簡來制造矛盾，把控畫面節(jié)奏。面對客觀物象，需要畫者將主觀情感匯于其中，故工筆畫也同樣具有寫意性。肌理作為視覺語言的表現(xiàn)手段可以通過質(zhì)感、真實(shí)性、氣氛等一一展開并進(jìn)行舉例分析，在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，從而推動工筆畫的蓬勃發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】 肌理;裝飾性;節(jié)奏;視覺效果;質(zhì)感;氣氛【中圖分類號】J212? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ?

基礎(chǔ)上尋求更多裝飾性與趣味的途徑。本文主要針對一幅畫作的創(chuàng)作歷程，從裝飾性、造型、設(shè)色這三個角度對該作品進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：工筆人物畫；裝飾性；造型；設(shè)色一、裝飾性表現(xiàn)“裝飾”一詞在文學(xué)中解釋為打扮、修飾，衍生為裝潢、點(diǎn)綴、裝飾品的含義。在藝術(shù)創(chuàng)作中“裝飾”指一種對生活用品或環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)加工的手法，必須與所裝飾的客體有機(jī)結(jié)合，成為統(tǒng)一、和諧的整體，以便豐富藝術(shù)形象，增強(qiáng)藝術(shù)感染力，達(dá)到審美效果，并提高其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會效益。而工筆畫作為一種繪畫形式，也具有一定

泛，承載獨(dú)特的裝飾性語言。本文選定北魏254窟《割肉貿(mào)鴿圖》為研究對象，分析其中人物、環(huán)境等元素的突出特點(diǎn)，歸納其在色彩、造型、構(gòu)圖方面的特征，并對畫作裝飾美感展開探討，揭示其審美藝術(shù)價(jià)值。關(guān)鍵詞：敦煌壁畫;本生故事畫;割肉貿(mào)鴿圖;裝飾性佛本生故事《割肉貿(mào)鴿圖》源于《賢愚經(jīng)》，講述了神靈帝釋天為尋心懷大慈大悲的接班人，與部下化為鷹與鴿考驗(yàn)尸毗王，尸毗王發(fā)誓救護(hù)眾生，證菩薩道，愿為救鴿、亦滿足鷹的飽腹之需割下自己的骨肉乃至奉獻(xiàn)整個軀體。天地為之震動，帝釋天與

、構(gòu)圖等一系列裝飾性的表現(xiàn)手法，塑造出具有畫家主觀想象思考的意境，從而讓欣賞者了解繪畫作品所蘊(yùn)藏的思想內(nèi)涵。優(yōu)秀的中國畫作品，不僅能呈現(xiàn)出富有美感的畫面，傳達(dá)畫家的內(nèi)心情感，還帶有一定的裝飾性趣味，能夠引起欣賞者的興趣。關(guān)鍵詞：中國畫;裝飾性;色彩;筆墨一、裝飾性的含義裝飾性是能夠?qū)ι钇鹈阑?、修飾、裝點(diǎn)作用的獨(dú)特的審美特性，帶有藝術(shù)家的主觀意識。裝飾性藝術(shù)是將視覺藝術(shù)與美學(xué)相融合的藝術(shù)， 其塑造形象的方式為單純化和理想化，并配以穩(wěn)定感、律動感和飽滿感，它

設(shè)計(jì);功能性;裝飾性;關(guān)系一、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的重要性在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，除了需要能夠滿足人們的物質(zhì)需求外，還要滿足人們精神需求。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，加強(qiáng)對一些影響人們情緒事物的渲染，在設(shè)計(jì)中盡量為人們提供一個高效、舒適型的辦公和居住環(huán)境。其中，在色彩的選擇上不宜過多，但配色要統(tǒng)一協(xié)調(diào)，這樣才能很好的緩解使用者的情緒。因此，設(shè)計(jì)師在裝修設(shè)計(jì)中，需要加強(qiáng)對各空間的合理布局，掌握相關(guān)設(shè)計(jì)技巧，另外，我國作為多民族國家，設(shè)計(jì)師在實(shí)際的設(shè)計(jì)中也需要加強(qiáng)對民族因素的思考，呼

