勞春南+韋彬

摘要：文章分析了國內外會計職業(yè)道德教育的現狀、問題，提出以社會主義核心價值觀為引領，加強中職會計職業(yè)道德教育課程建設和教學改革，增強教育工作的針對性和長效性，提升學生思想道德素質和綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)高素質會計人才，為規(guī)范市場經濟秩序、促進資本市場健康可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮其應有作用。

關鍵詞：社會主義核心價值觀 會計職業(yè)道德教育 課程建設 教學改革

一、國內外會計職業(yè)道德教育的現狀

（一）我國的會計職業(yè)道德教育的現狀

1.在實務方面，我國會計職業(yè)道德規(guī)范體系的制定，主要依靠政府有關部門來完成。我國政府在會計職業(yè)道德建設方面，主要做了以下的工作：財政部在1996年發(fā)布了《會計基礎工作規(guī)范》，明確指明了會計人員職業(yè)道德的基本內容；1999年根據經濟形勢的不斷發(fā)展，我國對《會計法》進行了第二次修改，突出了會計職業(yè)道德建設的重要性，對于規(guī)范會計行為、保證會計資料質量起到了相當重要的作用；2001年，中共中央頒發(fā)了《公民道德建設實施綱要》，強調了要重視職業(yè)道德建設，在全社會大力倡導愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業(yè)道德，在會計界也引起了強烈的反響，為我國會計職業(yè)道德的建設開創(chuàng)了新局面。

2.在教育方面，會計職業(yè)道德教育是結合行業(yè)、會計崗位需要的職業(yè)教育。職業(yè)道德教育自古以來一直被人們重視?！墩撜Z》作為我國儒家思想的代表作，提出“信以立志，信以守身，信以處事，信以待人，毋忘立信，當必有成”，其中關于誠信、關于道德修養(yǎng)的論述，值得學校在對學生進行職業(yè)道德教育作為借鑒；黃炎培是我國職業(yè)教育的創(chuàng)始人，提出“愛國愛民”的職教思想，他認為職業(yè)教育的內涵包括職業(yè)知識的學習、技能的訓練和職業(yè)道德的培養(yǎng)兩方面，缺一不可，離開職業(yè)道德的培養(yǎng)，職業(yè)教育也就失去方向；我國會計學奠基人潘序倫先生1937年創(chuàng)立立信會計?？茖W校時，以“立信”作為校名，認為是基于“信是立身之本”，辦學中注重會計職業(yè)道德思想建設與求實精神培養(yǎng)。在當前形勢下，很多中職學校對職業(yè)道德教育模式進行了有特色、有成效的實踐，例如，溫州華僑職業(yè)中等專業(yè)學校的“三品”（道德品質、個人品質、職業(yè)品質）德育工作模式；唐山工業(yè)技術學院的“三線三點兩融合”德育管理模式；海鹽縣中等職業(yè)學?！叭匾粨P”（守時、守規(guī)、守信、揚長）德育模式；嘉定區(qū)中等職業(yè)學?！白灾鞴芾恚灾靼l(fā)展”德育模式。教育部《中等職業(yè)學校德育大綱（2014年修訂）》是新形勢下中職學校開展德育工作的基本規(guī)范，其職業(yè)道德教育內容“理想信念教育、中國精神教育、道德品行教育、法治知識教育、職業(yè)生涯教育、心理健康教育”，為中職學校會計職業(yè)道德教育指明了方向。

（二）西方的會計職業(yè)道德教育現狀

在西方國家，一般將職業(yè)道德理解為信仰、價值觀和原則，它們指導個人在其工作環(huán)境中的任何時間，理解他們的工作權力、職責，并采取相應行動的方式。因此職業(yè)道德教育的目的，一方面是提供給學生一個認識和解決他們自身內在的、與他人之間的、與環(huán)境之間的道德沖突的框架，用這種方式提升個人的工作滿意度，促使個人持續(xù)而有效的就業(yè)；另一方面則是提供給學生一個養(yǎng)成自覺遵守工作道德品質的機會。西方發(fā)達國家的職業(yè)學校就比較注重基礎課程和專門課程對學生的塑造功能。美國拉爾森教授在其第十二版《會計學原理》中特意以“道德是最基本的會計學原理”為開場白，專門討論會計職業(yè)道德問題。美國的歷史文化傳統決定了其學校教育中很少有專設的道德教育課程，德育往往滲透在其他各科教學當中，還比較重視通過組織學生參加課外活動和社會服務，讓學生在實踐中形成道德認識，提高道德責任感，培養(yǎng)道德情感。國外一些職業(yè)教育發(fā)達的國家如德國、日本、新加坡等國家重實踐、重創(chuàng)新、重職業(yè)道德、重可持續(xù)發(fā)展，在人才培養(yǎng)模式上值得我們借鑒。

