楊冰

【摘 要】高中政治教學越來越關注生成性和開放性。本文結合課堂教學實踐，從創(chuàng)設情境、彈性預設，鼓勵質疑等方面，探討如何踐行“動態(tài)生成”的理念，如何運用課堂動態(tài)生成的資源，突出學生的主體地位，使課堂富于生機、流淌活力，從而打造高效課堂，實現(xiàn)有效教學。

【關鍵詞】高中政治；教學；課堂；生成；生活

教學是預設與生成、封閉與開放的統(tǒng)一體。教學過程是生命被激活、被發(fā)現(xiàn)、被欣賞、被豐富、被尊重的過程，因而課程不僅是預設的，而且是生成的，課堂教學不只是課程傳遞與執(zhí)行的過程，更是創(chuàng)造與開發(fā)的過程。

隨著新課改的開展和深入，高中思想政治課堂教學中越來越追求開放性和生成性。教師要根據(jù)變化的情況善于重組課堂教學中從學生那里涌現(xiàn)出的各種各樣的信息，及時的將學生現(xiàn)實學習狀態(tài)中的困境、疑問和需要整合形成新的、具有連續(xù)興奮點和教學增長點，推進教學過程在具體情境中動態(tài)生成。這有利于突出學生的主體地位，最大限度滿足學生探求的欲望，使課堂流淌出生命的活力，從而實現(xiàn)有效教學，打造高效課堂。筆者結合自身的教學實踐對“動態(tài)生成”教學進行一些粗淺的探索。

一、創(chuàng)設情境，營造生活化課堂

《全日制普通高中思想政治新課程標準》明確指出：本課程要立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學生未來的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于生活主題之中，構建學科知識與生活現(xiàn)象有機結合的課程模塊。陶行知說：“教育只有通過生活才能產生作用并真正成教育”。另外，心理學家認為，學生在觀察、感受時，擅長形象思維的大腦右半球處于興奮狀態(tài)；觀察后，用語言表達情景時，擅長抽象思維的左半球興奮，這樣大腦兩半球交替興奮、抑制，可以挖掘出大腦潛在的力量，從而使學生在輕松愉快的氣氛中提高了參與的興趣和意識，培養(yǎng)了參與的能力。根據(jù)教學目的和教學內容的需要，教師可以運用案例，創(chuàng)設情境，角色扮演等形式，促使學生主動參與，使教學回歸生活，無形中進行價值引導。

筆者在進行必修4《生活與哲學》模塊“價值判斷與價值選擇”這一框題的教學時，為了激發(fā)學生的參與意識和學習興趣，從學生感興趣的話題導入：“還有一年一個多月就要高考啦！你可能偷偷思考過未來，你的夢想職業(yè)是什么呢？”學生興趣盎然，爭相發(fā)言。老師適時點撥：“人對職業(yè)的認識和態(tài)度以及對職業(yè)目標的追求和向往是職業(yè)價值觀，對專業(yè)、職業(yè)的考量和選擇是一種價值判斷和價值選擇。”從而引入到這一框題的教學。

為了讓學生弄清價值判斷和價值選擇等概念的含義，筆者設置了一些判斷：①互聯(lián)網(wǎng)媒體正在迅速崛起；②中國逐漸進入法制社會，法學is my favor；③會計專業(yè)畢業(yè)生非常多，人才需求也非常多；④外語編輯、同聲翻譯比較熱，嗯！外語專業(yè)可以成為我的菜；⑤金融專業(yè)對數(shù)學要求高，我是拒絕的。通過這些生活化的判斷，學生很感興趣，在無形中也體會到相關概念的含義，避免了乏味的概念講解。

在講授本框題的重難點知識“價值判斷和價值選擇的特征”時，通過設置一系列的情境，力求知識問題化、問題生活化。例如：你選擇以后的專業(yè)和職業(yè)會著重考慮哪些因素？

①收入財富②興趣特長③權力地位④自由獨立⑤成長發(fā)展⑥人際關系⑦身心健康⑧環(huán)境舒適⑨工作穩(wěn)定⑩追求新意11社會需要等等。（1）大家的判斷和選擇多種多樣，這說明價值判斷和選擇有什么特征？（2）為什么大家的選擇會多種多樣？這說明價值判斷和選擇有什么特征？通過這些生活化的問題，深入淺出的理解了相關知識，同時，在無形中也進行了價值引導，進行了情感、態(tài)度和價值觀教育，減少了單純的講授和說教。

在吸引人、感動人的情境中，在師生間、生生間平等互助的基礎上，讓學生觀察、體會和感受，促使學生身臨其境、感同身受，引導學生主動參與、積極探索、尋找答案，既增加了生活經(jīng)驗，又提高課堂效果。

