張玉娟　李穎俠　佘宏靚

【摘要】民族傳統(tǒng)體育具有其自身的特點和優(yōu)勢，其與學(xué)校教育形成良性互動是其發(fā)展和傳承的關(guān)鍵。學(xué)校是民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展的有效渠道，更是學(xué)校傳統(tǒng)體育走向科學(xué)發(fā)展模式，并得到完善的中間環(huán)節(jié)。民族體育有其自身特色和優(yōu)點，將其運用到學(xué)校教育中，有利于從不同方面加強學(xué)生體育能力，這對學(xué)生學(xué)習(xí)及身體各方面素質(zhì)的綜合發(fā)展是有積極作用的。學(xué)校應(yīng)當發(fā)揚民族體育傳統(tǒng)文化，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。本文在對民族體育在學(xué)校教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)狀進行分析的基礎(chǔ)上，探析了民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育的必要性與可行性。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；民族體育；學(xué)校教育；必要性；可行性

一、引言

近年來，教育界在充分重視學(xué)生文化素質(zhì)的同時，也認識到學(xué)生體育能力對學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。2002年，我國教育部出臺了相關(guān)措施，努力促進體育課程在學(xué)校的全面開展，要注重體育教學(xué)活動的民族性和世界性，充分吸收現(xiàn)代教育中的先進理念，在弘揚我國傳統(tǒng)民族體育優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時，學(xué)習(xí)世界體育界的優(yōu)秀文化，將二者結(jié)合起來，并有效運用到學(xué)校體育教學(xué)中。民族傳統(tǒng)體育教育特色文化能豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容，而學(xué)校教育則是實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展和傳承的重要場所。國家教育內(nèi)容的最直接體現(xiàn)是學(xué)校教育，學(xué)校在體育教學(xué)中設(shè)置民族傳統(tǒng)體育項目，傳承了民族體育項目的特色，弘揚了中華民族傳統(tǒng)文化，具有重要現(xiàn)實意義。而民族傳統(tǒng)體育項目在學(xué)校教育中的開展，體現(xiàn)了學(xué)校多元化教育路線，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育的優(yōu)秀成分，這是教育內(nèi)涵的要求，也彰顯了我國傳統(tǒng)體育文化的魅力。

二、民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育的必要性

1、學(xué)校是民族傳統(tǒng)體育傳承的最佳渠道

我國是一個多民族的國家，中華民族的發(fā)展歷經(jīng)數(shù)千年，而游牧及農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式在我國民族發(fā)展中占據(jù)非常重要的地位。然而，現(xiàn)代社會的發(fā)展及西方教育理念及內(nèi)容的傳入，導(dǎo)致我國與傳統(tǒng)相關(guān)的體育風(fēng)俗和活動有逐漸消失的趨向，其在社會應(yīng)用并不廣泛。毫無疑問，民族傳統(tǒng)體育在經(jīng)過改造和加工之后，對現(xiàn)代人們具有娛樂和健身的功能，且能達到傳承民族傳統(tǒng)文化的目的。學(xué)校是對學(xué)生進行教育的場所，將民族傳統(tǒng)體育文化融入到學(xué)校教育中，是保持我國傳統(tǒng)民族文化特色的需要，也是應(yīng)對西方多元文化沖擊的重要措施，這對于學(xué)生樹立民族自豪感是有必要的。因此，將民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校體育教學(xué)中，是豐富學(xué)生體育活動的有效方式，并且也有利于學(xué)校節(jié)約教學(xué)資源，促進體育教學(xué)的綜合發(fā)展。

2、有助于推動民族傳統(tǒng)體育項目的完善

我國人民在長期生活中，形成了具有自身民族特色的運動。毽球在我國具有非常廣泛地群眾基礎(chǔ)，是人們喜聞樂見的一種健身方式。無論是從毽球的花式、腳法、進攻等角度欣賞，還是從毽球愉悅身心、強身健體的內(nèi)涵出發(fā)，其都是我國全民健身成果展示的舞臺。全國毽球錦標賽是國內(nèi)毽球競賽級別的最高賽事，每年舉辦一屆，目前已超過二十余年，而今年的毽球錦標賽則在山東濟南舉行。經(jīng)過多年的發(fā)展，毽球在濟南已經(jīng)成為一項老少皆宜的運動，如今中青年甚至眾多青少年都參與到這項活動中來，甚至成為一些學(xué)校體育課程的重要內(nèi)容，毽球的花式、腳法及進攻技巧等，都隨著其在學(xué)校教育中的應(yīng)用不斷完善。

三、民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育的可行性

1、學(xué)校教育是推動民族傳統(tǒng)體育走向科學(xué)發(fā)展之路的重要環(huán)節(jié)