印木刻;歷史;裝飾性;藝術(shù)風(fēng)格水印木刻是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，距今已有1200多年的歷史。早期傳統(tǒng)水印木刻畫以線為主，粗細(xì)曲直，點(diǎn)線結(jié)合，帶有簡潔優(yōu)美的裝飾特點(diǎn)。而后彩色套印與拱花、饾板等印刷技法的出現(xiàn)，不但大大豐富了水印木刻的表現(xiàn)形式，也對水印木刻的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其表現(xiàn)元素也隨著不同創(chuàng)作體裁而產(chǎn)生變化，更易被大眾感知，更具有生命力。1 初創(chuàng)與發(fā)展中國水印木刻發(fā)明的具體時(shí)間還有待考證。明代學(xué)者陸深曾的《儼山外籍》卷三有云：“隋文帝開皇十三年十二月八日勒：

式及其價(jià)值，從裝飾性的審美角度來分析壁畫中樹的色彩裝飾性趣味表現(xiàn)，探究樹的色彩與筆墨的關(guān)系。關(guān)鍵詞：裝飾性;榆林窟壁畫;圖像表現(xiàn)方式基金項(xiàng)目：本文系2019年河西學(xué)院青年基金項(xiàng)目“瓜州榆林窟壁畫中樹的造型研究”（QN2019-07）研究成果。一、榆林窟壁畫中樹的設(shè)色規(guī)律榆林窟也稱萬佛峽，位于甘肅瓜州縣（原安西縣），與莫高窟同時(shí)被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。榆林窟現(xiàn)存唐、五代、宋、西夏、元等朝代的石窟。瓜州與敦煌地域相接，文化也有相通之處。因榆林窟的洞窟形制、

式，具有很強(qiáng)的裝飾性和民族性。文章通過對水印木刻版畫觀念的重申，取裝飾性為命題，在歷史視域中探究水印木刻版畫的裝飾性途徑，其賦予水印木刻版畫更深層內(nèi)涵指向的同時(shí)，也讓畫面實(shí)現(xiàn)了由“印”至“意”的轉(zhuǎn)變，使得中國水印木刻版畫具有了更廣闊的成長空間，并借此開啟了一種本土水印木刻版畫精神與創(chuàng)作路向。關(guān)鍵詞：中國水印木刻版畫;裝飾性;平面化水印木刻作為木版畫的一部分，是中國文人與匠人廣泛交流的一個藝術(shù)門類，早期并未獨(dú)立成科，而是作為印刷技藝促進(jìn)出版物的傳播。從印刷術(shù)

設(shè)計(jì);功能性;裝飾性;關(guān)系一、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的重要性在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，除了需要能夠滿足人們的物質(zhì)需求外，還要滿足人們精神需求。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，加強(qiáng)對一些影響人們情緒事物的渲染，在設(shè)計(jì)中盡量為人們提供一個高效、舒適型的辦公和居住環(huán)境。其中，在色彩的選擇上不宜過多，但配色要統(tǒng)一協(xié)調(diào)，這樣才能很好的緩解使用者的情緒。因此，設(shè)計(jì)師在裝修設(shè)計(jì)中，需要加強(qiáng)對各空間的合理布局，掌握相關(guān)設(shè)計(jì)技巧，另外，我國作為多民族國家，設(shè)計(jì)師在實(shí)際的設(shè)計(jì)中也需要加強(qiáng)對民族因素的思考，呼