二、會計職業(yè)道德教育研究必要性分析

（一）職業(yè)道德教育目標不明確，課程設置理念落后

中職會計職業(yè)道德教育屬于崗前教育形式，教育目標是在學校有計劃、有目的地組織與實施后實現。其課程設置主要針對培養(yǎng)學生的專業(yè)技能，將基礎會計、企業(yè)財務會計、成本會計、稅務會計等課程列為專業(yè)重點課程，且占用絕大部分課時，而涉及培養(yǎng)學生職業(yè)德育方面的課程，多以政治思想、法制教育為主，與會計專業(yè)職業(yè)德育相關課程如會計法、稅法、財經法規(guī)與會計職業(yè)道德等學科有的學校沒有開設，即使開設了也是為了應付參加會計從業(yè)資格證考試，課時比例低，以理論教學為主。學生會計職業(yè)道德觀念、職業(yè)風險意識、保密意識、責任意識等得不到應有的培養(yǎng)，從而導致部分畢業(yè)生雖然具有較高的會計專業(yè)理論和技能，卻缺乏法制觀念和會計職業(yè)道德觀念。

（二）職業(yè)道德教育內容忽視專業(yè)特征

目前很多學校職業(yè)道德教育在教學中還存在較多問題。在教學內容方面，一是教材內容過于概念理論化、陳舊過時，缺少鮮活的案例；二是教材體系結構死板、陳式化，缺乏創(chuàng)新；三是教材更新周期太長，既不能及時反映社會關心的熱點問題，也不能及時反映和體現行業(yè)對職業(yè)道德的要求與評價，更缺少世界各國職業(yè)道德教育的優(yōu)秀成果及經驗。對學生職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，還僅停留在枯燥的思想道德教育和法制教育的層次上，造成學生片面追求實用和自我專業(yè)價值，學生缺乏學習興趣，使今后在實際工作中的職業(yè)道德培養(yǎng)失去了先天基礎。另一方面，課程內容沒有結合學生的年齡特點和文化層次，與會計專業(yè)也缺乏緊密聯系，除了在財經法規(guī)與職業(yè)道德課程涉及會計職業(yè)道德教育內容外，其他專業(yè)課程基本沒有涉及，職業(yè)道德教育缺少連貫性和系統性。

（三）職業(yè)道德教育方法單一

職業(yè)道德教學很多學校仍然采取的是以教師、教材、課堂為中心的直接灌輸的方法，不能有效地調動學生學習的積極性和提高學生的道德判斷能力和選擇能力。有的學校專業(yè)文化建設重形式、輕實質，日常教學工作圍繞考試考證轉，學生管理工作圍繞校紀校規(guī)轉，課外活動圍繞文娛體育轉，專業(yè)課程缺乏職業(yè)道德教育內容，沒有將教育教學及學生活動培養(yǎng)有機結合，達不到文化熏陶、潛移默化的效果，無法提升學生對專業(yè)所要求職業(yè)道德的認識。

（四）職業(yè)道德教育考評機制不夠完善

中職對學生的評價目前主要采用試卷考試形式，重點在于考核其對書本知識的掌握，思想品德多以日常操行簡單評價。這種評價方式具有模式僵化、目標狹隘、方式單一和命題陳舊等弊端，嚴重地阻礙了現代職業(yè)教育的改革和學生綜合能力、創(chuàng)新能力的提高。一些中職學校以《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》課程作為會計職業(yè)道德教育全部內容，考取會計從業(yè)資格證書以后不再學習，缺少長久教育機制。

（五）會計專業(yè)職業(yè)道德教育隊伍建設乏力

中職會計職業(yè)道德教育還存在師資短缺的問題，即職業(yè)道德教育多以政治思想教育為主，講授教師多為德育課教師，專職從事會計專業(yè)職業(yè)道德教育和研究的教師、真正的“雙師型”教師緊缺，缺乏對學生職業(yè)道德教育問題的深入研究，難以滿足學生教學實踐的需要和技能水平的提升。專職從事會計職業(yè)道德教育教師很多是從高等院校畢業(yè)的專業(yè)老師，與普通德育課教師一樣缺乏參加企業(yè)實踐的機會，對行業(yè)、企業(yè)所需要的職業(yè)道德缺乏了解，照本宣科，導致職業(yè)道德教育與實際要求嚴重脫節(jié)，弱化學生對職業(yè)道德理論知識的理解，沒能把對職業(yè)道德的認識自覺外化為職業(yè)道德行為。

三、會計職業(yè)道德教育的研究內容與實施

會計職業(yè)道德教育目標是以會計專業(yè)培養(yǎng)目標為方向，根據會計工作的特點，有目的、有組織、有計劃地對會計人員施加系統的會計職業(yè)道德影響，促使會計人員形成良好的會計職業(yè)道德，履行會計職業(yè)道德義務的活動。其核心是如何與行業(yè)、崗位、企業(yè)要求密切聯系，以社會主義核心價值觀為引領，探索中職會計專業(yè)職業(yè)道德教育的目標、內容、途徑、方法、管理及評價機制。

