劉蓓霖

傳統(tǒng)的認(rèn)知里，有為師之根本乃“傳道，授業(yè)，解惑”之說(shuō)，也有關(guān)于“一桶水”的比喻，更有人說(shuō)是愛(ài)心、恒心、耐心等之類(lèi)的集大成者……隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，發(fā)展和創(chuàng)新成為各行各業(yè)生存及壯大的動(dòng)力所在，教師也不例外。于是，“新型教師”這一名詞應(yīng)運(yùn)而生。什么是新型教師？不同的人有不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，有人說(shuō)新型教師僅僅是烏托邦式的精神追求，有人說(shuō)蕓蕓眾生也可為之?？偠灾?，新型教師除了離不開(kāi)“良心”二字，還離不開(kāi)對(duì)各種知識(shí)、技能和情感的終身學(xué)習(xí)和提高。此外，筆者認(rèn)為新型教師還當(dāng)學(xué)“竹”之精神，具備“竹”之品格。竹，經(jīng)霜雪而不凋零，歷四季而常青，集堅(jiān)韌、挺拔、合作、厚積薄發(fā)等美好品格于一身。

一、學(xué)竹之堅(jiān)韌，立場(chǎng)堅(jiān)定；學(xué)竹之挺拔，剛正不阿

清朝著名文人畫(huà)家鄭板橋?qū)懥艘皇住吨袷罚骸耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！痹撛?shī)把竹子堅(jiān)韌不屈的精神描繪得淋漓盡致。

當(dāng)前的形勢(shì)下，廣大的一線教師面臨巨大的困難。

1.城鄉(xiāng)教育資源、教學(xué)質(zhì)量及教師待遇的差距依然存在甚至日益擴(kuò)大，教育均衡短時(shí)間內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

2.教師年齡結(jié)構(gòu)不合理。主要存在教師隊(duì)伍老齡化、師資緊缺、體美音等藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師普遍不足。

3.留守兒童或者進(jìn)城務(wù)工子女增多，給教師的管理工作及教學(xué)質(zhì)量的提高帶來(lái)沉重壓力。留守兒童長(zhǎng)期缺少父母的親情關(guān)懷，爺爺奶奶能力有限，而進(jìn)城務(wù)工的父母由于工作強(qiáng)度大，和孩子相聚時(shí)間不固定，也缺乏對(duì)孩子的關(guān)注。因此，這些兒童的身心發(fā)展皆處于亞健康狀態(tài)，甚至更糟糕。這些都給教師的工作帶來(lái)了難度。

4.整體上來(lái)說(shuō)，政府對(duì)農(nóng)村教育的投入還是非常有限的，特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量不高。

5.家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育不重視，把所有的責(zé)任都推給學(xué)校和教師，導(dǎo)致出現(xiàn)了“5+2=0或負(fù)數(shù)”的局面。

以上問(wèn)題都不是一朝一夕能夠得到很好解決的。然而，越是這樣，教師們?cè)绞且Ьo牙根，克服困難，如竹子般堅(jiān)韌不屈，堅(jiān)守三尺講臺(tái)，書(shū)寫(xiě)別樣人生?！坝泄?jié)骨乃堅(jiān)，無(wú)心品自端”，高風(fēng)亮節(jié)是竹的靈魂。作為一名人民教師，面對(duì)的是身心稚嫩的孩童，是非曲直皆未了然，“學(xué)高為師，身正為范”這一師者的行為準(zhǔn)則永不過(guò)時(shí)。這就要求為師者必須把公道正派作為立身之本、為人之道、處事之基；堅(jiān)持遵紀(jì)守法，抵住象牙塔外燈紅酒綠的誘惑，耐住平淡而寂寞的生活。

二、學(xué)竹之群生，團(tuán)隊(duì)協(xié)作

大大小小的竹子，聚群而生，從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一棵竹子可以獨(dú)占一方水土的。如若是單棵竹子，面對(duì)的只有死亡。