語言具有很強(qiáng)的裝飾性和象征性，體現(xiàn)出了獨(dú)具中國韻味的典型性藝術(shù)風(fēng)格。文章以分析敦煌壁畫色彩的裝飾性來源為基礎(chǔ)，論述構(gòu)成其色彩語言裝飾性特點(diǎn)的因素，旨在幫助當(dāng)代藝術(shù)家更好地開展對民族美術(shù)的創(chuàng)作實(shí)踐和理論研究。關(guān)鍵詞：敦煌壁畫;色彩語言;裝飾性中圖分類號：K879.41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）19-0-031 敦煌壁畫的美學(xué)價(jià)值敦煌是中國也是世界上佛教壁畫最多的藝術(shù)圣地，敦煌壁畫是敦煌石窟中重要的組成部分之一，在漫長的發(fā)展歷程

骨山水;色彩;裝飾性;文人審美中圖分類號：J063??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??文章編號：1672-8122（2021）02-0108-03一、風(fēng)格特征與形成之路藍(lán)瑛的沒骨山水設(shè)色濃艷，恢弘大氣。大都以青山、紅樹、白云為畫面基本元素，以青（綠）、紅、白三色為主要色調(diào)?！栋自萍t樹圖》是藍(lán)瑛沒骨山水中最具代表性的作品，極具裝飾性。其色彩之所以濃艷亮麗，除了山體用厚重的石青、石綠色積染之外，更重要的是畫面中用“塊面化”的形式處理。他筆下的山石以大塊為主，造型方整，改皴法

驗(yàn)歸納總結(jié)出：裝飾性色彩更能適應(yīng)動畫專業(yè)創(chuàng)作的需要。一、從動畫的制作流程來看，裝飾性色彩更有利于上色。二、動畫色彩具有裝飾性。首先，動畫形象的色彩突出固有色的特質(zhì)。其次，色彩表現(xiàn)的高純度特征?；诖?，提出了裝飾性色彩的訓(xùn)練方法?！娟P(guān)鍵詞】裝飾性;固有色特質(zhì);高純度;訓(xùn)練方法中圖分類號：G642?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）36-0169-02隨著動畫產(chǎn)業(yè)的興起，我國各高校都業(yè)已開設(shè)了動畫專業(yè)。但目前的基

漆畫的寫實(shí)性、裝飾性、抽象性、意象性、象征性五個方面來闡釋漆畫藝術(shù)的形式語言。關(guān)鍵詞：寫實(shí)性;裝飾性;抽象性;意象性;象征性一、寫實(shí)性寫實(shí)是一種技巧，同樣它也是繪畫藝術(shù)觀念的表達(dá)。是一種對事物再現(xiàn)的造型藝術(shù)，以客觀的形式表現(xiàn)出來，盡可能把眼睛看到的對象還原，經(jīng)過主觀處理，可能會有夸張和根據(jù)畫面調(diào)整色調(diào)的現(xiàn)象，但是也要保持畫面的視覺經(jīng)驗(yàn)和描繪對象之間的一種可信聯(lián)系，這種聯(lián)系是整體化和約定俗成的。漆畫的寫實(shí)應(yīng)遵循造型藝術(shù)的規(guī)律，將色彩、明暗、調(diào)子、空間感、形體

詞：克里姆特;裝飾性;材料;設(shè)計(jì)融合受到家庭制作金銀首飾技藝的環(huán)境影響，克里姆特中期和晚期的作品在繪畫中做到了傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代藝術(shù)之間的和諧美，在西方裝飾主義運(yùn)動蓬勃發(fā)展的時(shí)期，展現(xiàn)出創(chuàng)新性的、強(qiáng)烈的視覺效果。這種嘗試引起了大眾的欣賞和重視，為后來的繪畫和設(shè)計(jì)積累了技藝與理念基礎(chǔ)。1 克里姆特繪畫的特征1.1 創(chuàng)作方式克里姆特中后期的繪畫作品在創(chuàng)作手法上最具代表性。繪畫題材上多以女性、情愛來表達(dá)自己的精神理念，透露出如煙花般燦爛絢麗、意猶未盡的藝術(shù)氣質(zhì)。其作