二十一世紀，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展也要走向科學(xué)發(fā)展模式。學(xué)校是傳播科學(xué)技術(shù)的最佳場所，而民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校中的應(yīng)用，不僅是促進學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容多樣化的要求，更是傳統(tǒng)體育建立科學(xué)發(fā)展模式的重要環(huán)節(jié)。民族傳統(tǒng)體育項目易訓(xùn)練，能強身健體，讓學(xué)生在校園中練習(xí)將對保護傳統(tǒng)文化起到積極作用。例如，2016年10月12日，宜州市實驗小學(xué)4名體育教師對該校30名學(xué)生進行拋繡球、滾鐵環(huán)和板鞋競速這3種民族傳統(tǒng)體育項目訓(xùn)練。據(jù)了解，全市小學(xué)生運動會將進行多項民族傳統(tǒng)體育項目競賽，為助推民族體育水平上新臺階，該校積極選拔體育苗子備戰(zhàn)。歷經(jīng)20多天訓(xùn)練，因民族傳統(tǒng)體育項目趣味性強，很受該校學(xué)生歡迎。下一步，該校2000多名師生將參與多項民族傳統(tǒng)體育項目，加大推廣普及的力度，且體育教師也將現(xiàn)代教育理念融入到這些傳統(tǒng)體育中，這對于其走科學(xué)發(fā)展之路是必要的，也是具有現(xiàn)實可行性的。

2、民族傳統(tǒng)體育精神與學(xué)校體育教學(xué)理念相一致

民族傳統(tǒng)體育的核心價值取向與我國學(xué)校體育的基本理念是一致的，一些項目，甚至更有助于學(xué)校體育對于“健康”、“和諧”等目標的實現(xiàn)。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目豐富多彩，形式多樣，既有民族特色，又有娛樂、健身的特點和藝術(shù)欣賞的價值。在其獨特的運動方式中，注重民族感情、民族精神和民族理論。以民族的風(fēng)格將審美對象與審美主體自然融合，令參與者和觀賞者同時獲得精神上的享受，使廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育更富有魅力和活力。廣西常年開展的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目有壯族的板鞋和投繡球、瑤族的射弩、苗族的爬坡桿和打草球、侗族和壯族的搶花炮、仫佬族的步虎掌和草龍舞、毛南族的同填、同頂和同拼、回族的摔跤、京族的跳竹竿、彝族的打磨秋、水族的賽馬、仡佬族的蕩秋千和打花籠以及深受各民族喜愛的打陀螺、題毽球、賽龍舟、武術(shù)以及舞龍舞獅等項目。拋繡球在壯族中開展得最為普遍，是壯族人民在歌圩中年輕人喜愛的一項運動。拋繡球已成為全國、全區(qū)民運會比賽項目，比賽時置一桿高10米，桿頂上置1個直徑1米的繡球圈，兩隊以規(guī)定時間內(nèi)投入圈內(nèi)的繡球多者為勝。廣西民族學(xué)院、南寧民族師范學(xué)校和南寧市各縣民族中學(xué)、市衛(wèi)生學(xué)校等很多中小學(xué)都立有繡球桿，有些學(xué)校還將投繡球作為學(xué)校開展體育運動比賽的一個項目。

四、結(jié)語

經(jīng)濟全球化的發(fā)展，促使我國不僅在經(jīng)濟領(lǐng)域與世界其他國家聯(lián)系日益加深，并且在文化方面交流日益增多。世界先進教育理念對我國教育界的影響日益加深，體育教育在學(xué)校教育中的地位也明顯提高。體育教育的全面發(fā)展，既能增強學(xué)生身體素質(zhì)，還能改善學(xué)生心理問題。當前，我國學(xué)校也充分認識到體育教學(xué)中應(yīng)用民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)越性，但是其課程設(shè)置還是以西方體育為主，而與我國國民民族情感相關(guān)的傳統(tǒng)體育課程設(shè)置較少，難以滿足學(xué)生體育學(xué)習(xí)要求?？傊瑢W(xué)校有必要在體育教學(xué)實際及學(xué)生身體素質(zhì)發(fā)展基礎(chǔ)上，增加民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容，這與社會發(fā)展是相適應(yīng)的，也是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的基本要求。因此，如何將民族體育有效運用到學(xué)校教學(xué)中，是值得我們探討的一個問題。兼顧體育教學(xué)內(nèi)容的民族性和世界性，體現(xiàn)了時代發(fā)展特色，更是中國民族特性和國家特色的有力表現(xiàn)。通過對近年來學(xué)校體育活動的分析，我們發(fā)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育隊學(xué)校教育的影響是非常深遠的，其在學(xué)校教育中的應(yīng)用具有現(xiàn)實可行性，且對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高是必要的。

基金項目：蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院院管課題，項目編號：2016A-2

【參考文獻】

[1] 汪如鋒. 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育高校校園化改編原則初探[J]. 邊疆經(jīng)濟與文化， 2014（10）：186.

[2] 王明興. 淺論少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動發(fā)展的途徑[J]. 廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報， 2014（6）：98-100.

[3] 趙昌毅. 民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育中的地位[J]. 民族教育研究， 2011，12（1）：76-79.

【作者簡介】

張玉娟（1981—），女，陜西渭南人，蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育教學(xué)部講師，主要研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。

李穎俠（1966—），女，遼寧錦州人，蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育教學(xué)部教授，主要研究方向：民族傳統(tǒng)體育。

佘宏靚（1988—），女，蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育教學(xué)部講師，主要研究方向：體育教學(xué)。