蔡飛

摘 要：音樂作為一種文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，在人們生活中具有重要的應(yīng)用體現(xiàn)。音樂欣賞作為音樂實踐中的重要內(nèi)容，已經(jīng)深入到人們的生活與學(xué)習(xí)中。本文從音樂欣賞中感知性思維與理性思維的基本理論出發(fā)，分析了感性思維與理性思維在音樂欣賞中的作用，明確指出音樂欣賞中有感性認(rèn)知到理性升華的審美體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：音樂欣賞；感性思維；理性思維

中圖分類號：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）06-0091-01

音樂不僅是一種文化藝術(shù)，同時也是一種情感藝術(shù)。因此，在音樂實踐中，包括音樂創(chuàng)作、音樂表演以及音樂欣賞，皆具有一定的思維活動過程。其中音樂欣賞是人們通過對音樂作品的感知、聯(lián)想、情感體現(xiàn)以及理解與認(rèn)知的過程，實現(xiàn)了對音樂內(nèi)涵與價值的探索與審美。由此可見，音樂欣賞是感性思維與理性思維的綜合活動。

一、音樂欣賞、感性思維、理性思維的相關(guān)界定

音樂欣賞，主要是指通過利用人體感官對音樂作品進(jìn)行聆聽與體驗，并感知到音樂美以及得到感性與理性的滿足的實踐活動①。音樂欣賞是音樂審美實踐活動中的最基本體現(xiàn)形式，也是音樂創(chuàng)作與音樂表演的最終目標(biāo)。音樂欣賞主要包括感知、聯(lián)想想象、情感體驗與具體理解認(rèn)知四個部分，是一種感想思維活動與理性思維活動的綜合活動過程，具有階段性、連接性、層次性、復(fù)雜性。感性思維是聽眾對音樂作品進(jìn)行認(rèn)知的最初階段，具有直接性與具象性特征。在音樂欣賞中，感性思維主要是指，聽眾通過對音樂作品表象的感知，體會音樂作品帶來的情緒感知性的審美享受，是一種先天本能的本質(zhì)體現(xiàn)。

理性思維與感性思維先天性不同，它是通過后天學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，而形成的一種思維能力。理性思維主要體現(xiàn)在音樂欣賞的情感體現(xiàn)與理解認(rèn)知的過程中，具有抽象性、間接性、主觀能動性等特征。理性思維主要指，通過運用一定的概念對事物進(jìn)行判斷、推理、決策、定義的思維過程②。在音樂欣賞中理性思維則主要是指，聽眾在欣賞作品時，通過作品的表象對作品的內(nèi)涵與情感進(jìn)行理解與認(rèn)知。

在音樂欣賞中，人們對音樂作品是從感性思維過度到理想思維的，從而實現(xiàn)對音樂的生化與理解，得到情感體現(xiàn)上審美享受的升華。

二、感性思維在音樂欣賞中的作用

由上述分析可知，感性思維主要體現(xiàn)在音樂欣賞的前兩個階段（知覺與聯(lián)想想象）。在實際生活中，多數(shù)聽眾在欣賞音樂的過程中，都會實現(xiàn)感想思維的具體體現(xiàn)，并感知到音樂所具有的美感，從而得到情感上的愉悅。

應(yīng)用感性方式進(jìn)行音樂欣賞，主要是對音樂的外在形式以及音響進(jìn)行感知欣賞方法。它不需要欣賞者借助任何附加條件對音樂內(nèi)涵，如音樂演奏樂器、音樂所用的技巧、音樂創(chuàng)作背景等進(jìn)行理解，而是憑借欣賞者自身的喜好與興趣對音樂作品進(jìn)行純粹的欣賞，感知音樂帶來的視聽感受。通過感性方式進(jìn)行音樂欣賞，可以讓人沉浸在音樂曼妙的情緒中，給予人愉悅的心靈體驗。生活節(jié)奏快、追求休閑、娛樂的人們，對情緒鮮明、結(jié)構(gòu)簡單的音樂（輕音樂、背景音樂、娛樂性音樂等）可采用感性方法進(jìn)行音樂欣賞，從而實現(xiàn)感性思維的審美實踐活動③。而對于精神豐富、內(nèi)容復(fù)雜、思想性與抽象性較強(qiáng)的音樂，應(yīng)用感性方法進(jìn)行欣賞音樂，則無法得到全面的理解。

三、理性思維在音樂欣賞中的作用

音樂作為一種情感藝術(shù)，其創(chuàng)作、表演以及欣賞均具有超越表象的內(nèi)涵與精神特性。因此，在音樂欣賞中，欣賞者需要通過自身的主觀能動性去欣賞它、包容它，透過音樂作品表象，感知音樂精髓，從而提升自身對音樂欣賞審美的需求。

運用理性方式進(jìn)行音樂欣賞，更側(cè)重于對音樂的情感、內(nèi)涵、精神的理解與體驗，是音樂欣賞后兩個環(huán)節(jié)（情感體驗、理解認(rèn)知）的具體體現(xiàn)。在音樂欣賞中，理性思維方式不僅對音樂的音響結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)形式進(jìn)行了認(rèn)知，更是依托于音樂表象產(chǎn)生想象，并由想象聯(lián)想自身的生活經(jīng)歷，實現(xiàn)自身情感與音樂情感的共鳴，從而加深欣賞者對音樂作品的理解。該種方法主要用于對寓意較深、內(nèi)容復(fù)雜、情感內(nèi)隱或飽滿的音樂欣賞中，是音樂愛好者以及創(chuàng)作者不可或缺的存在。

隨著音樂行業(yè)的廣泛發(fā)展，以及音樂欣賞方式的多元化發(fā)展，對于音樂的欣賞已呈現(xiàn)感性思維方式與理性思維方式相結(jié)合的發(fā)展趨勢。這種感性思維與理性思維協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的欣賞方式，對各層次聽眾具有普遍適用性，有助于欣賞者對作品進(jìn)行理解與審美。

四、結(jié)語

總而言之，在音樂欣賞過程中，人們實現(xiàn)了對音樂由感性到理性的思維認(rèn)知與理解，并通過運用感性方式與理性方式對不同的音樂作品進(jìn)行了欣賞與體驗。隨著人們生活方式的改變以及音樂的發(fā)展，單一的音樂欣賞已經(jīng)無法滿足藝術(shù)的審美要求，運用多樣化的思維與方法欣賞音樂已成為音樂欣賞的必然趨勢。利用音樂欣賞中感性方法與理性方法的共性以及互補(bǔ)性進(jìn)行有效融合，可實現(xiàn)對音樂審美的最優(yōu)體會。

注釋：

①黃衛(wèi)星，張玉能.漢字的構(gòu)成藝術(shù)與中華民族思維方式——“六書”與中華思維方式[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2016（03）：94-107.

②江劍輝.音樂作品史視野下的鑒賞思維構(gòu)建——教科社版《音樂欣賞》的學(xué)科特色解析[J].音樂創(chuàng)作，2015（08）：141-143.

③高建進(jìn).學(xué)校音樂教育的“新雙基”——學(xué)校音樂教育新體系的理論闡釋與實踐之一[J].人民音樂，2013（09）：66-69.