了豐富的養(yǎng)料。裝飾性風(fēng)格動畫重意輕形，不強(qiáng)調(diào)明暗陰影，著力于塑造平面化的藝術(shù)風(fēng)格，獨(dú)具魅力。近年來，動畫藝術(shù)蓬勃發(fā)展，越來越多的裝飾性風(fēng)格動畫走進(jìn)了我們的視野?！娟P(guān)鍵詞】裝飾性;動畫藝術(shù);裝飾;造型;圖案中圖分類號：J901 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）33-0131-02動畫是一門年輕的綜合藝術(shù)，它是融合了文學(xué)、音樂、繪畫、電影等多種藝術(shù)門類為一身的藝術(shù)表現(xiàn)形式。1906年，布萊克頓做出了公認(rèn)的第一部

詞】廢舊材料；裝飾性；創(chuàng)造性【中圖分類號】J504 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A裝飾畫中凝聚著美學(xué)與裝飾的功能，是二者結(jié)合的產(chǎn)物，也是欣賞性很高的藝術(shù)品。在如今科技發(fā)展迅猛，新材料不斷產(chǎn)生的時(shí)代，現(xiàn)代廢舊綜合材料裝飾畫作品已普遍進(jìn)入人們的生活中，廢舊材料裝飾畫在美化人們生活的同時(shí)也滿足了當(dāng)今社會倡導(dǎo)環(huán)保低碳生活的要求。現(xiàn)代廢舊綜合材料裝飾畫是在傳統(tǒng)裝飾畫的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，結(jié)合傳統(tǒng)的裝飾畫方法，引入和創(chuàng)意出新的形式和材質(zhì)，可以從顏料種類、時(shí)代風(fēng)格、地域風(fēng)格、裝點(diǎn)位置

在工筆人物畫的裝飾性。關(guān)鍵詞：布依族;工筆人物畫;裝飾性一、布依族服飾的發(fā)展在貴州的崇山峻嶺中，生活著許多古老而神秘的少數(shù)民族，他們還依然保持著非常原始而又神秘的文化特色，其中的布依族是由古代僚人演變而來，經(jīng)三千多年的歷史演進(jìn)與傳承，唐代稱"西南蠻"，宋元以后籍中稱"蕃”、”仲家蠻”，明、清稱”仲蠻”，民國稱為”仲家”、”水戶”、”夷族”、”土邊”、”本地”、”繞家”等 。魏晉南北朝到唐代，布依族又被稱為”俚僚”或”蠻僚”。布依族是從古越人發(fā)展而來，從古自

現(xiàn)山水畫作品的裝飾性。隨著時(shí)代的發(fā)展與多元文化發(fā)展的關(guān)系，藝術(shù)家也在不斷地創(chuàng)新。裝飾性山水畫是當(dāng)代山水畫發(fā)展的方向之一，給山水畫畫家提供了更廣闊的發(fā)展空間。關(guān)鍵詞：裝飾性;山水畫;線條;設(shè)色;布局裝飾從字面意思理解為“裝扮”、“修飾”，是指在固有的形態(tài)上進(jìn)行裝扮和修飾，而它并不改變物體的原有形態(tài)，而是使物體更美。裝飾性的特征有秩序化、單純化、平面化、意象化、夸張化。裝飾性是藝術(shù)不可或缺的一部份，它根據(jù)勻稱、節(jié)奏、均衡、對稱、規(guī)則來造成抽象化、規(guī)則化的形式美

計(jì);裝飾風(fēng)格;裝飾性插畫設(shè)計(jì)需要從點(diǎn)、線、面等方面著手，利用色彩、線條來創(chuàng)作獨(dú)具一格的作品，既能展現(xiàn)視覺效果又極具時(shí)代特色。插畫中的裝飾風(fēng)格可以從創(chuàng)作手法、畫面表現(xiàn)形式等方面打造，不僅可以創(chuàng)造出符合當(dāng)前人們審美要求的作品，給人們帶來視覺沖擊，還符合當(dāng)前裝飾風(fēng)格插畫的發(fā)展趨勢。一、裝飾風(fēng)格插畫的形成與發(fā)展裝飾風(fēng)格插畫起源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的工業(yè)革命和藝術(shù)運(yùn)動，這是一場新舊文化之間的碰撞，它不僅改變了人們的物質(zhì)生活，還影響了人們的精神生活?；诖耍藗儗L