二、彈性預設，引導開放性思維

精心預設、動態(tài)生成，教師在課堂教學中，依據(jù)教學內容和目標，提出開放性、包容性的問題，有效激發(fā)和導向學生進行生成性、開放式思維，有利于營造氛圍、重視生成，有利于豐富生成、促進發(fā)展，有利于啟發(fā)創(chuàng)新、張揚個性。

筆者在必修3《文化生活》“思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)”這一框題中，預設了這樣一個很現(xiàn)實的生活化問題：“老人摔倒了，你扶不扶？為什么？”這是一個開放式的問題，并不搞道德綁架，答案一致。學生根據(jù)自己的生活閱歷和真實的想法，其中有些事預設的答案，但有些說出了一些意想不到的觀點和理由，這就有意料之外的生成。

根據(jù)課前設計：學生在發(fā)言中一般會去扶，因為這是一個道德問題，作為青年學生需要提高自己的思想道德修養(yǎng)，追求更高的道德目標。但是，有些學生的發(fā)言也是預設之外的。比如有些學生雖然想扶，但又怕訛；有些學生愿意去扶，但又怕造成更大的傷害等等。可見學生的思維挺開放的，生活閱歷挺豐富的。依據(jù)學生的發(fā)言，筆者歸納了三點：1.學生一般愿意扶；2.學生愿意扶，但有些不敢扶；3.學生愿意也敢于扶，但不知道怎么扶。根據(jù)這三點，筆者又進一步拋出三個問題：1.怎樣讓更多的人愿意扶老人？2.怎樣讓更多的人敢于扶老人？3.怎樣讓更多的人善于扶老人？經(jīng)過討論，我們歸納了出結論：如果老人摔倒了，事不關己、高高關己，我們不愿扶，這是道德危機、道德滑坡，這是惡。如果老人摔倒了，我們去扶反被訛，以至于我們不敢去扶，雖然我是一心向善的。這就陷入了“道德困境”。

我們要從制度、法律、技術等方方面面解決這個困境，讓我們敢于去扶；同時我們還要提高自身的科學素養(yǎng)，善于去扶，這才善莫大焉。這既涉及到書本內容，也關乎生活經(jīng)驗，既有題中之意，也有弦外之音。

教師要給學生一些自由的空間，還課堂于學生，課堂既有預設之中的，也應該允許有預設之外的。教要為學服務，課堂要為生活服務，這樣的學才是有效的，才是有價值的。

三、鼓勵質疑，培養(yǎng)學生的獨立精神

古人指出：“學啟于思，思源于疑”、“小疑則小進，大疑則大進”，“疑”是“釋”的先導，在生成性教學中，引導學生“生疑”而“質疑”是重要的學習品質。在高中政治課堂中，要讓學生有機會、有時間去發(fā)現(xiàn)、去研究，敢于提問，善于提問，真正實現(xiàn)學生的主體地位。

筆者講到《政治生活》中“我國公民享有宗教信仰自由的權利”時，有學生提出提出“共產黨員和共青團員是否允許信教”的問題；當講到《經(jīng)濟生活》中“我國經(jīng)濟建設遇到資金困難的問題”時，有學生發(fā)出“能否靠多發(fā)行人民幣來解決”的疑問；當講到《經(jīng)濟生活》中的“消費反作用于生產，要刺激消費”時，學生反問我“不是要我們樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的消費觀嗎？”。思想政治課教材中有許多看似淺顯明白的道理，在老師看來很簡單的知識，學生未其實并未真正領會。學生有疑問，不能認為是在干擾教學進度，要以贊許的態(tài)度、欣賞的眼光看待。讓學生有分歧、有懷疑、有疑惑，恰恰是“思之始，學之端”。學生在“無疑”處生“疑難”，產生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。

在日常的教學中，教師要努力幫助學生大膽質疑、敢于發(fā)問的習慣，培養(yǎng)學生的獨立精神、自由人格。這樣，我們教師才能真正做到“傳道、授業(yè)、解惑也”、“授人以漁”。

“生成性”教學應強調“生成、生活、生命”，立足課堂，挖掘資源，拓展知識，關注生活，使學生過程成為學生愉悅的生命過程；以“交流、探索”為課堂主要學習形式，以“師生對話、生生交流“為交流展示平臺，產生思想的碰撞，心靈的交融；以“激活、引導、質疑”為手段，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓課堂煥發(fā)生機和活力。

【參考文獻】

[1]羅祖兵：生成性思維及其教學意蘊

[2]王鑒：預設性教學與生成性教學

[3]呂星宇：生成性教學理念與實踐策略