目前比較流行的是“團(tuán)隊(duì)精神”這一說(shuō)辭。對(duì)于團(tuán)隊(duì)協(xié)作，僅僅停留在“心中有集體，互相合作，積極完成各項(xiàng)工作”的理解已經(jīng)不能滿(mǎn)足重任在肩的基礎(chǔ)教育事業(yè)了。團(tuán)隊(duì)協(xié)作能夠增強(qiáng)向心力和凝聚力。大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，小到一個(gè)行業(yè)、一個(gè)家庭，都需要具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。新型教師更應(yīng)具備竹子的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。新型教師要擺正自己的位置，要知道個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)隊(duì)協(xié)作，才能把“蛋糕”做大。要成為一名新型教師，離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)之間的相互交流、相互探討、相互促進(jìn)，就沒(méi)有新型教師的生長(zhǎng)沃土；沒(méi)有合作，就沒(méi)有和諧的工作氛圍，就難以領(lǐng)略到工作的愉悅感，難以產(chǎn)生靈感。

三、學(xué)竹之勁節(jié)，厚積薄發(fā)

竹子生長(zhǎng)的特點(diǎn)是一節(jié)一節(jié)地長(zhǎng)，生長(zhǎng)一節(jié)就結(jié)一個(gè)箍。山里的農(nóng)民都懂得的訣竅：挖冬筍的時(shí)候要順著竹鞭挖，很快就可以挖滿(mǎn)一籃子，一根竹鞭長(zhǎng)一百多米是常有的事。竹子就是靠這樣發(fā)達(dá)的根系維系著生命，所以我們幾乎看不到山上有竹子枯死的。其中告訴我們的是，任何一項(xiàng)成功都必須努力，要像竹子把鞭深深扎入土地一樣，善于總結(jié)、反思。

另外，竹子還有一個(gè)不為人知的特點(diǎn)。在筍期，毛竹遇雨就長(zhǎng)，但是等到長(zhǎng)成竹子時(shí)，它就幾乎不長(zhǎng)了。三五年之后，竹子會(huì)突然發(fā)力，以驚人的速度生長(zhǎng)，如果在夜深人靜的時(shí)候來(lái)到竹林里，你會(huì)聽(tīng)到竹子在拔節(jié)成長(zhǎng)的聲音。它的成長(zhǎng)速度是每天兩三尺。為什么竹子在三五年間不長(zhǎng)呢？在這幾年里，它的根部在地下瘋狂地生長(zhǎng)，它的根系最長(zhǎng)的可以鋪開(kāi)幾里，在方圓幾平方公里的土地上，輕而易舉得到它生長(zhǎng)所需要的水分和養(yǎng)分。

其實(shí)，每一位教師都是一根竹子，踏上講臺(tái)伊始，就像一株筍，面對(duì)學(xué)生，充分發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)水平，兢兢業(yè)業(yè)，辛勤耕耘，在講臺(tái)上揮灑自如，一切都那么輕松，春風(fēng)得意，還頗有成就感。但是，靠一時(shí)的努力不見(jiàn)得就能成為一名成功的教師。隨著教育教學(xué)工作的深入，“麻煩”也來(lái)了：學(xué)生是接受教育的群體，少年無(wú)知的年齡決定他們會(huì)犯錯(cuò)，會(huì)迷失，于是教師感到教育沒(méi)有成效，挫敗感隨之而來(lái)。這時(shí)候，教師就要心平氣和，努力拓展自己的“根”，等待突然發(fā)力的一天——這就是竹子的厚積薄發(fā)。要成為一名新型教師，必須擁有這樣的品質(zhì)。

竹子被世人喻為君子，它還有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的精神。要成為一名優(yōu)秀的讓學(xué)生喜歡、讓家長(zhǎng)放心的新型教師，必須不斷地修煉，提高個(gè)人的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和人格魅力。最后，我想用一句話來(lái)跟所有的同行共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。