紀(jì)學(xué)知摘 要：裝飾性是藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中對作品審美趣味進(jìn)行的藝術(shù)語言提煉與表達(dá)，文章分析了當(dāng)代工筆花鳥畫的裝飾性表現(xiàn)形式、形成的因素以及裝飾性在當(dāng)代工筆花鳥畫中的作用。裝飾性在當(dāng)代工筆花鳥畫中所呈現(xiàn)的多樣化表現(xiàn)形式，有利于促進(jìn)當(dāng)代工筆花鳥畫的多元化發(fā)展。關(guān)鍵詞：工筆花鳥畫;裝飾性;審美當(dāng)代工筆畫家是指20世紀(jì)90年代以后，一些畫家受改革開放的影響，創(chuàng)作理念、方法、手段不拘于傳統(tǒng)，他們以獨(dú)特的個性、新穎的形式和觀念創(chuàng)作作品，呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的裝飾性面貌。裝飾性

中國意象油畫中裝飾性語言表現(xiàn)形態(tài)的創(chuàng)新、形成與發(fā)展諸多核心因素，分析了裝飾性語言在意象油畫中的運(yùn)用和表現(xiàn)。具體從空間意識、造型特征、色彩表現(xiàn)三個方面對中國意象油畫中的裝飾性語言進(jìn)行了簡要闡述。揭示了中國當(dāng)代意象油畫未來的發(fā)展趨勢及發(fā)展前景。關(guān)鍵詞：意象油畫;裝飾性;形式美感中圖分類號：J223文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）08-00-02中華民族擁有五千多年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。從上古時(shí)期巖壁上簡單的石刻線條開始，中

漢畫像石特有的裝飾性極具民族和地區(qū)特色，亦可為今人的繪畫創(chuàng)作提供借鑒和啟迪。在不同文化間不斷交流與碰撞的全球化背景下，我們是否可以從中有所學(xué)習(xí)借鑒，做到推陳出新，創(chuàng)造出符合當(dāng)代精神的民族繪畫呢？關(guān)鍵詞：漢畫像石;戲劇性;真實(shí)性; 文化模式;裝飾性中圖分類號：J22文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）01-00-05漢畫像石內(nèi)容率真豪放，整體風(fēng)格浪漫質(zhì)樸，具有很高的美術(shù)欣賞價(jià)值與研究價(jià)值。本文僅以山西省呂梁市離石區(qū)西崖底出土的兩塊豎框石為例

山;土家織錦;裝飾性[中圖分類號] J51? ? ? ? ? ? [文章標(biāo)志碼] A? ? ? ? [文章編號] 2095-7556（2020）2-0034-02本文文獻(xiàn)著錄格式：燕杰.湘西龍山土家織錦裝飾語言探析[J].天工，2020（2）：34-35.湘西龍山土家織錦是一項(xiàng)地域性的民族民間傳統(tǒng)手工藝，是土家人生活中不可缺少的生活用品，也是土家族民族歷史文化、民間信仰和精神生活的載體。土家織錦又稱“西蘭卡普”，“卡普” 的本意指的是花，“西蘭”指的是鋪蓋

教學(xué);繪畫性;裝飾性【中圖分類號】J305? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）34-0073-02雕塑與繪畫這兩種造型藝術(shù)門類都有著悠久的發(fā)展歷史，它們在各自的發(fā)展過程中又始終相互影響并促進(jìn)彼此的發(fā)展。一般意義上來說，繪畫是二維的平面的，雕塑是三維的立體的。浮雕藝術(shù)屬于雕塑的表現(xiàn)形式之一，但從視覺形態(tài)上看它同時(shí)又具有繪畫的基本特征，它是繪畫、雕塑兩者相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。雕塑藝術(shù)與繪畫藝術(shù)在本質(zhì)