（一）科學設置適合中職學校會計職業(yè)道德教育課程體系

課程體系以專業(yè)培養(yǎng)目標和學科發(fā)展為基礎，以中國特色社會主義理論體系為統領，與會計職業(yè)崗位緊密結合，符合時代特征。課程體系包括政治思想課程、法制教育課程、中國傳統文化教育課程、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導課程、心理健康教育課程、基礎教育課程、專業(yè)技能教育等課程，包括顯性課程的教學計劃、大綱、教材，隱性課程的活動方案，模塊化組合的教學案例資料，多媒體教學的相關應用課件等，符合新形勢下會計人才培養(yǎng)目標的要求。

（二）拓寬會計職業(yè)道德教育途徑，實現全員、全方位、全過程育人

以課程建設為基礎，教學內容改革與學生生活以及現代社會和科技發(fā)展的聯系，讓學生的生活世界成為學習的有效背景，將社會需要的政治、法律、道德等方面的要求轉化為學生的思想、情感、品德，乃至于人格的內在要求。通過學習，使學生掌握會計職業(yè)道德概念和規(guī)范主要內容，上崗前就樹立起正確的會計職業(yè)道德觀念。

1.課程教學。學生通過課程體系學習，掌握會計職業(yè)道德規(guī)范內涵與要求，提高會計專業(yè)技能水平，做到知識學習、情感培養(yǎng)和行為養(yǎng)成性統一，增強道德教育的針對性、實效性和時代感。

2.實訓實習。實訓實習是學校教育教學的基本環(huán)節(jié)。學校要結合會計實訓實習的特點和內容，抓住中職學生與社會實際、生產實際、崗位實際以及一線勞動者密切接觸的時機，進行以敬業(yè)愛崗、誠實守信為重點的職業(yè)道德教育。學校和企業(yè)要共同組織開展實訓實習期間的德育工作。實訓實習可以鍛煉學生崗位實際操作能力，檢驗學校教育狀況，發(fā)現教學不足，要及時調整更新，實現從“學?！髽I(yè)”職業(yè)道德教育的無縫對接。

3.學校管理。做好學校、家長、學生“橫向管理”和學校、學生管理部門、學生“縱向管理”，充分利用家長、用人單位、行業(yè)及社區(qū)等資源，開展學生思想教育、班級管理、班級活動組織、職業(yè)指導、溝通協調工作，發(fā)揮學生的主動性創(chuàng)造性，培養(yǎng)良好的班風學風，提高學生心理素質，充分發(fā)揮學生自我服務、自我管理、自我教育的作用，培養(yǎng)學生團隊精神和服務意識。

4.校園文化。校園文化具有重要的育人功能。學校要凝練具有職教特色的辦學理念和學校精神，建設體現學校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風、教風和學風。要結合開學及畢業(yè)典禮、升旗儀式、成人儀式、入黨入團儀式以及民族傳統節(jié)日、重要節(jié)慶日、紀念日等，開展禮節(jié)禮儀教育，開展特色鮮明的主題教育活動；結合技能競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意創(chuàng)效競賽、“文明風采”競賽、職業(yè)技能大賽等開展豐富多彩的校園文化活動。要積極推進優(yōu)秀企業(yè)文化進校園，通過宣傳學習行業(yè)勞動模范、學校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡等，培養(yǎng)學生職業(yè)興趣和職業(yè)精神，增強就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心，培育和弘揚勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風尚，從而達到知行合一的目的。

5.職業(yè)指導。職業(yè)指導從就業(yè)和創(chuàng)業(yè)兩個方面進行，學校要在職業(yè)指導工作中全面滲透德育內容，加強職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導學生樹立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為。在就業(yè)角度，強調會計崗位工作必須要嚴格遵守會計職業(yè)道德規(guī)范，降低職業(yè)風險；在創(chuàng)業(yè)角度，強調企業(yè)負責人對單位會計職業(yè)道德工作負主要責任，提高管理水平，創(chuàng)造一個寬松的職業(yè)環(huán)境。

（三）完善課程考核制度，創(chuàng)新中職會計職業(yè)道德教育課程評價機制

評價由學校工作評價和學生品德評定兩方面組成。學校工作評價的主要內容包括：教育隊伍建設情況、規(guī)章制度建設及執(zhí)行情況、職業(yè)道德課程開設情況及課程教學情況、社會實踐活動開展情況、校園文化建設情況、實訓實習期間的德育工作情況等；對學生品德評定要結合學生思想實際和行為表現，做到客觀公正。學校要把學生品德的評定情況作為學生綜合素質評價的重要內容，作為學生評優(yōu)評獎、就業(yè)升學的重要依據，發(fā)揮品德評定對學生成長成才的積極引導作用。

（四）加強職業(yè)道德師資隊伍建設

積極探索中職會計職業(yè)道德教育隊伍建設有效途徑，提高師德師風水平，積極探索與中職人才培養(yǎng)目標要求相適應的教學模式，提升課程教學能力，從根本上保證會計職業(yè)道德課程建設和教學改革，提高職業(yè)道德教育的長效性。

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