作理念。維亞爾裝飾性色彩發(fā)揮了傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展之間的橋梁紐帶作用，不斷推動了現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)造。藝術(shù)源于生活又高于生活，需要藝術(shù)家從專業(yè)角度提煉和概括現(xiàn)實(shí)客觀，不拘泥于對描繪客觀物象，發(fā)揮主觀能動性去創(chuàng)造美的價(jià)值，維亞爾色彩裝飾性語言具備平面性、主觀性、象征性和概括性等特點(diǎn)，流露出維亞爾對色彩的癡迷情感，這些特點(diǎn)都為現(xiàn)代繪畫提供了一定的借鑒意義。我們要有批判的、辯證的思維看待維亞爾裝飾性色彩語言，維亞爾 給與我們的啟迪，帶著所有的美好，去擁抱和熱愛

普藝術(shù)對卡茨“裝飾性”繪畫語言的影響。通過分析卡茨的繪畫語言和繪畫理念，總結(jié)其在構(gòu)成、造型、色彩中的新穎之處以及社會環(huán)境對于卡茨藝術(shù)追求的影響。一、多樣化的繪畫形式對卡茨的啟示上世紀(jì)五六十年代，當(dāng)紐約正沉迷在美國抽象表現(xiàn)主義的宏大氣概和波普藝術(shù)的流行元素時(shí)，卡茨卻遠(yuǎn)離了這股力量，獨(dú)立在緬因州完成了許多精致的靜物畫、風(fēng)景畫和人物畫。卡茨似乎并不關(guān)注藝術(shù)的革命與創(chuàng)新，反倒是本本分分地扮演好一個畫家的角色。他就像一個仁愛的父親、顧家的丈夫，平靜的家庭生活和恬淡的

工筆人物畫中對裝飾性繪畫語言的運(yùn)用”#為重要的研究對象，希望通過本文研究，更深一步的對此種繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：工筆人物;中國傳統(tǒng);裝飾性;繪畫語言中圖分類號：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）14-0175-01一、引言在中國傳統(tǒng)的工筆人物畫中，繪畫所展現(xiàn)的物象情態(tài)以及神色都非常的生動、豐富。從審美這一視角上來分析，工筆畫的表現(xiàn)形式細(xì)致而不膩味，面面俱到但是卻不失呆板。中國傳統(tǒng)的工筆繪畫自身就具有非常強(qiáng)的裝飾性

現(xiàn)建筑功能性與裝飾性的統(tǒng)一，因此在開展建筑裝飾裝修設(shè)計(jì)過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)把握好功能性與裝飾性之間的關(guān)系。從目前我國中式裝修設(shè)計(jì)的實(shí)際發(fā)展情況來看，有很多設(shè)計(jì)人員和設(shè)計(jì)公司沒有能夠?qū)崿F(xiàn)功能性與裝飾性的統(tǒng)一，很多裝飾過于浮夸沒有能夠真正適應(yīng)住戶的相關(guān)需求，也沒有能夠體現(xiàn)出相應(yīng)的文化傳統(tǒng)與文化元素，沒有為居住者營造一種良好舒適的生活氛圍。由此可見，本文對建筑裝飾設(shè)計(jì)中功能性與裝飾性的關(guān)系進(jìn)行探討對于提升裝飾設(shè)計(jì)的質(zhì)量與效果具有重要的堅(jiān)持和意義。關(guān)鍵詞：建筑裝飾設(shè)計(jì);功

l/adj. 裝飾性的3.millennium/m?'leni?m/n.千年期（尤指公元紀(jì)年）4. siege /si?d?/ n. 圍攻；包圍5. transcend /tr?n'send/ v. 超出；超越6. pliable /'pla??bl/ adj. 柔韌的；易彎曲的7. fibrous /'fa?br?s/ adj. 纖維性的Chinese kites usually representmythologicalcharacters,symbo